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 Die [[wiki:lasten|Last]] in den Händen zu tragen behindert die Arm- und Beinfreiheit des [[wiki:traeger|Trägers]], daher bietet sich das Tragen auf dem Kopf als einfachste [[wiki:tragetechniken|Tragetechnik]] an und ist in vielen afrikanischen Ländern bis heute verbreitet, während das Tragenetz (z.B. bilum in Papua-Neuguinea) die Traglast auf die Stirn, die Schulter oder dem Rücken legt.
-Ein assyrisches Relief zeigt gleich mehrere Tragetechniken nebeneinander, auch Tragstange und Tragjoch ((''Brunner, Hellmut'': //Ein Assyrisches Relief mit einer ägyptischen Festung.// Archiv für Orientforschung (AfO)/Institut für Orientalistik, 16 (1952) 253–62, [[http://www.jstor.org/stable/41635787|Online]], insbes. Fußnote 52)). Die Tragstange (seltener: //Tragstecken//, 1631: //Tragprügel//, Tragholz; ndd. //Dracht//, //Reedschop//, //Peed//) (( engl. //Carrying pole//, dän. //[[https://kalkarsordbog.dk/ordbog?query=%C3%85g|åg]]//, norw. ok, altengl. geoc, lat. jugum, altgr. asilla ἄσιλλα [[http://images.perseus.tufts.edu/images/1999.04.1/1999.04.0062.fig00140|Bild]] (Lehnwort? axilla?), Ceylon [[ https://www.bmarchives.org/items/show/80905|pingo]], indonesisch //pikulan// siehe [[wiki:stab|Stab]] )) bildet technisch den nächsten Schritt, da sie die Last auf die Schultern des [[wiki:traeger|Trägers]] legt und vom Körper fernhält. Dazu muss sie ergonomisch geformt sein und Befestigungsmöglichkeiten für Behälter ([[wiki:sack|Sack]], [[wiki:beutel|Beutel]], Korb, [[wiki:stab#Schilfrohr, Steckenkraut und Rohrstock|Rohr]] > Eimer) bieten. Das altgriechische `ζυγός zygos´ ((aus `zusammenbinden´ Bertram, Georg: A. ζυγος in LXX, Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament  ThWNT 2, 898-900: B. ζυγος im NT, ετεροζυγεω, ThWNT 2, 900-904, 904-908 )) umfasste mit den Bedeutungen `Gabel, Tragstange, Schultertrage, Joch, Bügel´ eine ganze Reihe von Tragwerkzeugen.
+Ein assyrisches Relief zeigt gleich mehrere Tragetechniken nebeneinander, auch Tragstange und Tragjoch ((''Brunner, Hellmut'': //Ein Assyrisches Relief mit einer ägyptischen Festung.// Archiv für Orientforschung (AfO)/Institut für Orientalistik, 16 (1952) 253–62, [[http://www.jstor.org/stable/41635787|Online]], insbes. Fußnote 52)). Die Tragstange (seltener: //Tragstecken//, 1631: //Tragprügel//, Tragholz; ndd. //Dracht//, //Reedschop//, //Peed//) (( engl. //Carrying pole//, dän. //[[https://kalkarsordbog.dk/ordbog?query=%C3%85g|åg]]//, norw. ok, altengl. geoc, lat. jugum, altgr. asilla ἄσιλλα [[http://images.perseus.tufts.edu/images/1999.04.1/1999.04.0062.fig00140|Bild]] (Lehnwort? axilla?), Ceylon [[ https://www.bmarchives.org/items/show/80905|pingo]], indonesisch //pikulan// siehe [[wiki:stock_und_stab|Stab]] )) bildet technisch den nächsten Schritt, da sie die Last auf die Schultern des [[wiki:traeger|Trägers]] legt und vom Körper fernhält. Dazu muss sie ergonomisch geformt sein und Befestigungsmöglichkeiten für Behälter ([[wiki:sack|Sack]], [[wiki:beutel|Beutel]], Korb, [[wiki:stock_und_stab#Schilfrohr, Steckenkraut und Rohrstock|Rohr]] > Eimer) bieten. Das altgriechische `ζυγός zygos´ ((aus `zusammenbinden´ Bertram, Georg: A. ζυγος in LXX, Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament  ThWNT 2, 898-900: B. ζυγος im NT, ετεροζυγεω, ThWNT 2, 900-904, 904-908 )) umfasste mit den Bedeutungen `Gabel, Tragstange, Schultertrage, Joch, Bügel´ eine ganze Reihe von Tragwerkzeugen.
   * **Die einfache Tragstange** ist höchstens körperlang und dünn; sie legt die Belastung //eine// Schulter und verteilt zwei gleich schwere Lasten vor und hinter den Körper. Voluminöse Lasten können schnell transportiert werden. Technisch entscheidend ist dafür das Biegemoment des Materials. In Europa wurde besonders die Esche (Fraxinus excelsior, engl. ash) verwendet, wegen ihrer Dauerhaftigkeit, Elastizität, Biegsamkeit, Festigkeit, Splitterfreiheit; in Asien wurden Bambusstangen hergestellt.
     * "//Die Landschaft ist voll von Trägern, die durch ihre charakteristischen Tragstangen zu einem federnd-trippelnden Lauf gezwungen sind. Frauen tragen dagegen ihre Lasten auf dem Kopf ...//"\\ ''Ruben, Walter'': //Eisenschmiede und Dämonen in Indien//. Ergebnisse einer Reise, die mit Unterstützung des Forschungs-Institutes für Kulturmorphologie in Frankfurt a.M. und des Türkischen Unterrichtsministerium durchgeführt wurde. Mit 60 Abb. auf 33 Taf. XX, 306 S. Leiden 1939: Brill.