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wiki:unterwegs-sein

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wiki:unterwegs-sein [2018/10/24 07:37] norbertwiki:unterwegs-sein [2024/01/19 10:15] (aktuell) – [Unterwegs-Sein] norbert
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-====== Unterwegs-Sein ====== +====== Unterwegs-Sein ===== 
-  »Ich höre nachts die Lokomotiven pfeifen,  +  Wer unterwegs istmuss fort.  
-  sehnsüchtig schreit die Ferne, und ich drehe mich im Bett herum  +  Deutsches Sprichwörter-Lexicon von K.F.W. Wander 
-  und denke „Reisen ...“«  +Als //underwegen// bereits im Althochdeutschen nachweisbar. Als Phrasem ist sein Bedeutungsgehalt nicht aus den Grundwörtern `unter´ + `Weg´ ableitbar, sondern umfasst mindestens folgende Bedeutungen ((Deutsches Universalwörterbuch Duden 2007 mit [Anmerkungen des Verfassers] )): 
-  Kurt Tucholsky (1890-1935)+  * wenig zuhause [also wegorientiert] 
 +  * sich auf dem [[wiki:weg|Weg]] irgendwohin befindend\\ [also suchend, zielorientiert] 
 +  * draußen/auf der [[wiki:strasse|Straße]]\\ [genauer: auf dem Weg > also handlungsorientiert] 
 +  * auf/während der [[wiki:reisen|Reise]]\\ [oder auf der [[wiki:fahrt|Fahrt]], dem [[wiki:gehen|Gang]] u.a.] 
 +  * abgeschickte Post\\ [ [[wiki:sendung|Sendung]], [[wiki:bote|Boten]], Nachrichten > also etwas [[wiki:neugier|Neues]] überbringend] 
 +  * schwanger\\ [also entsteht etwas Neues] 
 +Dieser eigenartige Begriff ist aus dem Deutschen nur unzureichend in andere [[wiki:sprachen|Sprachen]] übersetzbar, weil sein Konzept unbestimmt erscheint, denn `Unterwegs-sein´: 
 +  * setzt zwar [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] voraus, bleibt jedoch offen für deren genaue Art - ganz gleich, ob [[wiki:fussreisen|zu Fuß]], mit Boot, [[wiki:fuhrwerke|Fuhrwerk]] oder Flugzeug; 
 +  * setzt zwar Orte voraus, zwischen denen man unterwegs ist, jedoch spielen die Orte selbst keine Rolledenn die Bedeutungen `fort von zuhause´ (Wohnort, Herkunftsort, Heimat) und `hin zu etwas´ dienen nur dazu //die Handlung im Raum dazwischen// anzuzeigen (→ [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]]: [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]]); 
 +  * setzt zwar eine Absicht voraus, bleibt jedoch offen für deren genaues Ziel; 
 +  * setzt ein Verb voraus (meist `sein´), ist also nicht anders als (aktiv) handelnd denkbar, lässt jedoch die Art der Handlung offen und 
 +  * verlangt dadurch nach einer (passiven) Offenheit für das, was unterwegs geschehen wird ([[wiki:serendipity|Serendipity]]). 
 +Die Methode besteht also darin, sich zu bewegen, damit daraus etwas [[wiki:neugier|Neues]] entstehen kannDieses Konzept Eins-zu-Eins in andere [[wiki:sprachen|Sprachen]] zu übersetzen ist nur begrenzt möglich (`auf dem Weg sein´) und sehr schwierig im Italienischen, Norwegischen, Russischen und SerbischenSelbst im Englischen //(on the way, [[wiki:on_the_road|on the road]])// oder Französischen //(en route)// werden nicht alle Bedeutungen abgedeckt und kompliziertere Formulierungen benötigt, siehe: 
 +  * ''Scheller-Boltz, Dennis''\\ //unterwegs: Deutsche Idiomatik im Spiegel der [[wiki:sprachen|Sprachen]].//\\ In: Koroliov, Sonja/ Weinberger, Helmut/ Scheller-Boltz, Dennis/ Scharr, Kurt (Hrsg.) (2019): Am Zug – [[wiki:aufbruch|Aufbruch]], Aktion und Reaktion in den Literaturen und Kulturen Ostund Südosteuropas. Eine Festschrift für Andrea Zink zum 60. Geburtstag. Innsbruck: innsbruck university press, 208-222 [[https://www.academia.edu/42038205/unterwegs_Deutsche_Idiomatik_im_Spiegel_der_Sprachen|Online]]. 
