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wiki:christophorus

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wiki:christophorus [2022/08/23 03:08] – [Literatur] norbertwiki:christophorus [2023/12/24 11:21] (aktuell) norbert
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 ====== Christophorus ====== ====== Christophorus ======
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   - Der //Christophorus// ist seit 1952 das offizielle Kundenmagazin der Porsche AG.   - Der //Christophorus// ist seit 1952 das offizielle Kundenmagazin der Porsche AG.
   - //Christophorus// heißen auch die Seminare der Verkehrswacht und die Rettungshubschrauber des ADAC   - //Christophorus// heißen auch die Seminare der Verkehrswacht und die Rettungshubschrauber des ADAC
   - Beide sind benannt nach ''Christophorus'' dem Schutzpatron der [[wiki:reisende|Reisenden]] im christlichen Glauben; er gilt als Märtyrer, manchmal auch als Heiliger, ist der christlichen Kirche jedoch eher suspekt.    - Beide sind benannt nach ''Christophorus'' dem Schutzpatron der [[wiki:reisende|Reisenden]] im christlichen Glauben; er gilt als Märtyrer, manchmal auch als Heiliger, ist der christlichen Kirche jedoch eher suspekt. 
-Sein griechischer Name Χριστόφορος bedeutet »[[https://www.heiligenlexikon.de/BiographienC/Christophorus.htm|Christusträger]]«. Dieser wird als meist bärtiger Hüne mit [[wiki:stab|Stab]] dargestellt, der das Jesuskind auf seinen Schultern durch einen Fluss trägt, ikonographisch ist er ein [[wiki:wilde_mann|Wilder Mann]]. Diesem christlichen Christophorus wurden die heidnischen Attribute genommendenn der frühe Christophorus trug ein Lamm und wurde als [[http://www.symbolforschung.ch/kynokephalen.html|hundsköpfiger]] Riese dargestellt, der [[wiki:liste_attribute_des_reisens|ikonographisch]] dem ägyptischen //Anubis// entsprach: +Sein griechischer Name Χριστόφορος bedeutet »[[https://www.heiligenlexikon.de/BiographienC/Christophorus.htm|Christusträger]]«. Dieser wird als meist bärtiger Hüne mit [[wiki:stab|Stab]] dargestellt, der das Jesuskind auf seinen Schultern durch einen Fluss trägt, ikonographisch ist er ein [[wiki:wilde_mann|Wilder Mann]], jedoch bezeichnet man ihn oft als Ferge ([[wiki:faehrmann|Fährmann]]).\\ In der germanischen Mythologie entspricht ihm ''Vadi'' (Wade, Wate, Waetla) `der Watende´, der Vater Wielands, ein bärtiger Hüne ((ersterwähnt im altenglischen Gedicht //Widsith//, auch in der Þiðrekssaga (=Vilkina-Saga) und in Kudrun))Dieser trug seinen Sohn durch einen tiefen dänischen Sund zu den Zwergendamit dieser das Schmied-Handwerk erlerne. Ihm und/oder seinem Sohn wird die Erfindung des Schiffbaus zugeschrieben und damit auch der Beruf des [[wiki:faehrmann|Fährmanns]]. Grimm stellt die historische [[https://en.wikipedia.org/wiki/Watling_Street|Watling Street]] durch England zu diesem Namen ((''Jacob Grimm''\\ //Irmenstrasse und Irmensäule: eine mythologische Abhandlung.//\\ 65, 1 S, 1 Bl. Wien 1815: Mayer. [[https://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/42003371.html|Online]] S. 36-39)), eine der vier englischen Königsstraßen.
-  * Das älteste Bildzeugnis des Christophorus Kynokephalos - also mit Hundekopf - fand man in Toledo in einem auf Christophorus bezogenen Messtext in einem mozarabischen Sakramentar. +
-  * 1147 zeigt eine ganzseitige Federzeichnung im Martyriologium des heiligen Usuardus zum 25Juli, dem Tag des Christophorus, die Figur mit Löwenkopf, gezeichnet zwischen 1138 und 1147 im Kloster Zwiefalten ((Fußnote 7 in ''Scheil, Elfriede''\\ //Der Sinnzusammenhang zwischen wildem Mann und Totenschädel in Albrecht Dürers Paar mit Totenkopfwappen von 1503//.\\ Zeitschrift für Kunstgeschichte 73.3 (2010) 433–44. [[https://www.jstor.org/stable/20749480|Online]] mit Verweis auf Walter Loeschke: Sanctus Christophorus Caninenus S. 33–82 in: Edwin Redslob zum 70. Geburtstag: eine Festgabe. Berlin 1955 )).+
  
