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wiki:weltbild

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 ====== Weltbild ====== ====== Weltbild ======
-  * 1990: [[wiki:pale_blue_dot|Pale Blue Dot]] +===== Imago ideaque Mundi =====
-  * 1968: [[wiki:Earthrise |Earthrise]] +
-  * 1507: Waldseemüller-Karte +
-  * 1492-94: Behaims Globus (»Erdapfel«) +
-  * um 1300: Ebstorfer Weltkarte +
-  * 1290: Hereford-Karte +
-  * 550: Kosmas Indikopleustes +
-  * 375: Tabula Peutingeriana +
-  * um 600 vor Christus: Babylonische Weltkarte +
  
----- +Dass die [[wiki:erde|Erde]] eine Scheibe sei wird als mittelalterliche Vorstellung abgetan, doch dabei ist diese Aussage selber ein Klischee ohne sachliche Grundlage und belegt damit nur, dass eingängige Plattheiten zum Fast Food des Weltverständnisses gehören. Tatsächlich genügt es darüber nachzudenken, wie sich Sonnenstand und Schattenwurf im Laufe des Jahres verändern und wie sich eine Ortsveränderung darauf auswirkt. ''Eratosthenes'', dritter Vorsteher der Bibliothek zu Alexandria, ermittelte um 240 vor Christus den Umfang der (kugelförmigen) Erde mit etwa 1% Genauigkeit, indem er die Strecke Assuan Alexandria mit Hilfe eines [[wiki:stab|Schattenstabes]] //(Gnomon)// und einer skalierten Halbkugelschale //(Skaphe)// vermaß, denn in Assuan (Wendekreis des Krebses) steht die Sonne um den 21. Juni senkrecht im Zenith und ein Gnomon wirft dort keinen Schatten, zeitgleich in Alexandria jedoch sehr wohl. In der von ''Alexander'' gegründeten Bibliothek hinterlegte er seine Vermessungsaufzeichung. 
-siehe auch\\  +    * ''Berger, Ernst Hugo''\\ //Die geographischen Fragmente des ''Eratosthenes''//.\\ Neu gesammelt, geordnet und besprochen von Dr. H. Berger. VIII, 393 S., Leipzig, 1880 
-[[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]]+    * Literarisch verarbeitet wurden Eratosthenes' Leistungen von ''Schmidt, Arno'' in: //Enthymesis oder W. I. E. H.// In: Arno Schmidt: Leviathan. Rowohlt, Hamburg 1949, S. 77–116. 
 +Ein Bild der [[wiki:welt|Welt]] aufzubauen ist anstregend, weil es [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]], also [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]], __und__ Vorstellung erfordert, damit [[wiki:wissen|Wissen]] entstehen kann. Die Vorstellung allein erfindet [[wiki:phantasieorte|phantastische Orte]] und [[wiki:imaginaere_reisen|imaginäre Reisen]]. Notwendigerweise wird der [[wiki:erforscher|Erforscher]] der Welt zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]] und verschiebt dabei [[wiki:grenze|Grenzen]], verändert also seine Vorstellung von Raum, [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] und [[wiki:leere|Leere]]. Diese Vorstellung kann zur Erzählung werden und abstrahiert etwa zum [[wiki:itinerar|Itinerar]], zum [[wiki:periplus|Periplus]], zur [[wiki:kartographie|Karte]]. Zahlreiche [[wiki:liste_ausstellungen#Transfer: Wissen & Bildung|Ausstellungen]] widmeten sich diesem Thema. Der Begriff "Weltbild" ist in den germanischen Sprachen vertraut, erscheint jedoch in den romanischen Sprachen als deutsches Lehnwort "Weltanschauung" (span. cosmovision). 
 +    * ''Bengtsson, Frans G., Röde Orm''\\ //Gesehenes wird Bericht wird Dichtung wird Quelle//.\\ S. 69 ff. in: ''Paravicini, Werner'' et al. (Hg.): //Menschenbilder-Menschenbildner: Individuum und Gruppe im Blick des Historikers//. 331 S. Berlin 2002: Akademie. 
 +Es ist meist unbekannt, welcher Anteil der »Entdeckungen« originär ist und welcher Transfer des überlieferten Wissens der Einheimischen. Daran haben einheimische [[wiki:fuehrer|Führer]] (Dolmetscher und Interpreter) einen erheblichen Anteil. Das regional vorhandene Wissen fand seinen Weg in eine Karte und trug dadurch zu einem veränmderten Weltbild bei.  