 +  * ''Gebhardt, Winfried'', ''Ronald Hitzler'', ''Bernt Schnettler''\\ //Unterwegs-Sein. Zur Einleitung.//\\ in: [[wiki:nomaden|Nomaden]], [[wiki:flaneur|Flaneure]], [[wiki:vagabund|Vagabunden]]. VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2006. 9-20. [[http://www.hitzler-soziologie.de/pdf/Publikationen_Ronald/Sammelbaende/3-104.PDF|Online]] 
 +  * ''Vaporis, Constantine Nomikos''\\ //Breaking Barriers : Travel and the State in Early Modern Japan.//\\ (=Harvard East Asian monographs, 163XII, 372 S. Cambridge 1995: Council on East Asian Studies Harvard University.\\  Constantine Vaporis stellt die Annahme in Frage, dass ein ausgefeiltes und restriktives System von Reisevorschriften in Tokugawa, Japan, ein weit verbreitetes Reisen verhinderte. Stattdessen wird die These untersucht, dass sich in dieser Zeit eine „Kultur der Bewegung“ ("culture of movement") entwickelt habe. 
 +  * ''Ortheil, Hanns-Josef''\\ //Schreiben und Reisen. Wie Schriftsteller vom Unterwegs-Sein erzählen.//\\ in:  Moennighoff, B./von Bernstorff, W./Tholen, T.(Hg.), Literatur und Reise. Hildesheim: Universitätsverlag (2013): 7-31.
  
-==== Ein Lebensgefühl ==== +===== Reisen als Unterwegs-sein ===== 
-Wer //unterwegs// istdenkt nicht groß über diesen Zustand nach. Dieses Unterwegs-//Sein// nach der Rückkehr daheim leben zu wollen, ist symptomatisch für eine Ansteckung durch ein Reise-Virus (da gibt es unterschiedliche Formen). Manche sind immun dagegen, aber das ist nicht unbedingt ein Vorteil, denn //»Wer die Enge seiner Heimat ermessen will, reise. Wer die Enge seiner Zeit ermessen will, studiere Geschichte«// meinte ''Kurt Tucholsky''.\\  +`[[wiki:reisen|Reisen]]´ wird heute meist als unscharfer Sammelbegriff verwendetetwa 
-Dieses Lebensgefühl kann sehr unterschiedlichen Gruppen innewohnen: \\  +  * als ein "sich fortbewegen" von Ort zu Ort; 
-  * *[[wiki:willywikimigration211|Fernfahrer]]\\  +  * als Dreischritt von //Aufbruch - Fahren - ein Ziel erreichen//; 
-  * *[[wiki:willywikimigration212|Fernmobilreisende]]\\  +  * als zielgerichtete Fortbewegung (mit einem Verkehrsmittel) über eine größere Entfernung; 
-  * *[[wiki:Globetrotter|Globetrotter]]\\  +  * als eines von 21 altgermanischen Nomina der [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] (Breidbach 1994); 
-  * *[[wiki:willywikimigration360|Landfahrern]]\\  +  * als spezielle Form des Unterwegs-sein; 
-  * *[[wiki:Rollheimer|Rollheimern]]\\  +  * als Oberbegriff für alle Formen des Unterwegs-seins, etwa [[wiki:fahrt|Fahrt]][[wiki:gehen|Gang]][[wiki:wandern|Wandern]][[wiki:pilger|Pilgern]].
