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 ==== Antike ====
-Im Lateinischen als //vagare// ursprünglich ein weiter Begriff für alles was und für jeden, der sich bewegt:\\ //»Nec caelo nec humo nec aquis dea vestra recepta est: exsul erat mundi, donec **miserata vagantem ‘hospita tu terris erras**, ego’ dixit ‘in undis’ instabilemque locum Delos dedit.«// ((''Ovidius Naso'' (43 vor bis 17 nach Christus), //Metamorphosen// 6, 146; 15)). Dabei jedoch von anfang an die Vagheit betonend als //vagus// ‘umherschweifend, -streifend, unstet, ungebunden’. Dann als //Vagantēs// (( Plural zu //vagāns//, Part. Präs. zu vagārī)) zum Stereotyp werdend für umherschweifende Menschen mit besonderem Status.
+Im Lateinischen als //vagare// ursprünglich ein weiter Begriff für alles was und für jeden, der sich bewegt:\\ //»Nec caelo nec humo nec aquis dea vestra recepta est: exsul erat mundi, donec **miserata vagantem ‘hospita tu terris erras**, ego’ dixit ‘in undis’ instabilemque locum Delos dedit.«// ((''Ovidius Naso'' (43 vor bis 17 nach Christus), //Metamorphosen// 6, 146; 15)). Dabei jedoch von anfang an die Vagheit betonend als //vagus// ‘umherschweifend, -streifend, unstet, ungebunden’. Dann als //Vagantēs// (( Plural zu //vagāns//, Part. Präs. zu vagārī)) zum Stereotyp werdend für umherschweifende Menschen mit besonderem Status und immer unterscheidend zur positiv bewerteten [[wiki:peregrinatio|peregrinatio]].
 ==== Frühes Mittelalter: clerici vagi ====
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   * die //Brandanis// oder falschen Brand-Bettler mit falschen Siegeln und Brandbriefen,
   * die Alloquentes oder //Alloqatz-Brüder// [lat. alloqui oder dt. quasen `fressen und saufen´].
-''Abraham a Santa Clara'' meinte 1686: //»er war ein sauberer Bruder voller Luder, ein Vagant, ein Bachant, ein Amant, ein Turbant, ein Distillant«// ((Abraham a Sancta Clara: Judas der Erzschelm für ehrliche Leut' «)) und 1702 heißt es gar: //»böser Leute (die man vagirente Scholasticos nennte)«// (([''Johann Gottlieb Meister'']\\ //Paul Hilschers Curiöse Gedancken von Wütenden Heere//. Dresden, Leipzig 1702, S. 24-26)).\\
+''Abraham a Santa Clara'' meinte 1686: //»er war ein sauberer Bruder voller Luder, ein Vagant, ein Bachant, ein Amant, ein Turbant, ein Distillant«// ((Abraham a Sancta Clara: Judas der Erz[[wiki:schelm|schelm]] für ehrliche Leut' «)) und 1702 heißt es gar: //»böser Leute (die man vagirente Scholasticos nennte)«// (([''Johann Gottlieb Meister'']\\ //Paul Hilschers Curiöse Gedancken von Wütenden Heere//. Dresden, Leipzig 1702, S. 24-26)).\\
 Hin und wieder werden Vaganten auch **Ribaldus** genannt, also //liederlicher  Kriegsknecht, Lüderjahn, Wüstling//, etymologisch abgeleitet vom französischen //ribaud// und althochdeutschem //hriba// `Suff´ ((''Karl Kehrbach '' (Hg.)\\ //Monumenta Germaniae Paedagogica//. Schulordnungen, Schulbücher und pädagogische Miscellaneen aus den Landen deutscher Zunge\\ Bd. 1 Braunschweigische Schulordnungen 1 Berlin Hofmann 1886, S. XXXIII, Fußnote )), also geriebene und durchtriebene Gesellen und [[wiki:gauner|Gauner]].
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   * ''Bärlehner, Franz Xaver''\\ //Golias und die Goliarden//.\\ Mittelalterliche Bettelstudenten und fahrende Sänger, ihre [[wiki:schicksal|Schicksale]] und Lieder.\\ München Schönbichler [um 1925] 32 S.
   * ''Hartmut Bockmann''\\ //Spielleute und Gaukler in den Rechnungen des Deutschordens-Hochmeisters//.\\ In: Detlef Altenburg, Jörg Jarnut, Hans-Hugo Steinhoff(Hg.), Feste und Feiern im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]]. Paderborner Symposion des Mediävistenverbandes, Sigmaringen 1991, S. 217–227.
-  * ''Cordie, Ansgar M.''\\ //[[wiki:landschaft|Raum]] und [[wiki:zeit_musse|Zeit]] des Vaganten//\\ Formen der [[wiki:welt|Weltaneignung]] im deutschen Schelmenroman des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhunderts]]\\. Berlin 2001: De Gruyter. Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 19. XII, 632 S. Inhalt:
+  * ''Cordie, Ansgar M.''\\ //[[wiki:landschaft|Raum]] und [[wiki:zeit_musse|Zeit]] des Vaganten//\\ Formen der [[wiki:welt|Weltaneignung]] im deutschen Schelmenroman des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhunderts]].\\ Berlin 2001: De Gruyter. Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 19. XII, 632 S. Inhalt u.a.:
-    * Raum und Zeit des Vaganten? Erkundigungen uber das Untersuchungsgebiet;
+    * [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raum]] und [[wiki:zeit_musse|Zeit]] des Vaganten? Erkundigungen uber das Untersuchungsgebiet;
     * Enteignung des [[wiki:trickster|Schelmen]]: Zentralistische Perspektive und stillgestellte Zeit in ''Albertinus''' //Landstoertzer Gusman//;
     * Sturm im Stundenglas: Unruhe und Hemmung in ''Dürers'' Lauf der [[wiki:welt|Welt]] und Spiel des [[wiki:glueck|Glücks]];
     * Umstrittene [[wiki:grenze|Grenze]]: Fortschritt und Beharrung in ''Grimmelshausens'' //Simplicissismus Teutsch//;
-    * Heimliche Schelmerei: Verschlossener [[wiki:landschaft|Räume]] und vertauschbare [[wiki:zeit_musse|Lebenszeit]] in ''Beers'' //Corylo//.
+    * Heimliche Schelmerei: Verschlossener  [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raum]] und vertauschbare [[wiki:zeit_musse|Lebenszeit]] in ''Beers'' //Corylo//.
   * ''Franz Fromholzer, Jörg Wesche, Julia Amslinger''\\ //Lose Leute: Figuren, Schauplätze und Künste des Vaganten in der Frühen Neuzeit.//\\  W. Fink 2019. https://doi.org/10.30965/9783846761724.
     * Der [[wiki:der_weise_narr|Narr]] ist ein [[wiki:reisende|Reisender]]:\\ Frühneuzeitliche Vagantenregister im Gegenlicht der Literaturgeschichte: Jörg Wesche