-Sein ältester Name //Reprobus// (lat.), //rebrebos// (griech.), //rabrab// (alt-aram.) bedeutet `Der Verworfene«´ (( ''Kost, Otto-Hubert'' 1929-2015\\ //Christophorus: Seine Herkunft und sein Wesen//\\ Heimbach: Patrimonium-Verlag, 2015)).+  * ''Karl Müllenhoff''\\ ''Wado''.\\ Zeitschrift für deutsches Alterthum, 6 (1848) 62-69 
 +  * ''McConnell, Winder''\\ //The Wate Figure in Medieval Tradition.//\\ (=Stanford German Studies, 13) 129 S. Bibliogr. S. 117-129. Bern 1978: P. Lang. 
 +  * ''François-Xavier Michel''\\ //Wade: lettre sur une tradition angloise du moyen âge//. 32 S. Paris 1837: Silvestre 
 +  * ''Anton Edmund Wollheim da Fonseca ''\\ //Die National-Literatur der Skandinavier ... //\\ Halle 1875–1877: Hempel, Bd. 1, Kapitel 20, S. 211–213 
 +Dem christlichen Christophorus wurden die heidnischen Attribute genommen, denn der frühe Christophorus trug ein Lamm und wurde als [[http://www.symbolforschung.ch/kynokephalen.html|hundsköpfiger]] Riese dargestellt, der [[wiki:liste_attribute_des_reisens|ikonographisch]] dem ägyptischen //Anubis// entsprach: 
 +  * Das älteste Bildzeugnis des Christophorus Kynokephalos - also mit Hundekopf - fand man in Toledo in einem auf Christophorus bezogenen Messtext in einem mozarabischen Sakramentar ((''Scheil, Elfriede''\\ //Der Sinnzusammenhang zwischen wildem Mann und Totenschädel in Albrecht Dürers Paar mit Totenkopfwappen von 1503.//\\ Zeitschrift für Kunstgeschichte, 73.3 (2010) 433–444. [[https://www.jstor.org/stable/20749480 
 +|Inhalt]] S. 436, Fußnote 7 mit Verweis auf Loeschke 1955)). 
 +  * 1147 zeigt eine ganzseitige Federzeichnung im Martyriologium des heiligen ''Usuardus'' zum 25. Juli, dem Tag des Christophorus, die Figur mit Löwenkopf, gezeichnet zwischen 1138 und 1147 im Kloster Zwiefalten ((Fußnote 7 in ''Scheil, Elfriede''\\ //Der Sinnzusammenhang zwischen wildem Mann und Totenschädel in Albrecht Dürers Paar mit Totenkopfwappen von 1503//.\\ Zeitschrift für Kunstgeschichte 73.3 (2010) 433–44. [[https://www.jstor.org/stable/20749480|Online]] mit Verweis auf Walter Loeschke: Sanctus Christophorus Caninenus S. 33–82 in: Edwin Redslob zum 70. Geburtstag: eine Festgabe. Berlin 1955 )). 
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 +Sein ältester Name //Reprobus// (lat.), //rebrebos// (griech.), //rabrab// (alt-aram.) bedeutet `Der Verworfene«´ (( ''Kost, Otto-Hubert'' 1929-2015\\ //Christophorus: Seine Herkunft und sein Wesen//\\ Heimbach: Patrimonium-Verlag, 2015)). Der Sage nach erhielt dieser hundsköpfige Menschenfresser nach der Taufe den Namen Christophorus und die Fähigkeit der menschlichen Sprache. Eine vergleichbare Parabel findet sich bei Enkidu im Gilgamesch-Epos.
  
 Die christliche Figur des Christophorus ist ein Seelenbegleiter (»Psychopompos«) wie die heidnischen »liminal deities« der Antike (Hermes, Merkur, Anubis, Pushan u.a.). Diese halfen den Seelen der Verstorbenen über den Fluss des Todes in die Unterwelt: Anubis übergab die Seele an Toth, Hermes an Charon, Christophorus jedoch an Petrus, denn die christliche Lehre hatte die Verdammnis durch die Erlösung ersetzt. Die christliche Figur des Christophorus ist ein Seelenbegleiter (»Psychopompos«) wie die heidnischen »liminal deities« der Antike (Hermes, Merkur, Anubis, Pushan u.a.). Diese halfen den Seelen der Verstorbenen über den Fluss des Todes in die Unterwelt: Anubis übergab die Seele an Toth, Hermes an Charon, Christophorus jedoch an Petrus, denn die christliche Lehre hatte die Verdammnis durch die Erlösung ersetzt.
  