-  * *[[wiki:willywikimigration604|Touristen]]\\ +
  
-==== Daheim: Ein Hafen fürs Fernweh ==== +Offensichtlich ist dies inhaltlich unzureichend, nicht konsistent oder gar widersprüchlich. Davon abweichend dient hier der Begriff des //Unterwegs-seins// als Oberbegriff und //terminus technicus// für den gemeinsamen, allgemeinen Bedeutungsgehalt der spezielleren Begriffe [[wiki:gehen|Gang]], [[wiki:fahrt|Fahrt]], [[wiki:reisen|Reise]], Peregrinatio, Aventiure, Seefahrt, [[wiki:wandern|Wandern]], Wallern/[[wiki:pilger|Pilgern]] usw., weil diese alle ein Unterwegs-sein unter jeweils anderem Blickwinkel sind. Ein Beispiel: Der "Gang nach Canossa" von [[wiki:reisegenerationen#Seit dem 11. Jahrhundert|1077]] war keine "Fahrt", weil König ''Heinrich IV.'' auf erleichternde Hilfsmittel verzichtete. Er war auch keine Reise, weil ihm der aggressive Aspekt fehlte, der damals mit dem Reisen als Aufstehen für eine kriegerische Unternehmung verbunden wurde, denn der König kam als Büßer und Bittsteller und bat Papst ''Gregor VII.'' den Kirchenbann aufzuheben.\\  
-''Che Guevara'' beschrieb die Rückkehr in die Heimat als Tod und Wiedergeburt und meinte »Ich bin nicht Ich«Das Problem ist, dass Heimgekehrte und Zurückgebliebene sich in mancher Hinsicht nicht mehr verstehen. Der Reisende erzählt und die Zuhörer stülpen ein * [[wiki:stereotyp|Stereotyp]] darüber, gegen das der Erzähler sich vergebens wehrtAlso sucht er Menschen, die ihn verstehen, findet zu **Fernreisemobil- und Globetrottertreffen** oder sucht **Gleichgesinnte im Club**So lange er nicht unterwegs sein kann, sind //»Globetrottertreffen die zweitschönste Art unterwegs zu sein«// meint Günther Schumacher-Loose und so lange ist der Club //ein Hafen fürs Fernweh//. In [[wiki:willywikimigration216|Treffen]] und [[wiki:willywikimigration214|Clubs]] bildet sich eine Reiseszene kulturell aus; die sozialen Medien sind jedenfalls für die Reiseszene nachgeordnet, da ihnen das reisetypische Bewegen und persönliche Begegnen fehlt.+Der heutige Gebrauch verwischt dagegen solche Unterschiede, die im geschichtlichen Rückblick deutlicher zu erkennen sind. Das Unterwegs-sein als Oberbegriff zu setzen erlaubt daher eine umfassendere Betrachtung. 
 +  ''Winfried Breidbach''\\ //Reise - Fahrt - Gang. Nomina der [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] in den altgermanischen Sprachen.//\\ Peter Lang 1994  Diss. Köln 
 +    ''Hamiti, Vjosa''\\ //Das Vollverb fahren mit seinen möglichen Kombinationen mit trennbaren und untrennbaren Präfixen und die Äquivalente im Albanischen.//\\ S. 309–322 in: Elke Hentschel (Hg.): Wortbildung im Deutschen. Tübingen 2016: Narr/Francke/Attempto,  
 +  * ''Paolo Bianchi''\\ //Go, Travel, Drive, Move//.\\ in''Paolo Bianchi'' (Hg.)//Ankommen - Hiersein - Weggehen.// Köln 1997: Kunstforum International 136.
  
-==== Vom Reisen erzählen ==== 
-Die Vermittlung von Welt über Medien findet traditionell über //Erzählen// und über //Literatur// statt und erzeugt damit Bilder in der Vorstellung. Die besten Geschichten hört man in einer Runde Weitgereister am Lagerfeuer. //Reiseliteratur// entsteht, wenn das Erzähltalent ausgeprägt ist und das Bedürfnis, sein Erlebtes auszudrücken stark genug. Reiseliteratur ist erfolgreich, weil viele von einem solchen Unterwegs-Sein träumen, jedoch den Aufbruch nicht wagen. Reisebilder wirken natürlich noch besser. Zwar fällt mangelndes Talent schneller auf, jedoch übertrumpfen Bilder bei der Vermittlung über den Bildschirm den Text um ein Vielfaches.\\  
-Das Lebensgefühl des Unterwegs-Seins findet letztlich seinen zeittypischen Ausdruck insbesondere in den Genres [[wiki:Reiseliteratur|Reiseliteratur]], [[wiki:willywikimigration514|Road Movie]], [[wiki:willywikimigration515|Road Music]]; hat es sich überlebt, lässt es sich in * [[wiki:museum|Museen]] bestaunen.  
