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   * ''Günther, A.''\\ //Gebirge, Flüsse, Wüsten, Wälder: [[wiki:grenze|Grenzen]] oder [[wiki:uebergang|Verbindungen]]//\\ in: Comité International des Sciences Historiques, Rapports I,\\ Stuttgart 1985, S. 315-317
   *  ''Lindemann, Uwe''\\ //Die Wüste. Terra incognita. Erlebnis. Symbol. Eine Genealogie der abendländischen Wüstenvorstellungen in der Literatur von der Antike bis zur Gegenwart.//\\ Zugl.: Bochum, Univ., Diss., 1998, 450 S. Heidelberg 2000: Winter
-  * ''Hans Mortensen''\\ //Die landschaftliche Bedeutung der Ausdrücke Wildnis, Wald, Heide, Feld usw. in den Quellen  des deutschen Nordostens//\\ S. 127–42 in: Herbert Knothe: Vom deutschen Osten. Max Friederichsen zum 60. Geburtstag. Breslau 1934: Marcus.
+  * ''Hans Mortensen''\\ //Die landschaftliche Bedeutung der Ausdrücke [[wiki:Wildnis|Wildnis]], Wald, Heide, Feld usw. in den Quellen  des deutschen Nordostens//\\ S. 127–42 in: Herbert Knothe: Vom deutschen Osten. Max Friederichsen zum 60. Geburtstag. Breslau 1934: Marcus.
+  * ''Tuan, Yi-Fu''\\ //Landscapes of [[wiki:angst|Fear]].//\\ 262 S. New York 1979: Pantheon; Oxford 1980: Blackwell. Inhalt u.a.:
+    * Fear of nature: great hunters and [[wiki:pionier|pioneer]] farmers
+    * Natural calamities and famines
+    * Violence and fear in the countryside
   * ''Waldstätten, Johann, Baron von''\\ //Die Terrainlehre.//\\ 201 S. Wien 1874: L.W. Seidel.
 ==== Natürliche Übergänge ====
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   * ''Eisel, Ulrich''\\ //Konkreter Mensch im konkreten Raum. [[wiki:einzelne|Individuelle Eigenart]] als Prinzip objektiver Geltung//.\\ S. 197–210 in: H.-D. Schultz: Arbeitsberichte Geographisches Institut, Humboldt-Universität zu Berlin, 100. [[https://ueisel.de/fileadmin/dokumente/eisel/Konkreter_Mensch_in_konkreter_Natur/Eisel_Konkreter_Mensch_im_konkreten_Raum__umformatiert_.pdf|Online]]
   * ''Eisel, Ulrich''\\ //[[wiki:weltbuerger|Weltbürger]] und Einheimischer. Naturerfahrung und Identität.//\\ S. 135-146 in: Poser, H., Reuer, B. [Hg.]: Bildung Identität Religion. Fragen zum Wesen des Menschen. Berlin 2004.
+  * ''Carter, Erica''; ''Donald, James''; ''Squires, Judith'' (Hg.):\\ //Space and Place: Theories of Identity and Location//.\\ 399 S. London 1993: Lawrence & Wishart.
 ==== Sehen: Das Herstellen des Raumes ====
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 Tröstlicher als das Nichts und hoffnungsvoller als das Chaos sind Vorstellungen über unbekannte Räume. Manche davon sind als [[wiki:gefluegelte_worte|Geflügelte Worte]] in die Umgangssprache eingegangen:
   * **Anabasis**: Von der Küste ([[wiki:strand|Strand]]) ins [[wiki:hinterland|Hinterland]]
+  * [[wiki:Arctic Sublime|Arctic Sublime]]
   * [[wiki:der_dritte_pol|Der dritte Pol]]
   * [[wiki:heilige_orte|Heilige Orte]]
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   * ''Marchal, Guy P.''\\ //[[wiki:grenze|Grenzen]] und [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]] (11.-20.Jh.)//\\ Zürich 1996
 ===== Standpunkte des Menschen im Raum =====
+Die Vorstellung des Raumes zerfällt für Sesshafte in den bekannten, befriedeten (umzäunten) Raum und in die [[wiki:wildnis|Wildnis]]; der [[wiki:einzelne|Einzelne]] verlässt die Gemeinschaft ohne die Bindung an sie aufzugeben. Hier ist [[wiki:oikumene|Oikumene]], dort ist es öd und wüst, eben (menschen-)leer, ungeachtet der Landschaftsform als Wüste, Wald, [[wiki:bush|Busch]], Berge, [[wiki:ozeane|Ozean]].
