wiki:unterwegs-sein
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- | ====== Unterwegs-Sein | + | ====== Unterwegs-Sein ===== |
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- | und denke : „Reisen | + | |
- | Kurt Tucholsky (1890-1935) | + | |
- | ==== Ein Lebensgefühl ==== | + | Als //underwegen// bereits im Althochdeutschen nachweisbar. Als Phrasem |
- | Wer //unterwegs// ist, denkt nicht groß über diesen Zustand nach. Dieses Unterwegs-// | + | * wenig zuhause [also wegorientiert] |
- | Dieses Lebensgefühl kann sehr unterschiedlichen Gruppen innewohnen: \\ | + | * sich auf dem [[wiki:weg|Weg]] irgendwohin befindend\\ [also suchend, zielorientiert] |
- | * *[[wiki:willywikimigration211|Fernfahrer]]\\ | + | * draußen/ |
- | * *[[wiki:willywikimigration212|Fernmobilreisende]]\\ | + | * auf/ |
- | * *[[wiki:Globetrotter|Globetrotter]]\\ | + | * abgeschickte Post\\ [ [[wiki:sendung|Sendung]], [[wiki: |
- | * *[[wiki:willywikimigration360|Landfahrern]]\\ | + | * schwanger\\ [also entsteht etwas Neues] |
- | * *[[wiki:Rollheimer|Rollheimern]]\\ | + | Dieser eigenartige Begriff ist aus dem Deutschen nur unzureichend in andere [[wiki: |
- | * *[[wiki:willywikimigration604|Touristen]]\\ | + | * setzt zwar [[wiki: |
+ | | ||
+ | * setzt zwar eine Absicht voraus, bleibt jedoch offen für deren genaues Ziel; | ||
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+ | * verlangt dadurch nach einer (passiven) Offenheit für das, was unterwegs geschehen wird ([[wiki:serendipity|Serendipity]]). | ||
+ | Die Methode besteht also darin, sich zu bewegen, damit daraus etwas [[wiki: | ||
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+ | * '' | ||
- | ==== Daheim: Ein Hafen fürs Fernweh | + | ===== Reisen als Unterwegs-sein ===== |
- | '' | + | `[[wiki:reisen|Reisen]]´ wird heute meist als unscharfer Sammelbegriff verwendet, etwa |
+ | * als ein "sich fortbewegen" | ||
+ | | ||
+ | * als zielgerichtete Fortbewegung (mit einem Verkehrsmittel) über eine größere Entfernung; | ||
+ | * als eines von 21 altgermanischen Nomina der [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] (Breidbach 1994); | ||
+ | * als spezielle Form des Unterwegs-sein; | ||
+ | * als Oberbegriff für alle Formen des Unterwegs-seins, | ||
- | ==== Vom Reisen erzählen ==== | + | Offensichtlich ist dies inhaltlich unzureichend, |
- | Die Vermittlung von Welt über Medien findet traditionell über //Erzählen// und über //Literatur// statt und erzeugt damit Bilder in der Vorstellung. Die besten Geschichten hört man in einer Runde Weitgereister am Lagerfeuer. // | + | Der heutige Gebrauch verwischt dagegen solche Unterschiede, |
- | Das Lebensgefühl des Unterwegs-Seins findet letztlich seinen zeittypischen Ausdruck insbesondere in den Genres | + | |
+ | * '' | ||
+ | * '' | ||
- | ==== Wurzeln ==== | ||
- | Unterbrochen von den Weltkriegen lässt sich //eine rote Linie des Unterwegs-Seins// | ||
- | * ab 1944 mit der //Beat Generation// | ||
- | * 1957 »On the road« von '' | ||
- | * nach 1960 die Hippies mit dem [[wiki: | ||
- | * nach 1974 die [[wiki: | ||
- | * heute die *[[wiki: | ||
- | ==== Der Markt ==== | ||
- | Wird ein Lebensgefühl erfolgreich, | ||
- | * [[wiki: | ||
- | * [[wiki: | ||
- | * [[wiki: | ||
- | * [[wiki: | ||
- | * Messen | ||
- | ==== Nachdenken über das Reisens | + | ==== Der Handlungsablauf des Unterwegs-seins |
- | Was macht dieses Lebensgefühl von *[[wiki:willywikimigration503|Reisenden]] aus? Der Versuch, seine Bedingungen und Voraussetzungen | + | |
- | * | + | ^ [[wiki:reisebilder|Reisebilder]] | Absichten\\ ⇒ ^ 1 [[wiki: |
- | * | + | | | | ⇑ Aufnahme | | | | Wendepunkt ⇓ | |
- | * | + | ^ [[wiki: |
- | * | + | | | | | | | | | |
- | * | + | | [[wiki: |
- | * | + | |