  
-==== Wurzeln ==== 
-Unterbrochen von den Weltkriegen lässt sich //eine rote Linie des Unterwegs-Seins// erkennen: 
-  * ab 1944 mit der //Beat Generation// 
-  * 1957 »On the road« von ''Jack Kerouac'' 
-  * nach 1960 die Hippies mit dem [[wiki:willywikimigration394|Magic Bus]] auf der *[[wiki:Magical Mystery Tour |Magical Mystery Tour]]\\   
-  * nach 1974 die [[wiki:globetrotter|Globetrotter]]\\  
-  * heute die *[[wiki:willywikimigration212|Fernmobilreisenden]] 
  
-==== Der Markt ==== +==== Der Handlungsablauf des Unterwegs-seins ====
-Wird ein Lebensgefühl erfolgreich, entsteht ein **Markt**, heute sind das: +
-  * [[wiki:willywikimigration217|Zeitschriften]] +
-  * [[wiki:Basisfahrzeuge|Basisfahrzeuge]] +
-  * [[wiki:willywikimigration048|Ausbauer]] +
-  * [[wiki:Ausrüster|Ausrüstung]] +
-  * Messen+
  
-==== Nachdenken über das Reisens ==== +^ [[wiki:reisebilder|Reisebilder]] |  Absichten\\ ⇒  ^ 1 [[wiki:aufbruch|Aufbruch]]\\ Bindungen lösen | ⇒ ^ 2 Hinfahrt als\\ weg-von & hin-zu | ⇒ ^ 3 Ankunft | 
-Was macht dieses Lebensgefühl von *[[wiki:willywikimigration503|Reisenden]] aus? Der Versuchseine Bedingungen und Voraussetzungen zu analysieren führt zu den Komponenten\\  +| | | ⇑ Aufnahme | | | |  Wendepunkt ⇓  | 
-  *   *[[wiki:Handwerk|Handwerk]]: ZeitGeldAusrüstungPapiere\\  +^ [[wiki:weltbild|Weltbild]] |  ⇐\\ Folgen   ^ 6 [[wiki:heimkehr|Heimkehr]] | ⇐  ^ 5 Heimfahrt als\\ Dazwischen | ⇐ ^ 4 Umkehr |  
-  *   *[[wiki:Zeit & Muße|Zeit]][[wiki:Langzeitreise|Langzeitreisen]], [[wiki:Freizeit|Freizeit]], [[wiki:Muße|Muße]], Auszeit, Urlaub\\ +| | | | | | |   | 
-  *   *[[wiki:Freiheit|Freiheit]]: Ungebunden oder Ausgestoßen?\\ +| [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]] | | befriedeter Raum | | [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] | | Entscheidungsraum | 
-  *   *[[wiki:Staunen & FremdheitNeues & Neugier|Fremdheit]]: Das [[wiki:Das Neue|Neue]], [[wiki:Die Neugier|die Neugier]], [[wiki:Der Fremde|Der Fremde]], Staunen,  + 
-  *   *[[wiki:Fussreisen|Reisen zu Fuß]]: [[wiki:Jäger & Sammler|Jäger & Sammler]][[wiki:Nomaden|Nomaden]], [[wiki:Pilger|Pilger]], [[wiki:Fahrendes Volk|Fahrendes Volk]], [[wiki:Walz|Walz]], [[wiki:Wandern|Wandern]] +Das Unterwegs-sein endet weder am Ziel noch bei der Heimkehr, sondern hat den Charakter eines anhaltenden Prozesses (ein [[wiki:soziotechnisches_handlungssystem|soziotechnisches Handlungssystem]]), der in allen Beteiligten nachwirkt: in der Herkunftsgesellschaft, bei den Gastgebern, bei Reisenden, Fahrenden, Pilgernden.  