 + 
 +===== Mappae Mundi & Mundus Novus ===== 
 +Es sind rund tausend Weltkarten des Mittelalters aus dem [[wiki:europa|Europa]] des [[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|7. ]] bis zum Ende des [[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhunderts]] überliefert (Engl. world map (early world maps ), frz. planisphère, mappemondes (cartes anciennes du monde), it. planisfero, niederl. wereldkaart, lat. mappa mundi), byzantinische Karten blieben nicht erhalten. Davon sind die meisten klein und illustrativ, andere symbolisieren ein Weltbild (Imago Mundi). Größere Karten mit zahlreichen Namen dienen im einfachsten Fall als Wissensspeicher oder Lehrmittel. Die wenigsten Karten, meist Großkarten, haben das Wissen ihrer Zeit systematisch gesammelt mit dem Zweck, räumlich-geografische Orientierung zu ermöglichen, siehe [[wiki:kartographie|Kartographie]]. Das Weltbild und damit Karten und Globen wurden in den Jahrzehnten um 1492 jedoch so umstürzend verändert wie niemals vorher und nachher wieder. 
 + 
 +Von der Antike bis weit ins Mittelalter fanden sich insbesondere die Metaphern //Umbilicus mundi// 'Nabel der Welt' und //Caput mundi// 'Haupt der Welt' in Verbindung mit Kartendarstellungen: 
 +  * ''Beat Wolf ''\\ //Jerusalem und Rom, Mitte, Nabel - Zentrum, Haupt: die Metaphern "Umbilicus mundi" und "Caput mundi" in den Weltbildern der Antike und des Abendlands bis in die Zeit der Ebstorfer Weltkarte.//\\ Diss. Bern, 2002. 414 S. Ill., Kt. Bern 2013: Lang. [[https://d-nb.info/998702129/04|Inhalt]] 
 +  * ''Borgolte, Michael''\\ //Christliche und muslimische Repräsentationen der Welt. Ein Versuch in transdisziplinärer Mediävistik.//\\ S. 283–336 in: Borgolte, Michael, Lohse, Tillmann and Scheller, Benjamin. Mittelalter in der größeren Welt: Essays zur Geschichtsschreibung und Beiträge zur Forschung, München: De Gruyter (A), 2014. [[https://doi.org/10.1524/9783050064734|DOI]] [[https://d-nb.info/1238863302/34|Online]]  
 + 
 +Jeder stellt sich die Welt auf eigene Art und Weise vor, gemäß einer persönlichen Weltanschauung. Ein Abbild der Welt außerhalb der Anschauung erfordert Symbole und Namen, die zur Weltkarte werden, wenn sie räumlich angeordnet sind. Die ältesten Weltkarten, die wir als solche erkennen können, entstanden in Babylon und Griechenland. Gemeinsam ist ihnen der Kreis als Horizont. Die Weltanschauung lässt sich erkennen durch den Mittelpunkt der Karte, durch die Blickrichtung, durch das Verhältnis von Land und Wasser, durch Begrenzungen, siehe: 
 +  * → [[wiki:Zeitleiste des Weltbildes|Zeitleiste des Weltbildes]] ab etwa 600 vor Christus sowie Quellen 
 + 
 +===== Literatur ===== 
 +==== Perspektiven ==== 
 + 
 +  * ''Brincken, Anna-Dorothee von den''\\ //Die bewohnte [[wiki:welt|Welt]] in neuen Sichtweisen zu Anfang des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|13. Jahrhunderts]] bei ''Gervasius von Tilbury'' und ''Jakob von Vitry''.//\\ S. 604-624 in: Jan A. Aertsen, Andreas Speer: Geistesleben im 13. Jahrhundert. Berlin New York de Gruyter 2000 
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 +  * ''Dix, Andreas''\\ //[[wiki:kartographie|Karten]] als Quellen mittelalterlicher Welterkenntnis.//\\ In: WeltkulturerbeN : Formen, Funktionen und Objekte kulturellen Erinnerns im und an das [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]]. Vorträge der Ringvorlesung des Zentrums für Mittelalterstudien der Otto-Friedrich-Universität Bamberg im Sommersemester 2013 / Hg. Von Andrea Schindler Und Andrea Stieldorf. Bamberg, 2015. (Bamberger Interdisziplinäre Mittelalterstudien. Vorlesungen & Vorträge; Band 6), S. 53-78. [[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:473-opus4-510950|Online]] . 
 +  * ''Brigitte Englisch''\\ //Die Abbilder einer geordneten Schöpfung: Weltkarten und Erdorganisation im Mittelalter.//\\ in: dieselbe:  Ordo orbis terrae. Die Weltsicht in den Mappae mundi des frühen und hohen Mittelalters. Berlin 2002, S. 171 ff. 
