wiki:vaganten
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen der Seite angezeigt.
Beide Seiten, vorherige ÜberarbeitungVorherige ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorherige ÜberarbeitungNächste ÜberarbeitungBeide Seiten, nächste Überarbeitung | ||
wiki:vaganten [2021/06/20 12:23] – [Neuzeit] norbert | wiki:vaganten [2022/08/10 03:21] – [Frühes Mittelalter: clerici vagi] norbert | ||
---|---|---|---|
Zeile 2: | Zeile 2: | ||
==== Antike ==== | ==== Antike ==== | ||
- | Im Lateinischen als //vagare// ursprünglich ein weiter Begriff für alles was und für jeden, der sich bewegt:\\ //»Nec caelo nec humo nec aquis dea vestra recepta est: exsul erat mundi, donec **miserata vagantem ‘hospita tu terris erras**, ego’ dixit ‘in undis’ instabilemque locum Delos dedit.«// (('' | + | Im Lateinischen als //vagare// ursprünglich ein weiter Begriff für alles was und für jeden, der sich bewegt:\\ //»Nec caelo nec humo nec aquis dea vestra recepta est: exsul erat mundi, donec **miserata vagantem ‘hospita tu terris erras**, ego’ dixit ‘in undis’ instabilemque locum Delos dedit.«// (('' |
- | ==== Frühes Mittelalter ==== | + | ==== Frühes Mittelalter: clerici vagi ==== |
- | Im frühen Mittelalter (5.-6. Jahrhundert) die Bezeichnung für umherziehende Geistliche (lat. **clerici vagi**) in vielen Formulierungen und Schreibformen, | + | Im frühen |
- | ==== Spätes Mittelalter ==== | + | Im frühen Christentum gab es noch eine Fürsorgepflicht für Fremde. So trug 398 das Konzil |
- | Die Laterankonzile | + | |
- | //»Was dann noch fehlte, ersetzte das Almosen, das singend an den Thüren erbeten wurde. Wo die Söhne des heiligen '' | + | |
- | In dieser Schicht entstand noch im Mittelalter die // | + | ==== Spätes Mittelalter: |
- | Nicht zu arbeiten, jedoch zu genießen und sich über die »anständigen« Leute zu belustigen, galt im Kreise der Vaganten und ihrer Nachfolger als ehrenvoll. In Frankreich waren die Künstler-Vaganten besser unter dem Namen **Goliarden** bekannt. Der französische Vagantendichter '' | + | Jetzt reicht mir Stab und Ordenskleid |
+ | Der fahrenden Scholaren, | ||
+ | Ich will zu guter Sommerzeit | ||
+ | Ins Land der Franken fahren! | ||
+ | |||
+ | Joseph Victor Scheffel (1826 - 1886), Wanderlied (Auszug) | ||
+ | Die Laterankonzile von 1179 und 1215 verpflichteten alle Kollegiatkirchen, | ||
+ | //»Was dann noch fehlte, ersetzte das Almosen, das singend an den Thüren erbeten wurde. Wo die Söhne des heiligen '' | ||
+ | |||
+ | Land of Cockaygne (Cockaigne, Cockayne, Cucaniensis) ist der Titel eines Buches | ||
+ | aus dem 13. Jahrhundert (London, British Library, MS Harley 913, ff. 3r-6v), | ||
+ | das vermutlich in Irland von einem Wandermönch geschrieben wurde | ||
+ | und im Stile der Vagantendichtung lebenslustig nichts auslässt, | ||
+ | was Spaß macht: Es regnet Käse, Nonnen entblößen sich, Mönche verprügeln Äbte. | ||
+ | Solch dionysische Entgrenzung, | ||
+ | das als englische Metapher für Schlaraffenland gelten kann oder | ||
+ | für das italienische Paese della Cuccagna. | ||
+ | »Ego sum abbas Cucaniensis« (Ich bin der Abt von Cockaygne) ist ein Sauflied der | ||