-    *[[wiki:walz|Walz]]: KundenWandergesellenVagabundenSpeckjäger +Auch sind die Phasen 4 bis 6 nicht einfach ein Spiegelbild der Phasen 1 bis 3 sondern eine Wende, sie kehren die Fahrt um, bieten eine andere Perspektive und unterscheiden sich qualitativ von der Hinfahrt. Das kann jeder erfahren, der eine unbekannte Strecke zunächst in einer Richtung und dann zurück hinter sich bringt oder sich an jenem Scheitelpunkt der Reise befindet, wo er sich für oder gegen eine Rückkehr entscheidet. 
-  *   *Flucht+Anhand der sechs Phasen werden verwandte Phänomene unterscheidbar: 
 +  * **[[wiki:flucht|Flucht]]**: Freiwilliger Aufbruch und Unterwegs-sein als "fort von etwas" . 
 +  * **Migration**: Es gibt keine Umkehr. 
 +  * **Vertreibung**: Erzwungener Aufbruch und Unterwegs-sein als "fort von etwas" , keine Umkehr. 
 +  * **Verbannung**: wie Vertreibung, jedoch Umkehr irgendwann möglich. 
 +  * **[[wiki:heimatlos|Heimatlosigkeit]]**: keine Ankunft am Ziel. 
 +  * **[[wiki:der_ewige_wanderer|Der ewige Wanderer]]**: Unterwegs-sein, jedoch ohne "hin zu etwas"
 + 
 +Diesem Prozess und seinen Phasen eignet eine gewisse **Dauer**, sonst wäre der Besuch beim Nachbarn oder der Gang zum Briefkasten eine Reise. Da das natürliche Zeitgefühl des Menschen durch den Rhythmus von Tagen geprägt ist, müsste das Unterwegs-sein mindestens sechs Tage dauern, damit jede Phase erlebt werden kann. (Die Fremdenverkehrswirtschaft definiert Reisen als mindestens fünf Tage zwischen Aufbruch und Heimkehr.)  
 + 
 +Das Makrosystem [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]] bildet mit dem Mesosystem [[wiki:navigation|Navigation]] und dem Mikrosystem des [[wiki:alltag|mobilen Alltags]] die wesentlichen Bereiche des [[wiki:soziotechnisches_handlungssystem|soziotechnischen Handlungssystems]]. 
 +==== Die Gemeinsamkeiten im Unterwegs-sein ==== 
 +Es gibt Reisende und Fahrende, Wanderer und Pilger. Von Unterwegs-Seienden spricht man dagegen nicht. Menschen, die handelnd die obige Struktur durchlaufen, werden 
 +  durch den [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] zu **[[wiki:einzelne|Einzelnen]]**die ihre Gemeinschaft verlassen, denn auch wenn sie nicht alleine aufbrechen, lösen sie doch die meisten Bindungen und verlieren [[wiki:sicherheit|Sicherheiten]]; 
 +  * durch das [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]] zu **[[wiki:der_fremde|Fremden]]**, die als [[wiki:gast|Gast]] oder Feind anderen Gemeinschaften begegnen; 
 +  * durch die [[wiki:heimkehr|Heimkehr]] zu **[[wiki:kundige|Kundigen]]** (auch[[wiki:trickster|Trickster]][[wiki:der_weise_narr|Weiser Narr]])deren veränderte [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]] Befremden auslöst; 
 +  * durch den Verzicht zur Umkehr zum //[[wiki:wanderradikalismus|spirituellen Wanderer]]//zum [[wiki:outlaw|Outlaw]], zum// [[wiki:wilde_mann|Wilden Mann]]// in der [[wiki:wildnis|Wildnis]] oder zum //[[wiki:vagabund|Vagabunden]]// (Kunden); 
 +  * durch die Wiederholung des Prozesses zum `berufenen´ **[[wiki:reisende|Reisenden]]** oder zum [[wiki:fahrendes_volk|Fahrenden Volk]] mit seinen "unehrlichen" Berufen. 