 +  * ''Roller, Duane W.''\\ //New directions in the study of Ancient Geography.//\\ Sarasota, Florida 2020: Association of Ancient Historians. [[https://www.gbv.de/dms/bowker/toc/9781734003109.pdf|Inhalt]] u.a.: 
 +    * The Kozy Kosmos of Early Cosmology 
 +    * ''Timosthenes'' of Rhodes 
 +    * The Politics of [[wiki:kartographie|Cartography]]: Foundlings, Founders, Swashbucklers, and Epic Shields 
 +    * Tracing the Orbis terrarum from Tingentera 
 +    * Mutuo metu aut montibus: Mapping Environmental Determinism in the //Germania// of ''Tacitus'' 
 +  * ''Antje Schlottmann'', ''Jeannine Wintzer''\\ //Weltbildwechsel. Ideengeschichten geographischen Denkens und Handelns.//\\ 405 S. (=UTB, 5218) Bern 2019: Haupt. [[https://d-nb.info/1183833741/04|Inhalt]] Rezension von Sebastian Dorsch bei [[https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-29880|HSozKult]].\\ Einführungen in die zahlreichen Aspekte aus der Geschichte der Geographie. Geographie nutzt zwar objektive Methoden und Messverfahren der klassischen Naturwissenschaft, verwendet sie jedoch interessegeleitet und hat daher ein zweites Standbein in den Sozialwissenschaften. Die Autorinnen versuchen den spezifischen Fallen der Geschichtsschreibung zu umgehen wie beispielsweise die Ismen Eurozentrismus und Elitarismus oder die Idee eines linearen und zielgerichteten Laufes der Geschichte oder etwa den Anspruch durch geographisches Beobachten, Messen und Analysieren zu wertneutralen und wissenschaftlichen Erklärungen eine Grundlage für Lösungen sozialer Probleme liefern zu können. 
 +==== Raumvorstellungen ==== 
 +  *  ''Cotesta, V.''\\ //The Heavens and the [[wiki:erde|Earth]]: Graeco-Roman, Ancient Chinese, and Mediaeval Islamic Images of the [[wiki:welt|World]].//\\ Leiden 2021: Brill [[https://doi.org/10.1163/9789004464728 |doi]] 
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 +  * ''Marchal'', G. P. (Hg.) \\ //[[wiki:grenze|Grenzen]] und [[wiki:zwischenraum|Raumvorstellungen]]// \\ Zürich: Chronos 1996 
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 +    * Poeschel, Sabine\\ Die [[wiki:kontintente|Erdteil]]-[[wiki:reisebilder|Allegorien]] der Neuzeit 
 +  * ''Richard Stauber''\\ //Die Schedelsche Bibliothek//\\ Freiburg 1908 (Studien und Darstellungen aus dem Gebiete der Geschichte Bd. 6, Heft 2-3) 
 + 
 +==== Sphäre, Globus, Reichsapfel ==== 
 +  * Zur Begriffsgeschichte siehe [[https://begriffsgeschichte.de/doku.php/begriffe/sphaere|ZfL »Sphäre«]] 
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 +  * ''Matteo Fiorini'', ''Siegmund Günther''\\ //Erd- und Himmelsgloben, ihre Geschichte und Konstruktion//\\ Leipzig 1895 
 +  * ''André Grabar''\\ //Zur Geschichte von Sphaira, Globus und Reichsapfel//\\ Historische Zeitschrift 191 (1960)  336-348  
 +  * ''Felix Klein-Franke''\\ //Hat die [[wiki:erde|Erde]] die Gestalt einer Kugel?//\\ Betrachtungen zum Verhältnis des Islam im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] gegenüber den physikalischen Wissenschaften.\\ Le Muséon. Revue d'Études Orientales 102 (1989) S. 165-193  
 +  * ''Uta Lindgren''\\ //Warum wurde die [[wiki:erde|Erde]] für eine Kugel gehalten? Ein Forschungsbericht.//\\ Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 41 (1990) S. 562-574  
 +  * ''Uta Lindgren''\\ //Die Tradierung der Lehre von der Kugelgestalt der Erde von der [[wiki:reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|Antike]] bis zur frühen Neuzeit.//\\ in: Focus Behaim-Globus, Bd. 1: Aufsätze, Nürnberg 1992, S. 127-130  
 +  * ''O. Muris, G. Saarmann''\\ //Der Globus im Wandel der Zeiten.//\\ Berlin 1961 
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 +  * ''Rudolf Simek''\\ //Die Kugelform der [[wiki:erde|Erde]] im mittelhochdeutschen Schrifttum//.\\ Archiv für Kulturgeschichte 70 (1988) S. 361-373  
 +  * ''Percy Ernst Schramm''\\ //Sphaira, Globus, Reichsapfel.//\\ [[wiki:wandern|Wanderung]] und Wandlung eines Herrschaftszeichens von ''Caesar'' bis zu ''Elisabeth II.''\\ Ein Beitrag zum "Nachleben" der [[wiki:reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|Antike]].\\ Stuttgart 1958  
 +  * ''Alois Schlachter''\\ //Der Globus. Seine Entstehung und Verwendung in der [[wiki:reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|Antike]] nach den literarischen Quellen und den Darstellungen in der Kunst.//\\ hrsg. v. F. Gisinger, Leipzig 1927 (=Stoicheia 8) 
 +  * ''W. Stams''\\ //Armillarsphäre//\\ Lexikon zur Geschichte der [[wiki:kartographie|Kartographie]], Bd. 1 (1986) S. 24 ff. 
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