 ==== Punkte & Richtungen ====
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   * ders.: //Die Trialektik der Räumlichkeit.//\\ S. 93–123 in: Robert Stockhammer (Hg.): Topographien der Moderne. Medien zur Repräsentation und Konstruktion von Räumen. Paderborn 2005.
   * ders.: //Thirdspace – Die Erweiterung des Geographischen Blicks.//\\ S. 269–288 in: Hans Gebhardt, Paul Reuber, Günter Wolkersdorfer (Hg.): Kulturgeographie. Aktuelle Ansätze und Entwicklungen. Heidelberg/Berlin 2003: Spektrum.
+  * ''Kriz, K.'', ''Cartwright, W.'', ''Kinberger, M.'' (Hg.)\\ //Understanding Different Geographies. Lecture Notes in Geoinformation and Cartography.//\\ 248 S. Berlin, Heidelberg 2013: Springer. [[https://doi.org/10.1007/978-3-642-29770-0_18|DOI]]
 ===== Der paradoxe Raum =====
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 ==== Der Punkt: Ort & Topp ====
 Etymologisch gesichert ist, dass dem `Ort´ die Vorstellung einer feinen Spitze zugrundeliegt und ebenso dem niederdeutschen `Topp´ (Proto-germanisches *toppa) die Stelle, die ein Finger berührt, beides wird abstrahiert zum Punkt.
-Der `Ort´ (belegt ab dem 8. Jh.) führt zurück auf germ. *uzda- ‘Spitze’ (DWDS) und wird übertragen auf alles hervor-/hinausragende wie den Ortgang am Dach, den Ruhrort am Rhein, den Ort am Ende des Stollens - »ausgesetzte« Orte, die mit Furcht besetzt sind.\\ Danach erst bezeichnete Ort den Raum, wo man sich niederlässt: einen Platz, eine Stelle, ein Dorf, und ist damit synonym zu Ecke, Ende, Winkel ((''Schuchardt, Hugo''\\ //Ecke, Winkel//.\\ Zeitschrift für romanische Philologie 41.1 (1921) 254-258. [[https://doi.org/10.1515/zrph.1921.41.1.254|DOI]] U.a. zu galloromanisch cornu `Winkel` und cornu `Horn´\\
+Der `Ort´ (belegt ab dem 8. Jh.) führt zurück auf germ. *uzda- ‘Spitze’ (DWDS) und wird übertragen auf alles hervor-/hinausragende wie den Ortgang am Dach, den Ruhrort am Rhein, den Ort am Ende des Stollens - »ausgesetzte« Orte, die mit Furcht besetzt sind.\\ Danach erst bezeichnete Ort den Raum, wo man sich niederlässt: einen Platz, eine Stelle, ein Dorf, und ist damit synonym zu Ecke, Ende, Winkel - also an einem Ort, der einerseits Schutz verspricht und andererseits kein Entkommen ermöglicht.
-''Twellmann, Marcus''\\ //'Stille Erdwinkel' Zur geohistorischen Imagination des 'Biedermeier'.//\\ In: Droste-Jahrbuch 9.12 (2013) 71-97. [[https://d-nb.info/1096194325/34|Online]] )) - also in einer Ecke, die einerseits Schutz verspricht und andererseits kein Entkommen ermöglicht.
+  * ''Schuchardt, Hugo''\\ //Ecke, Winkel//.\\ Zeitschrift für romanische Philologie 41.1 (1921) 254-258. [[https://doi.org/10.1515/zrph.1921.41.1.254|DOI]] U.a. zu galloromanisch cornu `Winkel` und cornu `Horn´\\
+  * ''Twellmann, Marcus''\\ //'Stille Erdwinkel' Zur geohistorischen Imagination des 'Biedermeier'.//\\ In: Droste-Jahrbuch 9.12 (2013) 71-97. [[https://d-nb.info/1096194325/34|Online]]
+  * ''Jon Anderson'' //Place// → [[http://hdl.handle.net/10400.1/17930 |Working Definitions]] S.113−114
+  * ''Jon Anderson'' //Space, and the Spatial Turn// → [[http://hdl.handle.net/10400.1/17930 |Working Definitions]] S.121−122
 Über den 'Punkt' bedeutungsverwandt ist das niederdeutsche Topp, das sich von toppen, tippen als punktueller Berührung ableitet. Top berührt sich mit Spitze, Hügel und [[wiki:steinmann|Steinmann]]: protogermanisch *wartǭ > //Varða// `Steinmann´, Sanskrit वर्ष्मन् varṣman `top, Spitze, Gipfel´, litauisch viršus `top´, kirchenslawisch врьхъ vrĭxŭ `top, Spitze´ < PIE *wérsmn̥ `Hügel, Spitze, *wers- `aufstehen, Spitze´.