 + 
 +==== Die Unterschiede im Unterwegs-sein ==== 
 + 
 +Alle gebräuchlichen Begriffe für die Formen des Unterwegs-seins sind kulturell geprägtalso auch von den Zeitläuften abhängig. 
 +  * Die Umschreibung mit `sich fortbewegen´ betrachtet das beobachtbare Phänomen, indem  die menschliche Dynamik ausgedrückt wird, setzt aber erstens einen `**[[wiki:weg|Weg]]**´ vorausder weglose Reisen (Erkundungen, Forschungsfahrt, Expedition) ausschließt, und umfasst zweitens nur die ersten beiden Phasen des oben strukturierten Prozesses. 
 +  * Der **Gang** verengt diese Perspektive auf die dem Menschen urtümlichste Form der [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]]. Das urgermanische Wurzelverb *gan-gan spiegelt durch die Verdoppelung der Silben das rhythmische Schwingen der Beine. Der Gang ist zwar eine notwendige  Voraussetzung des Reisensdefiniert eine solche jedoch nicht hinreichend. 
 +  * `**[[wiki:wandern|Wandern]]**´ ist verwandt mit `wenden´ und `wandeln´, also `(sich) verändern´. Das Altnordische bezeichnet den Wanderer als //vǫnsuðr // bildlich für `Der Schwingende´ (([[https://skaldic.abdn.ac.uk/m.php?p=wordtextlp&i=308687|Þul Veðra 1 III/1]])). Dieselbe Vorstellung findet sich im I-Ging-Zeichen [[https://de.wikipedia.org/wiki/I_Ging#/media/Datei:Iching-hexagram-56.svg|I-Ging-Zeichen]] 56: Der Wanderer 旅 lǚ. `Achse´ bedeutet schwingen, daher auch `Achsel´, weil die Arme beim Gehen schwingen. 
 +    * ''Hupfeld, D. H.'': //Noch ein Wort über ἅξιoς und Verwandtes.//\\ Zeitschrift für Vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete des Deutschen, Griechischen und Lateinischen, 8.5 (1859) 370–375. [[http://www.jstor.org/stable/40845341|Online]] Mit Bezügen zu Achse, Weg u.a. 
 +  * Die **[[wiki:fahrt|Fahrt]]** verweist im ursprünglichen Sinne auf ein Hilfsmittelsetzt also die ältesten technischen [[wiki:fuhrwerke|Fuhrwerke]] voraus: [[wiki:schleife|Schleifen]], [[wiki:schlitten|Schlitten]], Boote, später [[wiki:karre|Karren]] und [[wiki:wagenbau|Wagen]] und/oder [[wiki:lasttier|Last]]- und [[wiki:zugtier|Zugtiere]]. 
 +  * Das **Reisen** erhält erst später in mittelhochdeutscher Zeit die Bedeutung von `unterwegs-sein´ ([[wiki:reisegenerationen#dies inhaltlich unzureichend, untereinander nicht konsistent oder gar widersprüchlich ist|Heidenreise, Preußenreise]]) mit einer aggressiven Bedeutung bereits im Althochdeutschen (reisa), die im englischen //rise on// noch anklingtAufstehen und etwas unternehmen, meist im Sinne von Segel setzen, kämpfen, plündern, rauben (ahd. rīsan = sich erheben, steigen, fallen).\\ Solch eine aggressive  Bedeutung findet sich hier und da einzelsprachlich auch für die Fahrt, nicht aber für den Gang, das Wandern und Wallern. 