- | | + | Das Unterwegs-sein endet weder am Ziel noch bei der Heimkehr, sondern hat den Charakter eines anhaltenden Prozesses (ein [[wiki: |
+ | Auch sind die Phasen 4 bis 6 nicht einfach ein Spiegelbild der Phasen 1 bis 3 sondern eine Wende, sie kehren die Fahrt um, bieten eine andere Perspektive und unterscheiden sich qualitativ von der Hinfahrt. Das kann jeder erfahren, der eine unbekannte Strecke zunächst in einer Richtung und dann zurück hinter sich bringt oder sich an jenem Scheitelpunkt der Reise befindet, wo er sich für oder gegen eine Rückkehr entscheidet. | ||
+ | Anhand der sechs Phasen werden verwandte Phänomene unterscheidbar: | ||
+ | * **[[wiki:flucht|Flucht]]**: Freiwilliger Aufbruch und Unterwegs-sein als "fort von etwas" . | ||
+ | * **Migration**: | ||
+ | * **Vertreibung**: | ||
+ | * **Verbannung**: | ||
+ | * **[[wiki:heimatlos|Heimatlosigkeit]]**: keine Ankunft am Ziel. | ||
+ | * **[[wiki:der_ewige_wanderer|Der ewige Wanderer]]**: Unterwegs-sein, jedoch ohne "hin zu etwas" | ||
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+ | Diesem Prozess und seinen Phasen eignet eine gewisse **Dauer**, sonst wäre der Besuch beim Nachbarn oder der Gang zum Briefkasten eine Reise. Da das natürliche Zeitgefühl des Menschen durch den Rhythmus von Tagen geprägt ist, müsste das Unterwegs-sein mindestens sechs Tage dauern, damit jede Phase erlebt werden kann. (Die Fremdenverkehrswirtschaft definiert Reisen als mindestens fünf Tage zwischen Aufbruch und Heimkehr.) | ||
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+ | Das Makrosystem | ||
+ | ==== Die Gemeinsamkeiten im Unterwegs-sein ==== | ||
+ | Es gibt Reisende und Fahrende, Wanderer und Pilger. Von Unterwegs-Seienden spricht man dagegen nicht. Menschen, die handelnd die obige Struktur durchlaufen, | ||
+ | * durch den [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] zu **[[wiki: | ||
+ | * durch das [[wiki: | ||
+ | * durch die [[wiki: | ||
+ | * durch den Verzicht zur Umkehr zum // | ||
+ | * durch die Wiederholung des Prozesses zum `berufenen´ **[[wiki:reisende|Reisenden]]** oder zum [[wiki:fahrendes_volk|Fahrenden Volk]] mit seinen " | ||
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+ | ==== Die Unterschiede im Unterwegs-sein ==== | ||
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+ | Die Bezeichnungen für die Formen des Unterwegs-Seins leiten sich in vielen Sprachen vom [[wiki:weg|Weg]] ab türk. yul ...) bzw. vom Gehen auf dem Weg, wobei dies nur zwei Perspektiven für dieselbe Vorstellung sind. | ||
+ | * Lateinisch //via// ' | ||
+ | * Griechisch // | ||
+ | * altslaw. //пѫть, pǫtĭ// aus proto-slaw *pǫtь путь aus indogerm. *pónteh₁s, | ||
+ | * Türkisch yol + -cu 'zum Weg gehörige Gruppe' | ||
+ | * Germanisch //gangan// und //wegan// > Gang, Weg | ||
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+ | Aus dem zugrundeliegenden Handeln (angezeigt durch Verben der Fortbewegung wie germ. //gangan//, wegan) wird eine abstrakte Tätigkeit (Nomina wie **Gang** oder Weg). Diese grenzt sich zwar ab vom weglosen Gang (z. B. Jagd) und vom zweckfreien Gang (z. B. Wallern, Wandern), enthält jedoch weder Angaben über verwendete technische Mittel noch über ein bestimmtes Ziel oder den verfolgten Zweck. Der Gang nutzt den Weg, weil es ein gemeinsamer Weg ist. Gemeinschaftlich entstandene Wege führen zu anerkannten Zielen, also liegen sowohl dem dem Weg als auch dem Gang immer bekannte Ziele zugrunde. | ||
+ | * Im Deutschen wurde die Grundform ‚Gang‘ verdrängt durch //Fahrt// und // | ||
+ | * Im Englischen verdrängten //travel// und //journey// die wegbezogenen Begriffe. | ||