+ | Vaganten in der Carmina Burana betitelt. | ||
+ | In dieser Schicht entstand noch im [[wiki: | ||
+ | Nicht zu arbeiten, jedoch zu genießen und sich über die »anständigen« Leute zu belustigen, galt im Kreise der Vaganten und ihrer Nachfolger als ehrenvoll. In Frankreich waren die Künstler-Vaganten besser unter dem Namen **Goliarden** bekannt. Der französische Vagantendichter '' | ||
==== Neuzeit ==== | ==== Neuzeit ==== | ||
* '' | * '' | ||
- | Solch ein verruchtes Leben fanden anscheinend viele attraktiv. »Fahrende Schüler« und Studenten und solche, die sich dazugesellten erlebten ihre Hochzeit im 17. Jahrhundert und gaben sich über die Jahrhunderte alle Mühe, an ihrem schlechten Ruf zu arbeiten (('' | + | Solch ein verruchtes Leben fanden anscheinend viele attraktiv. »Fahrende Schüler« und Studenten und solche, die sich dazugesellten erlebten ihre Hochzeit im [[wiki: |
- | '' | + | '' |
1668 wehrt sich ein anonymer studentischer Autor und beschreibt ausführlich die Unterschiede zwischen ehrlichen Studenten und Vaganten ((// | 1668 wehrt sich ein anonymer studentischer Autor und beschreibt ausführlich die Unterschiede zwischen ehrlichen Studenten und Vaganten ((// | ||
Der Autor möchte »den muthwilligen Bettlern, den Vaganten ein solch Gebiß ins Maul legen, daß sie sich nicht weiters mit höchstem Schimpfs und Nachtheil eines Ehrlichen Studiosi so fälschlich für Studenten | Der Autor möchte »den muthwilligen Bettlern, den Vaganten ein solch Gebiß ins Maul legen, daß sie sich nicht weiters mit höchstem Schimpfs und Nachtheil eines Ehrlichen Studiosi so fälschlich für Studenten | ||
Darin erscheint bereits der »homnis Vagabundi« und »hominem vagabundum sive Vagantem«; der Verfasser vergleicht Vaganten mit unnützen Hummeln, die den fleißigen Bienen den Honig stehlen. Ihr Principal-Logis ist der Vaganten-Krug in der Stadt Lieck, dort bestimmen sie Seniores und Fiscaele.)), | Darin erscheint bereits der »homnis Vagabundi« und »hominem vagabundum sive Vagantem«; der Verfasser vergleicht Vaganten mit unnützen Hummeln, die den fleißigen Bienen den Honig stehlen. Ihr Principal-Logis ist der Vaganten-Krug in der Stadt Lieck, dort bestimmen sie Seniores und Fiscaele.)), | ||
- | * die Dedicantes oder // | + | * die Dedicantes oder // |
- | * die Cantantes | + | * die Cantantes |
- | * die //Fechter// | + | * die // |
* die // | * die // | ||
- | * die Alloquentes oder // | + | * die Alloquentes oder // |
- | '' | + | '' |
- | Hin und wieder werden Vaganten auch **Ribaldus** genannt, also // | + | Hin und wieder werden Vaganten auch **Ribaldus** genannt, also // |
- | Ab dem 17. Jahrhundert verdrängt der rundum abwertende Begriff [[wiki: | + | Ab dem [[wiki: |
==== Literatur ==== | ==== Literatur ==== | ||
+ | Sieha auch [[wiki: | ||
* '' | * '' | ||
* '' | * '' | ||
- | * 1: Vaganten und Bacchanten. Augsburg: Pfeiffer | + | * 1: Vaganten und [[wiki: |
- | * 2: Die Vaganten und ihr " | + | * 2: Die Vaganten und ihr " |
* '' | * '' | ||
- | * '' | + | |
- | * Raum und Zeit des Vaganten? Erkundigungen uber das Untersuchungsgebiet; | + | * '' |