 + 
 +==== Die Legitimation des Aufbruchs ==== 
 +Ursächlich für die Begriffswechsel erscheint ursprünglich die unterschiedliche Legitimation des [[wiki:aufbruch|Aufbruchs]] des [[wiki:einzelne|Einzelnen]] aus der Gemeinschaft. Damit erhielt die Unternehmung einen Sinn für alle: 
 +  * der Gesandte als Vertreter und Sprecher 
 +  * der Bote als Überbringer 
 +  * der Waidmann als Jäger zur Nahrungsuche 
 +  * der reisige Gaster als Krieger 
 +Diese Legitimation unterliegt den Zeitläuften und kann sich ändern. In `Urlaub´ ist die Erlaubnis noch zu erkennen. Urlaub wird gewährtweil sich die Gemeinschaft davon einen Nutzen verspricht und sei es die Wiederherstellung der Arbeitskraft. Dagegen sind [[wiki:fernweh|Fernweh]], Reiselust, Erlebnis und ähnliches Kategorien des [[wiki:einzelne|Einzelnen]]
 + 
 +===== Ein Lebensgefühl ===== 
 +  »Ich höre nachts die Lokomotiven pfeifen 
 +  sehnsüchtig schreit die Ferne,  
 +  und ich drehe mich im Bett herum  
 +  und denke : „Reisen ...“«  
 +  Kurt Tucholsky (1890-1935) 
 + 
 +Wer //unterwegs// ist (lat. [[wiki:viamus|viamus]])denkt nicht groß über diesen [[wiki:reise-zustand|Reise-Zustand]] nach. Dieses Unterwegs-//Sein// nach der Rückkehr daheim leben zu wollen, ist symptomatisch für eine Ansteckung durch ein Reise-Virus (da gibt es unterschiedliche Formen). Manche sind immun dagegen, aber das ist nicht unbedingt ein Vorteil, denn //»Wer die Enge seiner Heimat ermessen will, reise. Wer die Enge seiner Zeit ermessen will, studiere Geschichte«// meinte ''Kurt Tucholsky''.\\  
 +Dieses Lebensgefühl kann sehr unterschiedlichen Gruppen von [[wiki:liste_reisestile|Reisenden]] innewohnen und ist als sinnspendende Lebenslust bereits in der Antike bekannt: 
 +  Ubi beneibi patria. 
 +  Wo es mir gut gehtda ist mein Vaterland. 
 +  Cicero (römisch106-43 v. Chr.) zitiert Teukros, Tusculanae disputationes 5, 108 
 +  und ähnlich Aristophanes (griechisch, ca. 450 bis 380 v. Chr.), Plutos 1151 
 + 
 +==== DaheimEin Hafen fürs Fernweh ==== 
 +''Che Guevara'' beschrieb die Rückkehr in die Heimat als [[wiki:grenze_zwischen_leben_und_tod|Tod]] und Wiedergeburt und meinte »Ich bin nicht Ich«. Das Problem ist, dass Heimgekehrte und Zurückgebliebene sich in mancher Hinsicht nicht mehr verstehen. Der Reisende erzählt und die Zuhörer stülpen ein [[wiki:stereotyp|Stereotyp]] darüber, gegen das der Erzähler sich vergebens wehrt. Also sucht er Menschen, die ihn verstehen, findet zu Fernreisemobil- und Globetrottertreffen oder sucht Gleichgesinnte im Club. So lange er nicht unterwegs sein kann, sind //»Globetrottertreffen die zweitschönste Art unterwegs zu sein«// meint ''Günther Schumacher-Loose'' und bilden //einen Hafen fürs [[wiki:fernweh|Fernweh]]//. In [[wiki:fernreisemobiltreffen|Treffen]] und [[wiki:fernreisemobil-clubs|Clubs]] bildet sich eine Reiseszene kulturell aus; die sozialen Medien sind jedenfalls für die Reiseszene nachgeordnet, da ihnen das reisetypische Bewegen und persönliche Begegnen fehlt.
