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 ==== Arabischer Raum ====
+Eine Gesamtschau, wie sich die arabische Kartographie in islamischer Zeit entwickelte, bietet:
+  * ''Francisco Franco-Sánchez''\\ //Al-Masālik Wa-L-Mamālik: Precisiones Acerca Del Título De Estas Obras De La Literatura Geográfica Árabe Medieval Y Conclusiones Acerca De Su Origen Y Estructura.//\\ Philologia Hispalensis 31.2 (2017) 37−66 [[http://dx.doi.org/10.12795/PH.2017.i31.11|DOI]]\\ Bibliographische (Kitab 'Buch') und biographische Quellen u.a. zu:
+    * ''Al-Bakrī'' (1014–1094): //Kitāb al-masālik wa-l-mamālik//
+    * ''Abū Zaid al-Balchī''' (849−934): //Kitab ṣuwar al-aqālīm//
+    * ''Al-Ḥimyarī'' (13. Jh.): //Kitāb ar-Rawḍ al-mi‘ṭār fī jabar al-aqṭār//
+      * ''Clare Elisa Morgner''\\ //Southern Arabia According to al-Ḥimyarī//.\\ 121 S. Masterarbeit bei George Hatke, Universität Wien, 2021 [[https://phaidra.univie.ac.at/download/o:1400439|Online ]]
+    * ''Ibn Ḥawqal'' (= Ibn Hauqal, Tod nach 978 n. Chr.): //Kitāb ṣūrat al-arḍ, o Kitāb al-masālik wa-l-mamālik//
+    * ''Al-Idrīsī''  (um 1100−1166): //Uns al-muhaŷ wa-rawḍ al-furaŷ//
+    * ''Al-Iṣṭajrī'' (= al-Istakhrī,= al-Fārisī, 10. Jh.): //Kitāb al-masālik wa-l-mamālik//
+    * ''Jayr ad-Dīn at-Tūnisī'': //Aqwām al-masālik fī ma‘arifat aḥwāl al-mamālik//
+    * ''Al-Mas‘ūdī'' (um 895−956 ): //Kitāb at-tanbīh wa-l-išrāf//
+    * ''Al-‘Uḏrī''(=Al-Udhri, 1003−1085): //Kitāb tarṣī‘ al-ajbār//
+    * ''Al-‘Umarī'' (=Ibn Fadlallah al-Umari,1301−1349): //Masālik al-abṣār//
+Diese Darstellungen entwickelten sich im Osten unter persischem Einfluss, sie zeigten anfangs griechische Einflüsse (Klimatenkarte) und einen Darstellungsmodus, der von den römischen Routen übernommen wurde (z. B. Itinerario Antonii).\\ ''Ibn Hawqal'' reiste explizit mit dem Ziel, Informationen über die Welt zu sammeln und zeigte sich unzufrieden mit den existierenden Werken von ''Ibn Khurradāḏbih'' und ''al-Jayhanī''. Daher nahm er sich vor, Besseres zu schreiben. Die bis dahin bestehende Einteilung der Welt in klimatische Zonen (aqālīm) über und unter dem Äquator wurde aufgegeben. Stattdessen wurde die bekannte Welt in mamlaka (pl. mamālik) 'Region, Provinz' eingeteilt. In jedem Mamlaka verbanden die Reiserouten (masālik 'Pfade') die Orte, aufgeführt werden Entfernungen und bedeutende Männer, die dort lebten, aber auch historische Erzählungen. Eine Gruppe der Kartographen beschränkt sich auf die Welt des Islam und praktiziert eine religiöse Sicht auf diese Welt. Eine andere Gruppe bedient praktische Interessen, denn offensichtlich wurden solche Zusammenstellungen auch genutzt für Postrouten, von Verwaltungsbeamten oder zur Vorbereitung von Inspektionsreisen oder Kriegszügen.
+Das Kitāb al-Masālik wa-l-Mamālik (KMM) 'Buch der Wege und Königreiche (كِتَاب ٱلْمَسَالِك وَٱلْمَمَالِك) bildet so eine Gruppe von Büchern, ist jedoch auch Werk des persischen Geographen ''Ibn Khordadbeh''(= Ibn Jurradāḏbih, um 820−um 912). Er kartiert und beschrieb die damals wichtigsten Handelsrouten bis hin nach Japan, Korea und China, da er als Beamter zuständig war für Post und Polizei.
+  * ''Fuat Sezgin'' (Hg.): ''Ibn Khordadhbeh''\\ //Kitab al-Masalik wa’l-Mamālik//\\ (=Publikationen, 39) XXIII, 216, 308 S. Frankfurt am Main 1992: Institute for the History of Arabic-Islamic Science. Reprint der Ausgabe Leiden 1889: Brill.
   * ''Blochet, Edgar''\\ //Contribution à l'étude de la cartographie chez les Musulmans»//.\\ Bulletin de l'Académie d'Hippone, Bone, 1896-98, Nr. 29 (1898) 1-27