wiki:staunen_fremdheit_neues_neugier
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wiki:staunen_fremdheit_neues_neugier [2023/05/26 15:59] – norbert | wiki:staunen_fremdheit_neues_neugier [2024/04/07 06:40] – norbert | ||
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Ganz so schwarz-weiß sind die Unterschiede natürlich nicht. Assimilatives Reisen strengt an und so kennt auch jeder Globetrotter die kleinen Fluchten: Rückzug ins Reisemobil, die deutsche Bäckerei in Bangkok, die Übernachtung im Best Western, den Strandurlaub zum Ende der Reise … gesteht man sich augenzwinkernd zu, genießt den Stilbruch. Auf der anderen Seite erhält der Studienreisende seinen freien Nachmittag ohne Gruppenzwang und der Cluburlauber bestellt sich ein Taxi in die Stadt.\\ | Ganz so schwarz-weiß sind die Unterschiede natürlich nicht. Assimilatives Reisen strengt an und so kennt auch jeder Globetrotter die kleinen Fluchten: Rückzug ins Reisemobil, die deutsche Bäckerei in Bangkok, die Übernachtung im Best Western, den Strandurlaub zum Ende der Reise … gesteht man sich augenzwinkernd zu, genießt den Stilbruch. Auf der anderen Seite erhält der Studienreisende seinen freien Nachmittag ohne Gruppenzwang und der Cluburlauber bestellt sich ein Taxi in die Stadt.\\ | ||
- | Doch sie alle – Reisende, Urlauber, Auswanderer, | + | Doch sie alle – Reisende, Urlauber, |
Bei den meisten selbstbestimmt Reisenden mündet assimilatives Reisen jedoch nicht in Assimilation oder Auswanderung, | Bei den meisten selbstbestimmt Reisenden mündet assimilatives Reisen jedoch nicht in Assimilation oder Auswanderung, | ||
In gewisser Weise eignet sich ein entdeckendes, | In gewisser Weise eignet sich ein entdeckendes, | ||
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+ | politisch-ideologischer Absicht.// | ||
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==== Der Fremde als Feind ==== | ==== Der Fremde als Feind ==== | ||
Bei der Ankunft ist der Fremde nicht einmal eine Person, eher eine Unperson. Es gibt keinerlei Beziehung zwischen ihm und den Ansässigen: | Bei der Ankunft ist der Fremde nicht einmal eine Person, eher eine Unperson. Es gibt keinerlei Beziehung zwischen ihm und den Ansässigen: | ||
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==== Die Fremden bei uns, im Hier und Jetzt ==== | ==== Die Fremden bei uns, im Hier und Jetzt ==== | ||
- | Kulturelle Fremdheit kommt ohne eine persönliche Begegnung aus, was sofort erhellt, wenn man sich den Bau einer Moschee in einer deutschen Kleinstadt oder einem Dorf vorstellt. Nicht ein bestimmter Deutscher sorgt sich, sondern »die deutschen Einwohner«, | + | Kulturelle Fremdheit kommt ohne eine persönliche Begegnung aus, was sofort erhellt, wenn man sich den Bau einer Moschee in einer deutschen Kleinstadt oder einem Dorf vorstellt. Nicht ein bestimmter Deutscher sorgt sich, sondern »die deutschen Einwohner«, |
- | Kulturelle Vertrautheit und Zugehörigkeit erwächst in einer hinreichend großen Gruppe mit einer gemeinsamen Vergangenheit, | + | * '' |
+ | Kulturelle Vertrautheit und Zugehörigkeit erwächst in einer hinreichend großen Gruppe mit einer gemeinsamen Vergangenheit, | ||
Je größer diese Gruppe erscheint, desto geringer werden die Gemeinsamkeiten: | Je größer diese Gruppe erscheint, desto geringer werden die Gemeinsamkeiten: | ||
- | === Dort fängt der Balkan | + | → Das [[wiki: |
- | In umgekehrter Richtung schwindet die Vertrautheit. Zum geflügelten Wort für eine unbestimmte Grenze des Fremden wurde »der Balkan«. In den siebziger Jahren fand ihn die Hamburger Szene südlich der Elbe: »In Harburg fängt der Balkan an«. Weniger lustig wird es, in Slowenien, Kroatien oder Ungarn laut zu verkünden, das jeweilige Land gehöre zum Balkan. Ein Soziologe aus Belgrad sagte 1972: »Der Balkan beginnt dort, wo die Toiletten der internationalen Züge eine Stunde nach Grenzübertritt zum Davonlaufen aussehen«. (('' | ||
- | Doch wie verhalten sich Globetrotter, | ||
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===== Anmerkungen und Quellen ===== | ===== Anmerkungen und Quellen ===== |
wiki/staunen_fremdheit_neues_neugier.txt · Zuletzt geändert: 2024/04/30 06:13 von norbert