-Christophorus gehört zur Gruppe der 12 (manchmal 14) //[[wiki:Nothelfer|Nothelfer]]// im christlichen Glaubenssystem. Ethnologisch gehört er zu den //»liminal deities«//, weil er bei [[wiki:grenzgaenger|Grenzüberschreitungen]] hilft, hier also das Durchschreiten eines Flusses oder die Begleitung der Seele ins Jenseits. Seine Bedeutung als Beschützer der [[wiki:reisende|Reisenden]], sein Name und seine *[[wiki:liste_attribute_des_reisens|Attribute]] verweisen gleichwohl auf viel ältere, [[wiki:reisegenerationen|Jahrtausende]] alte Wurzeln aus nomadischer Zeit, siehe [[wiki:Reisegötter|Reisegötter]].+Christophorus gehört zur Gruppe der 14 (manchmal 12) //[[wiki:Nothelfer|Nothelfer]]// im christlichen Glaubenssystem. Ethnologisch gehört er zu den //»liminal deities«//, weil er bei [[wiki:grenzgaenger|Grenzüberschreitungen]] hilft, hier also das Durchschreiten eines Flusses oder die Begleitung der Seele ins Jenseits. Seine Bedeutung als Beschützer der [[wiki:reisende|Reisenden]], sein Name und seine [[wiki:liste_attribute_des_reisens|Attribute]] verweisen gleichwohl auf viel ältere, [[wiki:reisegenerationen|Jahrtausende]] alte Wurzeln aus nomadischer Zeit, siehe [[wiki:Reisegötter|Reisegötter]]. Vielleicht deswegen ist er bis heute im Profanen erfolgreich, als kirchlicher Heiliger jedoch abgesetzt ((''Richilde'' und ''Paul Werner''\\ //Christophorus. Die Faszination eines „Abgeschafften Heiligen“.// Ars Bavarica, 82 (1999) 7-28)). 
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 +Die Aufgabe des Christophorus war, den reisenden Menschen vor Gefahren zu beschützen, insbesondere vor dem plötzlichen Tod. ''Benker'' (1975) wies darauf hin, dass die auffällige Verbreitung des Heiligen im Alpenraum durch die besonders gefährlichen Reiseumstände und die Zunahme der Reisetätigkeit über die [[wiki:alpenpaesse|Alpenpässe]] begründet sein könnte. Dazu wurde Christophorus oft überlebensgroß dargestellt und nicht nur an exponierten Stellen entlang des [[wiki:weg|Weges]] sondern an Orten, die passiert wurden ohne eine Siedlung durchqueren zu müssen, also an Kapellen und Kirchen, [[wiki:herberge|Herbergen]], Gasthäusern, Türmen, Toren, Brunnen so dass die Figuren von weitem gesehen werden konnten (''Bittmann'' 2003). Die Abstände waren so dicht, dass Reisende täglich mindestens eine Christophorus-Darstellung wahrnehmen konnten.
  
