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wiki:voelkerkunde

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wiki:voelkerkunde [2020/06/05 07:00] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1wiki:voelkerkunde [2024/03/20 04:42] (aktuell) – [Literatur] norbert
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 ====== Völkerkunde ====== ====== Völkerkunde ======
-Wer kann denn auf Anhieb den Unterschied zwischen Ethnologie, Völkerkunde und Soziologie erklären? Völkerkunde darf man nicht mehr sagen – stimmt das? Na, woll’n mal seh’n:+ 
 +Wer kann denn auf Anhieb den Unterschied zwischen [[https://www.kulturglossar.de/html/e-begriffe.html#ethnologie|Ethnologie]], Völkerkunde und Soziologie erklären? Völkerkunde darf man nicht mehr sagen – stimmt das? Na, woll’n mal seh’n:
  
 17 deutsche Unis bieten das Fach Völkerkunde an, etwa 10.000 Studenten belegen es. Die interessieren sich aber kaum für Friesen, Rheinländer, Bayern, selbst Basken, Schotten und Kroaten werden ignoriert. Dafür gibt’s die Volkskunde. Die Völker müssen schon recht weit weg sein: »Obwohl im Sinne unserer Wissenschaft unter Völkern alle Völker und auch kleinere nationale Einheiten wie Stämme verstanden werden, befaßt sich die völkerkundliche Forschung doch herkömmlicherweise aus praktischen und anderen Gründen bevorzugt mit den weniger komplizierten und daher der Untersuchung zugänglicheren Naturvölkern … mit geringen Mitteln zur Naturbeherrschung…« (Fischer-Lexikon Völkerkunde 1959). 17 deutsche Unis bieten das Fach Völkerkunde an, etwa 10.000 Studenten belegen es. Die interessieren sich aber kaum für Friesen, Rheinländer, Bayern, selbst Basken, Schotten und Kroaten werden ignoriert. Dafür gibt’s die Volkskunde. Die Völker müssen schon recht weit weg sein: »Obwohl im Sinne unserer Wissenschaft unter Völkern alle Völker und auch kleinere nationale Einheiten wie Stämme verstanden werden, befaßt sich die völkerkundliche Forschung doch herkömmlicherweise aus praktischen und anderen Gründen bevorzugt mit den weniger komplizierten und daher der Untersuchung zugänglicheren Naturvölkern … mit geringen Mitteln zur Naturbeherrschung…« (Fischer-Lexikon Völkerkunde 1959).
- +  * ''Heckmann, F.''\\ //Ethnische Minderheiten, Volk und Nation//\\ Soziologie interethnischer Beziehungen\\ Stuttgart: Enke 1992 
-Da hätten sie auch gleich von //Primitiven// reden können, nichts anderes ist doch gemeint! Auch der Begriff //Stamm// wird heute vermieden und durch //Volk// oder //Ethnie// ersetzt, was griechisch ist und wiederum nichts anderes als //Volk// bedeutet und außerdem was anderes ist als ein Stamm.+Da hätten sie auch gleich von //Primitiven// reden können, nichts anderes ist doch gemeint! Das Mittelalter sah in solch unbekannten Fremden meist den [[wiki:wilde_mann|Wilden Mann]] und Bilder zeigten Wunder- und Mischwesen, [[wiki:exot|Exoten]] eben. Auch der Begriff //Stamm// wird heute vermieden und durch //Volk// oder //Ethnie// ersetzt, was griechisch ist und wiederum nichts anderes als //Volk// bedeutet und außerdem was anderes ist als ein Stamm.
  
 //Eingeborene// sagt man auch nicht, hip sind derzeit //indigene Völker//. Die werden von der UNO definiert als Menschen, die historische und traditionelle Beziehungen zu ihrem Land haben. Indigen (lateinisch) übersetzt das Fremdwörterlexikon (Wahrig 1991) mit eingeboren – political correctness treibt schon seltsame Blüten: //»Mit Worten läßt sich trefflich streiten, mit Worten ein System bereiten«// (Faust). //Eingeborene// sagt man auch nicht, hip sind derzeit //indigene Völker//. Die werden von der UNO definiert als Menschen, die historische und traditionelle Beziehungen zu ihrem Land haben. Indigen (lateinisch) übersetzt das Fremdwörterlexikon (Wahrig 1991) mit eingeboren – political correctness treibt schon seltsame Blüten: //»Mit Worten läßt sich trefflich streiten, mit Worten ein System bereiten«// (Faust).
  
