Das Bild des Orients
Wer sich orientiert, blickt nach Osten zum Sonnenaufgang, denn von dort kommen Licht (ex oriente lux) und der neue Tag. Die abendländischen (europäischen) Vorstellungen von Europa und Asien sind von dieser Richtung geprägt:
Kontinent | Europa | Asien |
---|---|---|
semitisch | ereb `dunkel´ > Europa | acu `Sonnenaufgang´ > Asien |
Himmelsrichtung | Westen | Osten |
indogermanisch | u̯es- `herab´ | au̯es `leuchten´ |
Metapher | Abendland | Morgenland |
römische Weltgegend | Okzident | Orient |
lateinisch | occidere ‘niedergehen | orīrī ‘sich erheben´ |
arabische Weltgegend | Maghreb | Levante |
arab. gharaba `weggehen´ | lat. levare `emporheben, aufgehen´ |
Als Orient galten beispielsweise der Nahe Osten, Mittlerer Osten und Ferner Osten, das Osmanische Reich (und am Rande der Balkan), Ägypten, Arabien, Persien, die Länder an der Seidenstraße und an der Gewürzstraße, Indien, Ceylon, China, Japan … Die Unschärfe der Begriffe ist ihr Vorteil, da sie damit flexibel den zeittypischen Strömungen zwischen Imagination und Anschauung angepasst werden. Orient und Orientalen bedienen Bilder im Kopf (ähnlich wie Insel(-paradiese), Südsee, Der edle Wilde) und werden damit auch Projektionsfläche für Utopien, also die Suche nach dem Schönen im Entfernten. Damit verbunden ist das Aneignen des Fremden, die Selbstentdeckung im Exotischen aus der Ferne:
- → Wortfeld und Ausstellungen zu Reisen in den Osten (Orient)
- → Reisen zu den Osmanen nach dem Fall von Byzanz im 15. Jahrhundert
- → Missionare & Kaufleute, Botschafter und Diplomaten auf dem Weg nach China im 13. Jahrhundert
- → Byzanz als Kreuzweg in aller Herren Länder im 12. Jahrhundert
Literatur
Agai, Bekim, Zita Ágota Pataki
Orientalische Reisende in Europa - Europäische Reisende im Nahen Osten.
Bilder vom Selbst und Imaginationen des Anderen.
Tagungsband. Bonner Islamstudien 19. 295 S., 22 Tafeln. Berlin 2010: EB-Verlag. Inhalt:- Bekim Agai:
Wenn einer eine Reise tut, dann kann er was erzählen.
Der Reisebericht als kulturübergreifende inszenierte Grenzerfahrung: ein Vergleich der Reiseberichte des ÄgyptersṬahtāwī
, des OsmanenMuḥibb Efendi
und des Preussenvon Moltke
.- Gülbahar Erdem:
Sefāretnāme-i YirmisekizMehmed Çelebi Efendi
: eine Liaison der Diplomatie mit der Literatur.
Ein Reisebericht als Anfangspunkt eines langen Weges des Osmanischen Reiches in seiner Orientierung an Europa. - Abdullah Güllüoğlu:
Die Wahrnehmung des Anderen in den Berichten des osmanischen GesandtenAhmed Resmi Efendi
[1694/95−1783]. - Olcay Akyıldız:
Was offizielle Reiseberichte ihren Lesern zu sagen haben. - Alev Meltem Masarwa:
Kanonisierung des Selbst.
Reisen und der Aufbau von intellektuellem Prestige beiAbū t̲-T̲anā' al-Ālūsī
[1802−1854]. - Gülschen Sahatova:
Reisen im Dienste der Ideologie: ein Gespräch nach einer Reise. - Zita Ágota Pataki:
Reisen bildet. Orientreisen und Stereotypen in Text und Bild. - Silke Förschler:
Neue Einsichten.