  
-----+==== Vom Reisen erzählen: Geschichten und Geschichte ==== 
 +Die Vermittlung von [[wiki:welt|Welt]] über Medien findet traditionell über //Erzählen// und über //Literatur// statt und erzeugt damit [[wiki:reisebilder|Bilder]] in der Vorstellung. Die besten Geschichten hört man in einer Runde Weitgereister am [[wiki:lagerfeuer|Lagerfeuer]]. //[[wiki:reiseliteratur|Reiseliteratur]]// entsteht, wenn das Erzähltalent ausgeprägt ist und das Bedürfnis, sein Erlebtes auszudrücken stark genug. Reiseliteratur ist erfolgreich, weil viele von einem solchen Unterwegs-Sein träumen, jedoch den [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] nicht wagen. Reisebilder wirken natürlich noch besser. Zwar fällt mangelndes Talent schneller auf, jedoch übertrumpfen Bilder bei der Vermittlung über den Bildschirm den Text um ein Vielfaches.\\  
 +Das Lebensgefühl des Unterwegs-Seins findet letztlich seinen zeittypischen Ausdruck insbesondere in den Genres [[wiki:Reiseliteratur|Reiseliteratur]], [[wiki:road_movie|Road Movie]], [[wiki:road_music|Road Music]]. Besondere Formen werden zur Mode und erzeugen einen Markt; hat es sich jedoch überlebt, ist es nur selten in [[wiki:liste_ausstellungen|Ausstellungen]] oder [[wiki:museum|Museen]] zu bestaunen, weil es keine Erzählung mehr dazu gibt. Eine rote Linie des Unterwegs-Seins zeigt die [[wiki:reisegenerationen|Zeitleiste der Reisegenerationen]].
  
-=== Vom Reisen berichten === +[[wiki:reisen|Was ist Reisen?]] Was macht dieses Lebensgefühl von [[wiki:reisende|Reisenden]] aus? Der Versuch, seine Bedingungen und Voraussetzungen zu analysieren, findet Ansatzpunkte über:\\  
-  * 1985Durch die Libysche WüsteVon Ägypten in den [[wiki:1985 Sudan|Sudan]] +  * [[wiki:reise-Handwerk|Handwerk des Reisens]]\\ [[wiki:zeit_musse|Zeit]], Geld, [[wiki:reisegepaeck|Ausrüstung]], [[wiki:dokumente|Papiere]] 
-  * 1985Von Bulawayo (Simbabwe) zum [[wiki:okavango-1985|Okavango-Delta]] (Botswana) mit einem Ford Fiesta +  * [[wiki:Zeit & Muße|Zeit]]\\ [[wiki:Langzeitreise|Langzeitreisen]], [[wiki:Freizeit|Freizeit]], [[wiki:Muße|Muße]], Auszeit, Urlaub 
-  * 1999Auf vergessenen Pfaden von Köln nach IndienImpressionen aus dem [[wiki:1999 Iran|Iran]] +  * [[wiki:Freiheit|Freiheit]] oder [[wiki:heimatlos|heimatlos]]? 
-  * 1999Auf vergessenen Pfaden von Köln nach Indien. Teil 3Von [[wiki:Kashgar nach Lhasa |Kashgar nach Lhasa]] auf chinesischen Lastkraftwagen +  * [[wiki:Staunen & Fremdheit, Neues & Neugier|Fremdheit]]\\ Das [[wiki:Das Neue|Neue & die Neugier]], [[wiki:Der Fremde|Der Fremde]], [[wiki:staunen|Staunen]] 
-  * 1999Auf vergessenen Pfaden von Köln nach IndienNachdenkliches aus [[wiki:1999 Delhi|Delhi]]+  * [[wiki:Fussreisen|Reisen zu Fuß]]\\ [[wiki:Jäger & Sammler|Jäger & Sammler]], [[wiki:Nomaden|Nomaden]], [[wiki:Pilger|Pilger]], [[wiki:Fahrendes Volk|Fahrendes Volk]], [[wiki:Walz|Walz]], [[wiki:Wandern|Wandern]] 
 +  * [[wiki:walz|Walz]]: [[wiki:kundige|Kunden]], [[wiki:walz|Wandergesellen]], [[wiki:vagabund|Vagabunden]] 
 +  * [[wiki:flucht|Flucht]] 
 +  * [[wiki:weltreise|Weltreise]] 
 +  * [[wiki:on_the_road|On the road]] 
  
 <html><img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/deb65319d550494f9de96a3e6d4f3bbd" width="1" height="1" alt=""></html> <html><img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/deb65319d550494f9de96a3e6d4f3bbd" width="1" height="1" alt=""></html>
  
wiki/unterwegs-sein.1540366660.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/12/07 15:22 (Externe Bearbeitung)

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