 Für den Großen Meyer ist die Völkerkunde noch 1979 eine »Wissenschaft der schriftlosen Völker«. Was wird denn daraus, wenn die »Naturvölker« alle Transistorradios haben und schreiben können? Oder sie können nicht schreiben und leben in Berliner, Dortmunder oder Frankfurter [[wiki:auslaender|Ausländerghettos]]? Sind sie dann für die Völkerkunde interessant? Ein paar Unis betreiben bereits eine europäische Ethnologie und sind dabei, sie mit der Soziologie zu verschmelzen, die ja schließlich »die Formen des menschlichen Zusammenlebens und die dadurch hervorgerufenen Verhaltensweisen« untersucht. Auch das Völkerkundemuseum Basel suchte einen Ausweg und nennt sich nun Museum der Kulturen. Was ist damit gewonnen? ''Michel Leiris'' fand eine schöne Metapher für das Problem des Ethnologen:// »Was man zu fassen bekommt, ist immer der Schatten und nicht die Beute.«// Für den Großen Meyer ist die Völkerkunde noch 1979 eine »Wissenschaft der schriftlosen Völker«. Was wird denn daraus, wenn die »Naturvölker« alle Transistorradios haben und schreiben können? Oder sie können nicht schreiben und leben in Berliner, Dortmunder oder Frankfurter [[wiki:auslaender|Ausländerghettos]]? Sind sie dann für die Völkerkunde interessant? Ein paar Unis betreiben bereits eine europäische Ethnologie und sind dabei, sie mit der Soziologie zu verschmelzen, die ja schließlich »die Formen des menschlichen Zusammenlebens und die dadurch hervorgerufenen Verhaltensweisen« untersucht. Auch das Völkerkundemuseum Basel suchte einen Ausweg und nennt sich nun Museum der Kulturen. Was ist damit gewonnen? ''Michel Leiris'' fand eine schöne Metapher für das Problem des Ethnologen:// »Was man zu fassen bekommt, ist immer der Schatten und nicht die Beute.«//
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 +So oder so: Das "Reisen" bleibt weiterhin ausgeblendet und wird nicht Teil der Selbstbefragung, wobei doch ohne Reisen die Anderen nicht zu uns und die Ethnologen nich zu den Fremden kommen können.\\ Ebenso seltsam mutet die quantitative Explosion der [[wiki:liste_ausstellungen|Ausstellungskultur]] in den letzten Jahrzehnten an: die Selbstzweifel stehen dabei nicht im Gleichgewicht mit dem Bedürfnis zu zeigen, was man hat.
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 +→ [[wiki:wissen|Wissen]]\\ 
 +→ [[wiki:erforscher|Erforscher und Entdecker]]\\ 
 +→ [[wiki:liste_ausstellungen#Wissen: Entdecken & Erforschen |Ausstellungen zu Wissen: Entdecken & Erforschen]]
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 +==== Literatur ====
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 +  * ''Agar, Michael H.''\\ //The professional stranger : An informal introduction to ethnography.//\\ XII, 276 S. London 1980 : Academic Press; Emerald, Bingley, UK, 2008
 +  * ''Susi Colin''\\ //The Wild man and the Indian in early [[wiki:unterwegs_im_16._jahrhundert|16th century]] book illustration.//\\ in: Feest, Christian F. (Hg.): Indians and Europe. An Interdisciplinary Collection of Essays. 643 S. Aachen 1987: Edition Herodot (Nachdruck: University of Nebraska Press 1999)
 +  * ''Margaret T. Hodgen''\\ //Early Anthropology in the [[wiki:unterwegs_im_16._jahrhundert|Sixteenth]] and [[wiki:unterwegs_im_17._jahrhundert|Seventeenth]] Centuries.//\\ 523 S. Philadelphia 1964: University of Pennsylvania Press
 +  * ''Kohl, Karl-Heinz''\\ //Entzauberter Blick.//\\ Das [[wiki:edler_wilder|Bild vom guten Wilden]] und der [[wiki:erfahrung|Erfahrung]] der Zivilisation.\\ Berlin: Medusa 1981
 +  * ''Kohl, Karl-Heinz''\\ //Abwehr und Verlangen//\\ Zur Geschichte der Ethnologie.\\ Frankfurt am Main: Campus 1987
 +  * ''Kohl, Karl-Heinz''\\ //Ethnologie – die Wissenschaft vom kulturell [[wiki:fremdes|Fremden]].//\\ München 1993: Beck
 +  * ''Kramer, Fritz''\\ //Verkehrte Welten//\\ Zur [[wiki:imaginaere_reisen|imaginären]] Ethnographie des 19.Jahrhunderts.\\ Frankfurt am Main: Syndikat 1977 
