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   * Als psychologischer Archetyp steht er für den Menschen, der sich aus der Natur entfernt hat, indem er den Apfel der Erkenntnis aß. Dennoch bleibt er seiner Abstammung nach ein [[wiki:tiere|Tier]].
     * ''Hans Findeisen'' //Das Tier als Gott, Dämon und Ahne//, Kosmos Stuttgart 1956.
+  * Der [[wiki:wilde_jaeger|Wilde Jäger]] auf seiner [[wiki:road_movie#Die unendliche Fahrt|Unendlichen Fahrt]] und unterschiedlichste Waldgeister sind mythische Figuren außerhalb des befriedeten Bezirkes: Tierwesen wie der [[wiki:man_of_the_bush|man-of-the-bush]], Zwischenwesen wie ein Satyr mit Hörnern oder Bocksfüßen, über- oder unterirdisch.
   * Als //Waldgänger// oder [[wiki:vargr|Vargr]] ist er ein Friedloser, weil er nicht friedlich in und mit seiner Gemeinschaft leben kann, daraus verstoßen wurde und wieder zum Tier wird. Daraus begründet sich eine moralische Norm und ein Rechtsgrundsatz, der den Waldgänger als ehrlos, rechtlos und [[wiki:heimatlos|heimatlos]] kennzeichnet, einen [[wiki:outlaw|Outlaw]] eben.
+    * Acht und Bann waren //de jure// keine Todesstrafe, liefen jedoch //de facto// darauf hinaus. Strafrechtlich entstanden sie aus dem germanischen Rechtsverständnis des Mittelalters und wurden bis ins 13. Jahrhundert zunehmend institutionalisiert durch Kirche (Bann) und Herrscher (Acht).
+    * Hut, Gürtel, Schuhe sowie Waffen galten auch als Insignien mit Hinweis auf Rechte des Trägers. Die Strafen von Bann und Acht sahen daher vor, dass der Bestrafte diese Dinge ablegen musste.
+    * Insignien der Ehrlosigkeit und heimatlosigkeit waren stattdessen Stirnband, Kleidungsstücke aus Naturmaterialien wie Moos oder Fell, eine rohe Keule (Aststück mit Rinde) sowie starke Behaarung.
+    * ''Siuts, Hinrich''\\ //Bann und Acht und ihre Grundlagen im Totenglauben.//\\ (= Schriften zur Volksforschung, 1) XIII, 149  S. Bibliografie S. 145-149. Berlin 1959: de Gruyter.
   * Der //Asket// ist ein [[wiki:einzelne|Einzelner]] in der [[wiki:waldeinsamkeit|Waldeinsamkeit]], den spirituelle Beweggründe in die [[wiki:wildnis|Wildnis]] treiben, weil die Heimatlosigkeit eine Voraussetzung seines Strebens ist.
   * Der [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]] ist ein [[wiki:einzelne|Einzelner]], der in der Wildnis die Einsamkeit und die Nähe zur Natur sucht und die Menschen meidet.
   * //Waldmenschen// dagegen bewegen sich im Wald, weil sie ihren Lebensmittelpunkt an die Verhältnisse des Waldes angepasst haben als Jäger, Hirt, Köhler, Schmied usw.
-  * Der [[wiki:wilde_jaeger|Wilde Jäger]] auf seiner [[wiki:road_movie#Die unendliche Fahrt|Unendlichen Fahrt]] und unterschiedlichste Waldgeister sind mythische Figuren außerhalb des befriedeten Bezirkes: Tierwesen wie der [[wiki:man_of_the_bush|man-of-the-bush]], Zwischenwesen wie ein Satyr mit Hörnern oder Bocksfüßen, über- oder unterirdisch.
 Diese archetypische [[wiki:stereotyp|Figur]] ist erschreckend und furchteinflößend, jedoch nicht feindlich gesinnt. Es ist vielmehr die Furcht vor der eigenen Wildheit, die angesprochen wird, weil der Mensch ursprünglich Teil der [[wiki:wildnis|Wildnis]] war. Die älteste schriftlich überlieferte Erzählung der Menschheit berichtet von ''Enkidu'', einem behaarten Wesen, das mit den [[wiki:tiere|Tieren]] lebte und erst durch den Beischlaf mit einer Frau zum Menschen, dadurch jedoch den Tieren fremd wurde.\\ Asketen, Einsiedler und [[wiki:wandermoench|Wandermönche]] gehen daher den umgekehrten [[wiki:weg|Weg]] und konfrontieren sich aus spirituellen Gründen mit dieser [[wiki:angst|Angst]] in der [[wiki:waldeinsamkeit|Waldeinsamkeit]].