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+ | Die **[[wiki:fahrt|Fahrt]]** wurzelt begrifflich in der Landwirtschaft und verweist im ursprünglichen Sinne auf ein Hilfsmittel, setzt also [[wiki:fuhrwerke|Fuhrwerke]] voraus. Die Fahrt ist eine gemeinschaftlich anerkannte Methode (ursprünglich für den Ackerbau), die nachfolgend als zielgerichtete Methode auf unbekannte Wege außerhalb angewandt wird. Anerkannte Ziele lassen Figuren erkennen: Boten, Gesandte, Kundschafter, | ||
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+ | Das **Reisen** erhält erst später in mittelhochdeutscher Zeit die Bedeutung von `unterwegs-sein´ ([[wiki: | ||
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+ | `**[[wiki:wandern|Wandern]]**´ ist verwandt mit `wenden´ und `wandeln´, also `(sich) verändern´. Das Altnordische bezeichnet den Wanderer als //vǫnsuðr // bildlich für `Der Schwingende´ (([[https:// | ||
+ | * '' | ||
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+ | ==== Die Legitimation des Aufbruchs ==== | ||
+ | Ursächlich für die Begriffswechsel erscheint ursprünglich die unterschiedliche Legitimation des [[wiki:aufbruch|Aufbruchs]] des [[wiki: | ||
+ | * der Gesandte als Vertreter und Sprecher | ||
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+ | * der Waidmann als Jäger zur Nahrungsuche | ||
+ | * der reisige Gaster als Krieger | ||
+ | Diese Legitimation unterliegt den Zeitläuften und kann sich ändern. In `Urlaub´ ist die Erlaubnis noch zu erkennen. Urlaub wird gewährt, weil sich die Gemeinschaft davon einen Nutzen verspricht und sei es die Wiederherstellung der Arbeitskraft. Dagegen sind [[wiki:fernweh|Fernweh]], Reiselust, Erlebnis und ähnliches Kategorien des [[wiki:einzelne|Einzelnen]]. | ||
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+ | ===== Ein Lebensgefühl ===== | ||
+ | »Ich höre nachts die Lokomotiven pfeifen, | ||
+ | sehnsüchtig schreit die Ferne, | ||
+ | und ich drehe mich im Bett herum | ||
+ | und denke : „Reisen ...“« | ||
+ | Kurt Tucholsky (1890-1935) | ||
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+ | Wer // | ||
+ | Dieses Lebensgefühl kann sehr unterschiedlichen Gruppen von [[wiki: | ||
+ | | ||
+ | Wo es mir gut geht, da ist mein Vaterland. | ||
+ | Cicero (römisch, 106-43 v. Chr.) zitiert Teukros, Tusculanae disputationes 5, 108 | ||
+ | und ähnlich Aristophanes (griechisch, | ||
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+ | ==== Daheim: Ein Hafen fürs Fernweh ==== | ||
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- | ---- | + | ==== Vom Reisen erzählen: Geschichten und Geschichte ==== |
+ | Die Vermittlung von [[wiki: | ||
+ | Das Lebensgefühl des Unterwegs-Seins findet letztlich seinen zeittypischen Ausdruck insbesondere in den Genres [[wiki: | ||
- | === Vom Reisen | + | [[wiki: |
- | Reiseberichte | + | * [[wiki:reise-Handwerk|Handwerk des Reisens]]\\ [[wiki:zeit_musse|Zeit]], |
- | * 1985: Durch die Libysche Wüste: Von Ägypten in den [[wiki:1985 Sudan|Sudan]] | + | * [[wiki:Zeit & Muße|Zeit]]\\ |
- | * 1985: Von Bulawayo (Simbabwe) zum [[wiki:okavango-1985|Okavango-Delta]] (Botswana) mit einem Ford Fiesta | + | * [[wiki:Freiheit|Freiheit]] oder [[wiki:heimatlos|heimatlos]]? |
- | * 1999: Auf vergessenen Pfaden von Köln nach Indien: Impressionen aus dem [[wiki:1999 Iran|Iran]] | + | * [[wiki:Staunen & Fremdheit, Neues & Neugier|Fremdheit]]\\ Das [[wiki:Das Neue|Neue & die Neugier]], [[wiki:Der Fremde|Der Fremde]], [[wiki: |
- | * 1999: Auf vergessenen Pfaden von Köln nach Indien. Teil 3: Von [[wiki:Kashgar nach Lhasa |Kashgar nach Lhasa]] auf chinesischen Lastkraftwagen | + | * [[wiki:Fussreisen|Reisen zu Fuß]]\\ [[wiki:Jäger & Sammler|Jäger & Sammler]], |
- | * 1999: Auf vergessenen Pfaden von Köln nach Indien: Nachdenkliches aus [[wiki:1999 Delhi|Delhi]] | + | * [[wiki:walz|Walz]]: [[wiki:kundige|Kunden]], |
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