 +  * ''Kauz, David''\\ //Wilde und Pfahlbauer: Facetten der Analogisierung//.\\ Preprints zur Kulturgeschichte der Technik, 11. Zürich 2000: Eidgenössische Technische Hochschule, Institut für Geschichte, Technikgeschichte. [[https://doi.org/10.3929/ethz-a-004254266|DOI]]
 +  * ''John Howland Rowe''\\ //Ethnography and ethnology in the [[wiki:unterwegs_im_16._jahrhundert|sixteenth century]] .//\\ (=Kroeber Anthropological Society papers, 30) S. 1-19. University of California, [Berkeley], 1964 [[https://digitalassets.lib.berkeley.edu/anthpubs/ucb/text/kas030-002.pdf|Online]]\\ Rowe findet begriffliche Wurzeln im Werk //Antropologium// (Magnus Hundt, Leipzig 1501) und der Anthropologia (1506) sowie in der //moral history// im Sinne von Sittenkunde. Vorwissenschaftlich dienten zur Bezeichnung die Begriffe Barbar, Wilder Mann (Silvatcus, forest dweller), Wilder (savage; franz.: sans roi, sans loi, sans foi), Primitive. 
 +    * ''Leonardo Piasere''\\ //Raffaele Maffei’s Anthropologia (1506): the birth and diffusion of a (quasi)-neologism//\\ DADA Rivista di Antropologia post-globale, 9 (2019) 55 [[http://www.dadarivista.com/Singoli-articoli/2019-Giugno/02.pdf|Online]]
 +    * ''Rubiés, Joan Pau''\\ //Travellers and Cosmographers : Studies in the History of Early Modern Travel and Ethnology.//\\ Routledge 2023. [[https://doi.org/10.4324/9781003417453|DOI]]. Sammelband mit 11 Studien des Autors (1991−2005):
 +      * [[wiki:reiseliteratur|Travel writing]] as a genre: facts, fictions and the invention of a scientific discourse in early modern [[wiki:europa|Europe]]
 +      * New worlds and renaissance [[wiki:voelkerkunde|ethnology]]
 +      * [[wiki:apodemik|Instructions for travellers]]: teaching the eye to see
 +      * Travel writing and ethnography
 +      * ''Giovanni di Buonagrazia'''s letter to his father concerning his participation in the second expedition of ''Vasco da Gama'' (1502-1503)
 +      * The oriental voices of ''Mendes Pinto'', or the [[wiki:reisende|traveller]] as ethnologist in Portuguese India
 +      * Futility in the New World: narratives of travel in [[wiki:unterwegs_im_16._jahrhundert|16th-century]] America
 +      * The Jesuit discovery of Hinduism: ''Antonio Rubino'''s account of the history and religion of Vijayanagara (1608)
 +      * The concept of cultural dialogue and the Jesuit method of [[wiki:herberge|accommodation]]: between idolatry and civilisation
 +      * The Spanish contribution to the ethnology of Asia in the [[wiki:unterwegs_im_16._jahrhundert|16th]] and [[wiki:unterwegs_im_17._jahrhundert|17th]] centuries
 +      * ''Hugo Grotius'''s dissertation on the origin of the American peoples and the use of comparative methods
 +  * ''Bernd Schmelz''\\ //Rassistische und [[wiki:stereotyp|stereotypische]] Objektbezeichnungen im ethnologischen Museum.//\\ (=Working papers, 35) 38 S. Selbstverlag, Hamburg, 2021. [[https://d-nb.info/1242679251/04|Inhalt ]] Zu den Beriffen Zigeuner, Neger, Mohr, u.a. 
 +  * ''Steiger, Ricabeth'', ''Taureg, Martin''\\ //[[wiki:phantasie|Fantasien]] auf [[wiki:reisen|Reisen]]. Anmerkungen zum ethnographischen Akt.//\\ S. 116-136 in: Michael Köhler, Gisela Barche: Das Aktfoto : Ansichten vom Körper im fotographischen Zeitalter : Ästhetik, Geschichte, Ideologie. München 1985: Bucher.
 +  * ''Thurner, Ingrid''\\ //Wissenschaftstourismus: Der [[wiki:erforscher|Forscher]] als [[wiki:tourist|Tourist]]?//\\ Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien 129 (1999) 227-246.
 +  * ''Theodor Waitz''\\ //Anthropologie der Naturvölker// Bernhard Streck (Hg. und Einleitung). Eine quellenkritische Zusammenstellung des ethnographischen Wissens auf natur- und geisteswissenschaftlicher Grundlage zur Mitte des 19. Jahrhunderts.\\ Sechs Bände: XX, CXLIV, 3.314 S., 7 Farbtafeln, 4 farbige Faltkarten, Reprint der Ausgaben Leipzig 1859-1872 (= Historia Scientiarum) Olms Verlag 2007. 
 +    * 1: Ueber die Einheit des Menschengeschlechts und den Naturzustand des Menschen. 
 +    * 2: Die Negervölker und ihre Verwandten. 
 +    * 3/4: Die Amerikaner. 
 +    * 5/6: Die Völker der Südsee. (abgeschlossen von Georg Gerland)
  
