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   * ''Müller, Klaus Erich''\\ //Die Beziehung zwischen Subjekt und Objekt in der ethnologischen Erkenntnis.//\\ Ethnologia Europaea 7.1 (1973/1974) 1-16
+  * ''Reinhold Bichler'' //Der Barbarenbegriff des Herodot und die Instrumentalisierung der Barbaren-Topik in
+politisch-ideologischer Absicht.// in: Soziale Randgruppen und Außenseiter im Altertum, hrsg.
+v. I. Weiler, H. Graßl, Graz 1988, 117-128 [= Ges. Schriften Bd. 1, 2007, 55-64]
 ==== Der Fremde als Feind ====
 Bei der Ankunft ist der Fremde nicht einmal eine Person, eher eine Unperson. Es gibt keinerlei Beziehung zwischen ihm und den Ansässigen: //„Fremde bedeuten das Fehlen von Klarheit,“// erklärt der Soziologe Zygmunt Bauman, //„man kann nicht sicher sein, was sie tun werden, wie sie auf die eigenen Handlungen reagieren würden; man kann nicht sagen, ob sie Freunde oder Feinde sind – und daher kann man nicht umhin, sie mit Argwohn zu betrachten.“// ((''Zygmunt Bauman'': //Vereint in Verschiedenheit//, in: J. Berghold, E. Menasse, K. Ottomeyer (Hg.), Trennlinien. Drava, Klagenfurt 2000, 35-46))\\