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   * der Outlaw soll in der Wildnis leben wie ein Wolf;
   * der Outlaw soll das Fell eines Wolfes tragen;
-  * die Strafe auf Schwerverbrechen war das Erwürgen mit biegsamen Weidenruten `[[wiki:stab#=== Virga, die Lebensrute ===|virga]]´.
+  * die Strafe auf Schwerverbrechen war das Erwürgen mit biegsamen Weidenruten `[[wiki:stab#Virga, die Lebensrute|virga]]´.
 Etymologisch eng verwandt sind die Begriffe für Würger `vargr´ mit Mann `vir´ und Weidenrute `virga´ ((''N. L. Westergaard''\\ //Über die Verwandtschaft zwischen dem Sanskrit und Isländischen//\\ Zeitschrift für die Wissenschaft der Sprache. G. Reimer, Berlin 1846\\ S. 124 und 137-139 über die sprachlichen Verbindungen zwischen Vargr (aisl.)/Vrika (sk.) `Wolf´ zu ver (isl.)/vira (sk.) `Mann´.\\
 ''Romain Garnier''\\ //Sur l’étymologie du latin virgō « vierge «//\\ Studia Etymologica Cracoviensia, 2014, 19, 2, S. 59-70\\ sehr ausführlich diskutiert https://latin.stackexchange.com/questions/5455/are-vir-and-virgo-etymologically-related.\\
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 ''Werth, Lukas''\\ //Von Göttinnen und ihren Menschen die Vagri, Vaganten Südindiens//\\ Berlin: Das Arab. Buch. =Indus 2. Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss. 1996\\ Die [[https://en.wikipedia.org/wiki/Vagri|Vagri]] sprechen eine indoeuropäische Sprache; der Name des Volkes ist etymologisch ungeklärt.)).
+  Denn: »wer nicht andern das Recht will gönnen, der soll nicht Rechtes genießen«. Den
+  Friedensbrecher muß daher die Friedlosigkeit (asw. friplösa, mfries. ferdloshed)
+  treffen. Diese Folgerung zieht das ältere germanische Strafrecht in aller Strenge.
+  Der Friedlose (wn. gutn. fridlavis, asw. jrißlös, ags. fridleas, afries. fretholds,
+  mhd. vridelos) ist aus dem Rechtsverband (lag) ausgestoßen: wn. ütlagr, on. utlæger,
+  utlagÞer, ags. ütlah, mnd. ütlagh (daher die Friedlosigkeit wn. ütlegä).
+  Gleichbedeutend mit utlaeger sind asw\ bilthugher ... und ags. londrihtes idel,
+  hd. von dem landrehte getan, mhd.êlôs, echtelôs, rechtelôs.
+  Weil und soweit er des Rechtsschutzes darbt, ist sein Los das eines Flüchtigen
+  (ags. flymd). Er ist gehetzt wie der Wolf und heißt daher wie dieser — an. vargr,
+  ahd. afränk. as. warg, ags. vearh — und trägt »wulfes heafod« (ags.), weswegen die
+  Friedlosigkeit ein »Wolfsleben« (as. wargida). Seine Zuflucht soll sein der wilde Wald;
+  daher ist die Friedlosigkeit ein »Waldgang« (wn. sköggangr, wofür asw. prägnant skogher),
+  der Friedlose ein »Waldgänger« (wn. sköggangsmðar, ags. vealdgenga ...) oder »Waldmensch«
+  (wn. skögarmaðr) wie anderseits auch der Wolf ein Waldgänger (Holzgangel) heißt.
+    Karl von Amira, Grundriss des germanischen Rechts, Strassburg 1913: K.J. Trübner, §77
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   * ''Snorri Sturluson''\\ //Die prosaische Edda im Auszuge nebst Volsunga-saga und Nornagests-tháttr//\\ F. Schöningh, 1877, S. 177
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   * ''Kohler, Josef''\\ //Über das Strafrecht der Isländersagas//\\ Sonderdruck aus: Zeitschrift für vergleichende Rechtswissenschaft. Bd. 26. Stuttgart 1911: Enke.
   * ''Gerard Breen ''\\ //"The Wolf is at the door"//\\ Outlaws, Assassins, and Avengers Who Cry "Wolf!"\\ Arkiv för nordisk filologi [[ https://journals.lub.lu.se/anf/article/view/11599/10280|Vol 114 (1999) 31-43]]
+  * ''Gamkrelidze T'amaz V.'', ''Vjačeslav V. Ivanov''\\ //Indoevropejskij jazyk i indoevropejcy : rekonstrukcija i istoriko-tipologiceskij analiz prajazyka i protokultury//.\\ Band 1 & 2. XCVI, 428 S. Tbilisi 1984: Izdat. Tbilisskogo Univ. Band II 493-495.\\ Das Thema Werwolf und seine indoeuropäischen Wurzeln.