 ==== Völker und Sprachen ==== ==== Völker und Sprachen ====
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   Willi Stegner (Herausgeber und Bearbeiter)   Willi Stegner (Herausgeber und Bearbeiter)
   Taschenatlas Völker und Sprachen   Taschenatlas Völker und Sprachen
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 ==== Nomaden ==== ==== Nomaden ====
   Anthony Swift, Ann Perry   Anthony Swift, Ann Perry
-  Nomaden. Auf den Spuren der Tuareg, Inuit und Aborigines+  Nomaden. Auf den Spuren der [[wiki:tuareg|Tuareg]], Inuit und Aborigines
   München: Knesebeck 2001. Leinenband mit Fadenheftung 23,5 x 28,5 cm   München: Knesebeck 2001. Leinenband mit Fadenheftung 23,5 x 28,5 cm
   144 Seiten, 100 Farbfotos   144 Seiten, 100 Farbfotos
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 ==== Leo Frobenius ==== ==== Leo Frobenius ====
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   Hans-Jürgen Heinrichs   Hans-Jürgen Heinrichs
   Die fremde Welt, das bin ich   Die fremde Welt, das bin ich
   Leo Frobenius: Ethnologe, Forschungsreisender, Abenteurer   Leo Frobenius: Ethnologe, Forschungsreisender, Abenteurer
   1. Auflage (=Reihe), Wuppertal: Hammer 1998. 12,5x20,5cm: 262 S., 59 Abb.    1. Auflage (=Reihe), Wuppertal: Hammer 1998. 12,5x20,5cm: 262 S., 59 Abb. 
-Die erste Biographie des umstrittensten und berühmtesten deutschen Völkerkundlers legt ein Autor vor, der seine Kompetenz bereits bei Werken über die Ethnologen Leiris, Hubert Fichte, Lacan und Lévi-Strauss bewiesen hat. Der Schriftsteller und Kulturanthropologe Heinrichs geht jedoch über eine Biographie hinaus.Frobenius war ein Außenseiter mit »anderen« Vorstellungen. Die vn ihm geprägten Begriffe und Theorien standen in krassem Gegensatz zur Völkerkunde seiner Zeit. In dem von Heinrichs entworfenen Bild ordnen sich fachliche und persönliche Verhältnisse von Frobenius zu seinen Kollegen vor dem Hintergrund zeittypischer Denkmuster und -moden. Titel und Untertitel treffen ins Schwarze – wer sich davon angesprochen fühlt, sollte sich das Buch kaufen. Doch die Ansprüche an den Leser sind hoch; auch ein Fremdwörterlexikon hilft nicht immer. (Norbert Lüdtke)+Die erste Biographie des umstrittensten und berühmtesten deutschen Völkerkundlers legt ein Autor vor, der seine Kompetenz bereits bei Werken über die Ethnologen Leiris, Hubert Fichte, Lacan und Lévi-Strauss bewiesen hat. Der Schriftsteller und Kulturanthropologe Heinrichs geht jedoch über eine Biographie hinaus. Frobenius war ein Außenseiter mit »anderen« Vorstellungen. Die von ihm geprägten Begriffe und Theorien standen in krassem Gegensatz zur Völkerkunde seiner Zeit. In dem von Heinrichs entworfenen Bild ordnen sich fachliche und persönliche Verhältnisse von Frobenius zu seinen Kollegen vor dem Hintergrund zeittypischer Denkmuster und -moden. Titel und Untertitel treffen ins Schwarze – wer sich davon angesprochen fühlt, sollte sich das Buch kaufen. Doch die Ansprüche an den Leser sind hoch; auch ein Fremdwörterlexikon hilft nicht immer. (Norbert Lüdtke)
  
-==== Race, Sex und Gender ==== +==== Race, Sex und Gender ==== 
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   Robert Mohr   Robert Mohr
   Sex-mal um den Globus!   Sex-mal um den Globus!
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   Aus dem Englischen von Nikolaus de Palézieux   Aus dem Englischen von Nikolaus de Palézieux
   Hanser Verlag, München 2020,  480 S.   Hanser Verlag, München 2020,  480 S.
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-siehe auch 
-* [[wiki:welt|Welt]] 
  
 <html><img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/a3eb294f4ba3488b9b3fd94e2a282154" width="1" height="1" alt=""> </html> <html><img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/a3eb294f4ba3488b9b3fd94e2a282154" width="1" height="1" alt=""> </html>
  
wiki/voelkerkunde.1591340445.txt.gz · Zuletzt geändert: 2020/06/05 07:00 von 127.0.0.1

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