- | * Enteignung des Schelmen: Zentralistische Perspektive und stillgestellte Zeit in Albertinus' | + | |
- | * Sturm im Stundenglas: | + | * [[wiki: |
- | * Umstrittene Grenze: Fortschritt und Beharrung in Grimmelshausens Simplicissismus Teutsch; | + | * Enteignung des [[wiki: |
- | * Heimliche Schelmerei: | + | * Sturm im Stundenglas: |
+ | * Umstrittene | ||
+ | * Heimliche Schelmerei: | ||
* '' | * '' | ||
- | * Der Narr ist ein Reisender: | + | * Der [[wiki: |
* Vaganten in Berufs- und Ständebüchern der Frühen Neuzeit: Dirk Niefanger | * Vaganten in Berufs- und Ständebüchern der Frühen Neuzeit: Dirk Niefanger | ||
* Jura vagabundorum: | * Jura vagabundorum: | ||
- | * Umherziehendes Volk im Drama des 16. Jahrhunderts: | + | * [[wiki: |
- | * Hirten als lose Leute:\\ Bukolik, Odendichtung und Vagantentum am Beispiel von David Schirmers Scheidendem Chloridan: Dirk Werle | + | * Hirten als lose Leute:\\ Bukolik, Odendichtung und Vagantentum am Beispiel von '' |
* Lose Musiker: Michael Heinemann | * Lose Musiker: Michael Heinemann | ||
- | * Unterwegs: | + | * [[wiki: |
- | * malevolentia und malignitas: | + | * malevolentia und malignitas: |
* Die , | * Die , | ||
- | * Der Hafen: Topos – Transitraum – epistemische Verunsicherung: | + | * Der Hafen: |
- | * Orientierungssysteme und Nirgendorte. Zur Metaphorik von Kompass und Karte in der Frühen Neuzeit: Julia Amslinger | + | * [[wiki: |
- | * '' | + | * '' |
- | * Hofnarren und Organisationsberater: | + | * '' |
+ | * Hofnarren und Organisationsberater: | ||
* Von [[wiki: | * Von [[wiki: | ||
* Weder Herd noch Heimstatt: | * Weder Herd noch Heimstatt: | ||
Zeile 64: | Zeile 86: | ||
* Prostituierte, | * Prostituierte, | ||
* Bader, Barbiere und Hebammen. Heilkundige als Randgruppen?: | * Bader, Barbiere und Hebammen. Heilkundige als Randgruppen?: | ||
- | * Scharfrichter und Abdecker, Aspekte ihrer Sozialgeschichte vom 13. bis zum 16. Jahrhundert: | + | * Scharfrichter und Abdecker, Aspekte ihrer Sozialgeschichte vom 13. bis zum [[wiki: |
* Spielleute, Vaganten und Künstler: J. Brandhorst | * Spielleute, Vaganten und Künstler: J. Brandhorst | ||
* Leineweber, Handwerker zwischen Zunftausschluss, | * Leineweber, Handwerker zwischen Zunftausschluss, | ||
* Müller, ein Verarbeitungsgewerbe als Zielscheibe der Volkshäme, | * Müller, ein Verarbeitungsgewerbe als Zielscheibe der Volkshäme, | ||
- | * Narren, Geisteskranke und Hofleute: E. Barwig und R. Schmitz | + | * [[wiki: |
* Aussätzige, | * Aussätzige, | ||
* Juden, zwischen Schutz und Verteufelung: | * Juden, zwischen Schutz und Verteufelung: | ||
Zeile 74: | Zeile 96: | ||
* Sodomiter, Erscheinungsformen und Kausalfaktoren des spätmittelalterlichen Kampfes gegen Homosexuelle: | * Sodomiter, Erscheinungsformen und Kausalfaktoren des spätmittelalterlichen Kampfes gegen Homosexuelle: | ||
* '' | * '' | ||
- | * '' | + | |
+ | | ||
* '' | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | |||
+ | === Scholaren & Klderiker === | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
+ | * '' |
wiki/vaganten.txt · Zuletzt geändert: 2024/05/08 07:25 von norbert