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• Gerd Althoff, Barbara Stollberg–Rilinger
  Die Sprache der Gaben. Zur Logik und Semantik des Gabentausches im vormodernen Europa.
  Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 63.1 (2015) 1–22.
• Hans-Dieter Bahr
  Die Sprache des Gastes. Eine Metaethik.
  Reclam Leipzig 1994
• Bolchazy, Ladislaus
  From Xenophobia to Altruism : Homeric and Roman Hospitality.
  The Ancient World, 1.1 (1978) 45-64.
• Berger, Jutta Maria
  Die Geschichte der Gastfreundschaft im hochmittelalterlichen Mönchtum. Die Cistercienser.
  Zugl.: Münster (Westfalen), Univ., Diss., 1996/97. Berlin Akad.-Verl. 1999 DOI
• Beatrice von Bismarck, Benjamin Meyer-Krahmer (Hg.)
  Hospitality hosting relations in exhibitions
  220 S. Konferenzband. Berlin 2016: Sternberg. Inhalt
• Derrida, Jacques
  Von der Gastfreundschaft
  156 S. Aus dem Französischen von Martin Sedlaczek, Wien 2001: Passagen.
  • Derrida, Jacques
    Hostipality, Angelaki, 5.3 (2000) 3—18 DOI
    Derrida liest Kant (Das Weltbürgerrecht soll auf Bedingungen der allgemeinen Hospitalität eingeschränkt sein” …)
• Friese, Heidrun
  The Limits of Hospitality
  Political Philosophy, Undocumented Migration and the Local Arena.
  European Journal of Social Theory. 13.3 (2010) 323-341.
• Hellmuth, L.
  Gastfreundschaft und Gastrecht bei den Germanen
  382 S., Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften, 1984
• Hiltbrunner, Otto
  Gastfreundschaft in der Antike und im frühen Christentum
  392 S., Darmstadt WBG Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2012
• Jezierski, Wojtek
  Convivium in terra horroris: Helmold of Bosau’s Rituals of Hostipitality.
  S. 139–174 in: Wojtek Jezierski, Lars Hermanson, Hans Jacob Orning and Thomas Småberg (Hg.): Rituals, Performatives, and Political Order in Northern Europe, c. 650–1350. Turnhout 2015: Brepols
• ​Gerhard Kurz
  Sind Fragen nach der Herkunft ausgrenzend?
  FAZ 02.12.2020
  Reflexion über die erste Frage beim Begegnen zweier Menschen an Beispielen: »von wannen kommst du und welche Leiden littest du?« fragte der Schweinehirt Eumäos den heimkehrenden Odysseus (Homer) und so fragte auch Iphigenie den Pylades (Goethe) und so fragt auch der kleine Prinz (Saint Exupéry). Und der aufklärerische, vernünftige Voltaire fragt nach dem Sinn: »Wer bist Du? Woher kommst Du? Wohin wirdst du gehen?« ¹⁾
• Loycke, Almut
  Der Gast, der bleibt : Dimensionen von Georg Simmels Analyse des Fremdseins.
  Frankfurt a. Main 1992: Campus
• Sari Nauman, Wojtek Jezierski, Christina Reimann, Leif Runefelt (Hg.)
  Baltic Hospitality from the Middle Ages to the Twentieth Century Receiving Strangers in Northeastern Europe.
  XIV, 394 S. Cham 2022: Springer Nature. Online
• Olsson, S.
  The Hostages of the Northmen
  From the Viking Age to the Middle Ages.
  Stockholm 2019: Stockholm University Press. DOI: https://doi.org/10.16993/bba
• Hugo Oschinsky
  Der Ritter unterwegs und die Pflege der Gastfreundschaft im alten Frankreich.
  Inaugural-Dissertation Halle an der Saale 85 S. Berlin 1900: R. Gaertner
• Rudorff, H.
  Zur Rechtsstellung der Gäste im mittelalterlichen städtischen Prozess
  Diss. Berlin 1906, Breslau Marcus 1907
• Schultze, A.
  Gästerecht und Gästegerichte in deutschen Städten des Mittelalters.
  HZ Historische Zeitschrift 101 (1908) 473-528
• Stein-Hölkeskamp, E.
  Das römische Gastmahl
  364 S., München: Beck 2010/ 2005
• Elena Taddei
  Geisel oder Gast? Vom fragwürdigen Wert einer verbreiteten Form der Versicherheitlichung in der Frühen Neuzeit
  S. 119–136 in: Lahner, Julian; Debertol, Markus (Hg.): Hof – Region – Staat – Religion. Festschrift für Heinz Noflatscher zu seinem 70. Geburtstag. (=Beiträge zur Neueren Geschichte Österreichs, 31) 286 S., 36 Tafeln Berlin 2024: Peter Lang.