 ==== Literatur ==== ==== Literatur ====
   * ''Benker, Gertrud''\\ //Christophorus, Patron der Schiffer, Fuhrleute und Kraftfahrer. Legende, Verehrung, Symbol//.\\ 192 S. München 1975   * ''Benker, Gertrud''\\ //Christophorus, Patron der Schiffer, Fuhrleute und Kraftfahrer. Legende, Verehrung, Symbol//.\\ 192 S. München 1975
 +  * ''Bittmann, Yvonne''\\ //Standort und Funktion von Christophorusfiguren im Mittelalter.//\\ Masterarbeit bei Johannes Tripps, Kunsthistorisches Institut Universität Heidelberg 2003. 123 S.
 +  * ''Hahn-Woernle, Birgit''\\ //Christophorus in der Schweiz. Seine Verehrung in bildlichen und kultischen Zeugnissen//.\\ (=Schriften der Schweizerischen Gesellschaft für Volkskunde) X, 205 S., 2 Karten. Basel 1972: Krebs.\\ Schwerpunkt sind Darstellungen des Heiligen an Fernstraßen und Handelswegen mit deren Abständen und Weg-Zeit-Tabellen.
 +  * ''Kost, Otto-Hubert''\\ //Christophorus seine Herkunft und sein Dienst.//\\ 194 S. Heimbach/Eifel 2015: Patrimonium. [[https://d-nb.info/1062929608/04|Inhalt]]   
   * ''Krausen, Edgar''\\ //Zum Strukturwandel in der Christophorusverehrung//.\\ Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde (1961) p. 171   * ''Krausen, Edgar''\\ //Zum Strukturwandel in der Christophorusverehrung//.\\ Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde (1961) p. 171
-  * ''Kost, Otto-Hubert''\\ //Christophorus seine Herkunft und sein Dienst.//\\ 194 S. Heimbach/Eifel 2015: Patrimonium. [[https://d-nb.info/1062929608/04|Inhalt]]  
   * ''Kretzenbacher, Leopold''\\ //Kynokephale Dämonen südosteuropäischer Volksdichtung.\\ Vergleichende Studien zu Mythen, Sagen, Maskenbräuchen um Kynokephaloi, Werwölfe und südslawische Pesoglavci.//\\ (= Beiträge zur Kenntnis Südosteuropas und des Nahen Orients, 5) 10 Textabb., 7 Taf., 145 S. München 1968: R. Trofenik.   * ''Kretzenbacher, Leopold''\\ //Kynokephale Dämonen südosteuropäischer Volksdichtung.\\ Vergleichende Studien zu Mythen, Sagen, Maskenbräuchen um Kynokephaloi, Werwölfe und südslawische Pesoglavci.//\\ (= Beiträge zur Kenntnis Südosteuropas und des Nahen Orients, 5) 10 Textabb., 7 Taf., 145 S. München 1968: R. Trofenik.
   * ''W. Loeschke, S. C. Canineus, E. Redslob'' zum  70.Geburtstag\\ //Grundlegende Arbeit zur Geschichte des Heiligen Christophorus //\\ Berlin 1955, S. 33-82   * ''W. Loeschke, S. C. Canineus, E. Redslob'' zum  70.Geburtstag\\ //Grundlegende Arbeit zur Geschichte des Heiligen Christophorus //\\ Berlin 1955, S. 33-82
 +  * ''Silvia Marin-Barutcieff''\\ //In search of an older giant.//\\ ARCHÆVS. Studies in the History of Religions 20 (2016) 465-470. Rezension zu ''Kost'' 2015
   * ''Mozzoni, Loretta''; ''Paraventi, Marta'' (Hrsg.)\\ //In Viaggio con San Cristoforo, Pellegrinaggi e Devozione tra Medio Evo e Età Moderna//.\\ Florenz 2000   * ''Mozzoni, Loretta''; ''Paraventi, Marta'' (Hrsg.)\\ //In Viaggio con San Cristoforo, Pellegrinaggi e Devozione tra Medio Evo e Età Moderna//.\\ Florenz 2000
 +  * ''Rosenfeld, Hans-Friedrich''\\ //Der hl. Christophorus. Seine Verehrung und seine Legende.// Acta Academiae Abonensis Humaniora (Helsingfors), X.3 (1937) 3-552\\ Mehr als 3.000 Standorte von Christophorus-Darstellungen.
   * '' P. Saintyves''\\ //Saint Christophe: Successeur d'Anubis, d'Hermès et d'Héracle.// \\ Les Édition Émile Nourry, Paris 1936   * '' P. Saintyves''\\ //Saint Christophe: Successeur d'Anubis, d'Hermès et d'Héracle.// \\ Les Édition Émile Nourry, Paris 1936
-  * ''Silvia, Marin-Barutcieff''\\ //In search of an older giant.//\\ ARCHÆVS. Studies in the History of Religions 20 (2016) 465-470Rezension zu ''Kost'' 2015+  * ''Heinrich Schauerte''\\ //Der heilige Christophorus//.\\ in: Die Kirche und der Straßenverkehr, hrsgvom Verlag Wort und Werk GmbH, Köln 1964
  
  
 <html><img src="https://vg07.met.vgwort.de/na/a34cab518b6e4771ba4dec42dbba93e3" width="1" height="1" alt=""></html> <html><img src="https://vg07.met.vgwort.de/na/a34cab518b6e4771ba4dec42dbba93e3" width="1" height="1" alt=""></html>
wiki/christophorus.1661224105.txt.gz · Zuletzt geändert: 2022/08/23 03:08 von norbert

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