Über den Wandel der Darstellungen des Harems in Konstantinopel vom ReiseberichtPaul Rycauts
(1670) zu den Stichen desRecueil Ferriol
(1714). - Barbara Stempel:
3 x Asien in den FotoreportagenAnnemarie Schwarzenbachs
[1908−1942]. - Nicola Müllerschön:
„Was Agadir nicht ist“.
Dokumentationen des Reisens beiHubert Fichte
[1935−1986] undLeonore Mau
[1916−2013].
Ammann, Ludwig
Östliche Spiegel: Ansichten vom Orient im Zeitalter seiner Entdeckung durch den deutschen Leser, 1800-1850.
178 S. (= Germanistische Texte und Studien, 32 ) Hildesheim 1989: G. Olms. InhaltEsther Helena Arens, Maria-Theresia Leuker
Ritual and Ceremony inRumphius
’ Amboinsche Rariteitkamer and Kruid-boek
in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhunderts Göttingen V&R unipress 2018, 371–388Eva-Maria Auch, Stig Förster
(Hg.)
„Barbaren“ und „Weiße Teufel“.
Kulturkonflikte und Imperialismus in Asien vom 18. bis zum 20. Jahrhundert
Paderborn, München, Wien, Zürich 1997Jean-Claude Berchet
Le voyage en Orient : anthologie des voyageurs français dans le levant au XIXe siècle.
1108 S. Index. Paris 1985/2005: Robert Laffont.Bisaha, Nancy
Creating East and West: Renaissance Humanists and the Ottoman Turks.
IX, 305 S. University of Pennsylvania Press, Philadelphia, Pa., 2004; Bristol, 2006. InhaltDamiani, Anita
British travel attitudes to the Near East in the eighteenth and nineteenth centuries.
Diss. University of Edinburgh 1977 Online
Besonders hervorgehoben werden:- Lady Mary Wortley Montagu
- Richard Pococke
- Robert Wood
- Alexander Russell sowie die Schriftsteller
- William Kinglakes: Eothen
- Eliot Warburton: The Crescent and the Cross
- William Thackeray: From Cornhill to Grand Cairo
Dixon, John Spencer
Representations of the East in English and French Travel Writing, 1798−1882, with Particular Reference to Egypt.
252 S. Dissertation University of Warwick, 1991.Ebermann, Richard
Die Türkenfurcht, ein Beitrag zur Geschichte der öffentlichen Meinung in Deutschland während der Reformationszeit.
Dissertation. 69 S. Halle/Saale 1904: C.A. KaemmererEzli, Özkan
Grenzen der Kultur
Autobiographien und Reisebeschreibungen zwischen Okzident und Orient.
Tübingen, Univ., Diss., 2008. Konstanz Bibliothek der Universität Konstanz 2013 OnlineGöllner, Carl
Turcica. Die europäischen Türkendrucke des 16. Jahrhunderts.
1: 1501-1550 (1961)
2: 1551-1600 (1968)
3: Die Türkenfrage in der öffentlichen Meinung Europas im 16. Jahrhundert. (1978)
Ed. Academiei R.P.R.; Akademie-Verlag, Bucureşti, Berlin, 1961- Baden-Baden 1978: Koerner.Hatem, Anouar
Les relations arabo-suisses: voyageurs d’Orient et artistes.
in: Versailles - Revue de la Fondation pour l’histoire des Suisses à l’étranger, 61 (1976) 23–30, 62 (1976) 30–40.Hermann, Ehrenfried
Türke und Osmanenreich in der Vorstellung der Zeitgenossen Luthers. Ein Beitrag zur Untersuchung des Türkenschrifttums.
360 Bl./338 S. (Typoskript) Dissertation Freiburg/Breisgau 1961.Herzog, Christoph, Raoul Motika
Orientalism alla Turca.
Late 19th - early 20th century Ottoman voyages into the Muslim „outback“.
in: Welt Des Islams 40.2 (2000) 139-195. International Journal for the Study of Modern Islam Leiden: Brill.Konrad, Felix
Von der 'Türkengefahr' zu Exotismus und Orientalismus
Der Islam als Antithese Europas (1453–1914)?
in: Europäische Geschichte Online (EGO), hg. vom Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz 2010-12-03. Online.Kranen, Annette
Historische Topographien. Bilder europäischer Reisender im Osmanischen Reich um 1700.
