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wiki:reisesammlungen

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 [[reisende|Reisende]] bringen Dinge zurück und Geschichten; die einen werden ausgestellt (→ [[liste_ausstellungen|Liste der Ausstellungen]]), wenn sie sehenswert sind, die anderen gedruckt, wenn sie lesenswert sind. Aus der Masse des Geschriebenen und Gedruckten heben sich solche Inhalte ab, die besonders ausgewählt wurden und erhalten besondere Relevanz zu ihrer Zeit und und zur gewählten Absicht. [[reisende|Reisende]] bringen Dinge zurück und Geschichten; die einen werden ausgestellt (→ [[liste_ausstellungen|Liste der Ausstellungen]]), wenn sie sehenswert sind, die anderen gedruckt, wenn sie lesenswert sind. Aus der Masse des Geschriebenen und Gedruckten heben sich solche Inhalte ab, die besonders ausgewählt wurden und erhalten besondere Relevanz zu ihrer Zeit und und zur gewählten Absicht.
  
-Reisesammlungen trugen dazu bei, zahlreiche individuelle Reiseerfahrungen in ein umfassenderes Weltbild zu transformieren und öffentlich zu verbreiten, siehe [[bild_reise|Das Bild der Reise]]. Reisesammlungen speicherten geographisches Wissen im Buchformat, bevor es eine geographische Wissenschaft gab (→ [[geographie_und_reisen|Geographie und Reisen]]). Dem voraus gingen Informationsspeicher in Form von Land- und Seekarten, [[portolankarten|Portolankarten]], [[periplus|Periploi]], [[itinerar|Itineraren]].\\ Geographisches Wissen zu erfassen war bereits die Aufgabe der [[bematisten|Bematisten]] in der griechischen Antike, es zu sammeln soll bereits Aufgabe der Bibliothek von Alexandria gewesen sein und auch die antiken Geographen und Historiker (''Herodot'', ''Strabon'' ...) beriefen sich auf Berichte von Reisenden und verarbeiteten deren Wissen. \\ +Reisesammlungen trugen dazu bei, zahlreiche individuelle Reiseerfahrungen in ein umfassenderes Weltbild zu transformieren und öffentlich zu verbreiten, siehe [[bild_reise|Das Bild der Reise]]. Reisesammlungen speicherten geographisches Wissen im Buchformat, bevor es eine geographische Wissenschaft gab (→ [[geographie_und_reisen|Geographie und Reisen]]). Dem voraus gingen Informationsspeicher in Form von Land- und Seekarten, [[portolankarten|Portolankarten]], [[periplus|Periploi]], [[itinerar|Itineraren]].\\ Geographisches Wissen zu erfassen war bereits die Aufgabe der [[bematisten|Bematisten]] in der griechischen Antike, es zu sammeln soll bereits Aufgabe der Bibliothek von Alexandria gewesen sein und auch die antiken Geographen und Historiker (''Herodot'', ''Strabon'' ...) beriefen sich auf Berichte von Reisenden und verarbeiteten deren Wissen.\\ 
  
  
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   * in Archiven von [[fernhandelsnetzwerke|Fernhandelsnetzwerken]], weil Wissen auch Kapital bedeutet;\\ s. z.B. das //Bratislava Manuscript//   * in Archiven von [[fernhandelsnetzwerke|Fernhandelsnetzwerken]], weil Wissen auch Kapital bedeutet;\\ s. z.B. das //Bratislava Manuscript//
   * in Archiven von Missionsgesellschaften, weil sie den Erfolg der Seelenfischer belegen;   * in Archiven von Missionsgesellschaften, weil sie den Erfolg der Seelenfischer belegen;
-  * in den Nachlässen von Kartenmachern, die schon vor dem Buchdruck auf Berichte Reisender angewiesen waren. ((etwa: ''Nicolas'' & ''Guillaume Sanson'' \\ //Tabulae geographicae, quibus universa geographia vetus continetur, e multis authoribus collectae//\\ ex Typ. Seminarii, Patavii, 1699))+  * in den Nachlässen von Kartenmachern, die schon vor dem Buchdruck auf Berichte Reisender angewiesen waren. ((etwa: ''Nicolas'' & ''Guillaume Sanson''\\ //Tabulae geographicae, quibus universa geographia vetus continetur, e multis authoribus collectae//\\ ex Typ. Seminarii, Patavii, 1699))
  
 Auch die mittelalterlichen //Sammelcodices// (wie das kastilische //Libro del conosçimiento de todos los rregnos et tierras ...// oder das //Speculum historiale// als Teil des //Speculum maius// ((Speculum quadruplex, naturale, doctrinale, morale et historiale liegt als Manuskript in Paris und wurde erstmals 1473-1476 gedruckt, in der Officin von J. Mentelin zu Straßburg; darin  befinden sich u.a. ein Auszug aus der //Historia Mongalorum// von ''Johannis de Plano Carpini'' und das //Itinerarium Simonis de Sancto Quintino// )) von ''Vinzenz von Beauvais'' im [[unterwegs_im_13._jahrhundert|13. Jahrhundert]]) verarbeiteten geographisches Wissen, benannten jedoch selten die Quellen ((''Ridder, Klaus''\\ //Wissen erzählen. Zur volkssprachlichen Enzyklopädistik des späten Mittelalters.//\\ S.317-334 in: Anna Grotans, Heinrich Beck; Anton Schwob (Hg.): De consolatione philologiae: Studies in Honor of Evelyn S. Firchow. Göppingen 2000. (GAG 682/I) [zusammen mit Jürgen Wolf] [[http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-52653|Online]]\\  Auch die mittelalterlichen //Sammelcodices// (wie das kastilische //Libro del conosçimiento de todos los rregnos et tierras ...// oder das //Speculum historiale// als Teil des //Speculum maius// ((Speculum quadruplex, naturale, doctrinale, morale et historiale liegt als Manuskript in Paris und wurde erstmals 1473-1476 gedruckt, in der Officin von J. Mentelin zu Straßburg; darin  befinden sich u.a. ein Auszug aus der //Historia Mongalorum// von ''Johannis de Plano Carpini'' und das //Itinerarium Simonis de Sancto Quintino// )) von ''Vinzenz von Beauvais'' im [[unterwegs_im_13._jahrhundert|13. Jahrhundert]]) verarbeiteten geographisches Wissen, benannten jedoch selten die Quellen ((''Ridder, Klaus''\\ //Wissen erzählen. Zur volkssprachlichen Enzyklopädistik des späten Mittelalters.//\\ S.317-334 in: Anna Grotans, Heinrich Beck; Anton Schwob (Hg.): De consolatione philologiae: Studies in Honor of Evelyn S. Firchow. Göppingen 2000. (GAG 682/I) [zusammen mit Jürgen Wolf] [[http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-52653|Online]]\\ 
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