Dissertation Freie Universität Berlin. 384 S., Tafeln, Ill. Leiden 2020: Brill /Wilhelm Fink.\\Die Sicht Reisender aus Nordwesteuropa auf den östlichen Mittelmeerraum war um 1700 durch die Bibel geprägt, durch antike Quellen, die Kreuzzüge und Nachrichten über die osmanische Herrschaft DOIMüller-Wiener, Wolfgang
Istanbul und der Orient aus der Sicht europäischer Reisender in alter Zeit. Mitteilungen der Fränkischen Geographischen Gesellschaft 38.1 (1992): 191-220.Polaschegg, A.
Die Regeln der Imagination.
Faszinationsgeschichte des deutschen Orientalismus zwischen 1770 und 1850.
In: Der Deutschen Morgenland. Leiden 2008: Brill. OnlinePoppe, Patrick
„Translatio Europae?“
Kulturelle Transferdiskurse im Kontext des Falls von Konstantinopel.
Dissertation Saarbrücken 2019 Online .Sagaster, Börte
Reisender zwischen zwei Kulturen.Cenab Sahabeddin
’s Hacc Yolunda.
S. 159-178 in: Henner Fürtig (Hg.): Islamische Welt und Globalisierung. Aneignung, Abgrenzung, Gegenentwürfe. Würzburg 2001: Ergon.Edward Said
Orientalismus
Aus dem Englischen (Orientalism 1978) von Hans Günter Holl. 499 S., Frankfurt am Main S. Fischer zuletzt 2021Sardar, Ziauddin
Der fremde Orient. Geschichte eines Vorurteils.
188 S. Berlin 2002: Wagenbach. InhaltJürgen Sarnowsky
‘Powerful Heathen and Mohammedan lords’.
Early Portuguese reports on religion and society on Java and its neighboring islands
in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhundert. Göttingen V&R unipress 2018, 359–370Schiffer, Reinhold
Flüchtige Bemerkungen eines Flüchtig-Reisenden. Oder: Was sagen die Titel englischer Orientreisen aus über typische Formen des Reiseberichts vornehmlich im 19. Jahrhundert?
S. 125-139 in: R. Borgmeier (Hg.): Gattungsprobleme in der anglo-amerikanischen Literatur. Tübingen 1986: Niemeyer.Schiffer, Reinhold
Turkey Romanticized: Images of the Turks in Early 19th Century English Travel Literature.
(=Materialia Turcica, Beiheft 5) IV, 183 S. Literaturverz. S. 178−180 Bochum 1982: Brockmeyer. InhaltWolfgang Schweickard
Osmanismen in den europäischen Sprachen. Vorüberlegungen zu einem vergleichenden historischen Wörterbuch.
Lexicographica 27 (2011) 221-240 Online Siehe dort »Entlehnungswege und Quellen«Smith, Charlotte Colding
Images of Islam, 1453–1600: Turks in Germany and Central Europe.
XV, 276 S. London: Pickering and Chatto, 2014. Enthält u.a.:- Travellers' tales and images of the Ottoman Empire and the court of Constantinople
Westrem, Scott D.
Medieval western European views of sexuality reflected in the narratives of travelers to the Orient.
S. 141-156 in: Lemay, Helen Rodnite (Hg.): Homo Carnalis. The Carnal Aspect of Medieval Human Life. Binghamton, NY 1990Willhardt, Jens
Kulturbegegnung mit dem Orient.
Eine Untersuchung historischer Reiseberichte sowie der Berichte von Touristen und Auslandsentsandten am Beispiel des Jemen.
Berlin 2004Wunder, Amanda
Western Travelers, Eastern Antiquities, and the Image of the Turk in Early Modern Europe.
The Journal of Early Modern History 7.1-2 (2003) 89–119. DOI