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--- wiki:reisegoetter [2025/01/25 16:39] – [Literatur] norbert
+++ wiki:reisegoetter [2025/08/13 05:09] (aktuell) – [In Asien] norbert
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 ====== Reisegötter ======
   Mit einem japanischen Gott
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 | ... sie bringen Licht in die Dunkelheit| Orientierung| Mond, Fackel| [[https://www.rdklabor.de/wiki/Fackel_als_Attribut|RDK Labor]] |
 | ... sie zähmen die [[wiki:wildnis|Wildnis]] |Stärke, [[wiki:kraft|Kraft]]| Hund, Schlange| Lurker 1983 |
-| ... sie brechen leicht auf| [[wiki:mut|Mut]], Zuversicht| [[wiki:stab|Stab]], Hut|
+| ... sie brechen leicht auf| [[wiki:mut|Mut]], Zuversicht| [[wiki:stock_stab|Stab]], Hut|
 | ... sie sind schnell| Ziel| Schuhe, Flügel|  [[https://www.rdklabor.de/wiki/Engel|Engel]] |
-Die Attribute der Reisegötter sind von praktischen Erfordernissen des [[wiki:reisen|Reisens]] diktiert, denn »... Unternimmt in den Mythen eine Gottheit eine Reise, so zieht sie sich die Schuhe an - //die »eiligen Winde«// - und nimmt ihren [[wiki:stab|Stab]] in die Hand« ((''Volkert Haas''\\ //Handbuch der Orientalistik//\\ The Near and Middle East. Der Nahe und Mittlere Osten ...\\ Brill, Leiden 1994, S. 512)). Die Prioritäten der [[wiki:ausruestung|Ausrüstung]] und das Prinzip der [[wiki:einfachheit|Einfachheit]] bestimmen das [[wiki:reisegepaeck|Reisegepäck]].
+Die Attribute der Reisegötter sind von praktischen Erfordernissen des [[wiki:reisen|Reisens]] diktiert, denn »... Unternimmt in den Mythen eine Gottheit eine Reise, so zieht sie sich die Schuhe an - //die »eiligen Winde«// - und nimmt ihren [[wiki:stock_stab|Stab]] in die Hand« ((''Volkert Haas''\\ //Handbuch der Orientalistik//\\ The Near and Middle East. Der Nahe und Mittlere Osten ...\\ Brill, Leiden 1994, S. 512)). Die Prioritäten der [[wiki:ausruestung|Ausrüstung]] und das Prinzip der [[wiki:einfachheit|Einfachheit]] bestimmen das [[wiki:reisegepaeck|Reisegepäck]].
   * ''Lurker, Manfred''\\ //Der Hund als Symboltier für den Übergang vom Diesseits in das Jenseits.//\\ Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 35.2 (1983) 132–144. [[https://www.jstor.org/stable/23893778|Online]]
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   * [[wiki:nutztiere|Ziegen]] stehen für Fruchtbarkeit, der Ziegenbock für Männlichkeit; sie wurden von nomadisierenden Hirten domestiziert.
   * Das [[wiki:raeder|Rad]] und der [[wiki:wagenbau|Wagen]] stammen aus der nomadischen Kultur, sie symbolisieren Beweglichkeit und Leben.
-  * Der [[wiki:stab|Stab]] ist für Nomaden bis heute wichtigstes [[wiki:werkzeug|Werkzeug]] und Waffe.
+  * Der [[wiki:stock_stab|Stab]] ist für Nomaden bis heute wichtigstes [[wiki:werkzeug|Werkzeug]] und Waffe.
   * Das Überschreiten von [[wiki:grenze|Grenzen]] führt bis heute weltweit zu Konflikten zwischen Nomaden und Seßhaften.
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 ==== In Afrika ====
-  * Den vorigen vergleichbar bringt in der ägyptischen Mythologie **Anubis** die Seelen der Verstorbenen zum [[wiki:faehrmann|Fährmann]] **Thot**, der sie über den Totenfluss Eridanos geleitet. Anubis wird vorwiegend mit einem Hunde- oder Schakalkopf dargestellt sowie mit einem spiralfömigen, gegabelten //Was-Zepter//, welches gedeutet wird als Phallus-Symbol und als [[wiki:stab|Stab]], mit dem Schlangen gefangen wurden. **Thot** ist die ägyptische Entsprechung des Hermes (( ''Cicero'' \\ //In De natura deorum// 3, 56)) und verschmilzt synkretistisch mit ihm zu //Hermes Trismegistos//, dem `dreimal größten Hermes´.
+  * Den vorigen vergleichbar bringt in der ägyptischen Mythologie **Anubis** die Seelen der Verstorbenen zum [[wiki:faehrmann|Fährmann]] **Thot**, der sie über den Totenfluss Eridanos geleitet. Anubis wird vorwiegend mit einem Hunde- oder Schakalkopf dargestellt sowie mit einem spiralfömigen, gegabelten //Was-Zepter//, welches gedeutet wird als Phallus-Symbol und als [[wiki:stock_stab|Stab]], mit dem Schlangen gefangen wurden. **Thot** ist die ägyptische Entsprechung des Hermes (( ''Cicero'' \\ //In De natura deorum// 3, 56)) und verschmilzt synkretistisch mit ihm zu //Hermes Trismegistos//, dem `dreimal größten Hermes´.
 ==== In Asien ====
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   * **Kṣitigarbha** (Sanskrit), ein Bodhisattva, ist in Indien seit dem 4. Jahrhundert v. Chr. nachweisbar und wurde in ganz Asien populär als Dìzàng (chin.) ((''Nan Ouyang''\\ //Localizing a Bodhisattva in Late Imperial China: Kṣitigarbha, Mt. Jiuhua, and Their Connections in Precious Scrolls//\\ Journal of Chinese Religions Vol. 47, Nr. 2, November 2019, S. 195-219, Johns Hopkins University Press)) , Jizō (jap.), Địa tạng (vietn.), ji jang (kor.) ((''Heinz Bechert''\\ //Der Buddhismus I: Der indische Buddhismus und seine Verzweigungen//\\ Kohlhammer Verlag 1999, Kap. 1.3 Kṣitigarbha [Jizō])). Kṣitigarbha trägt einen Mönchsstab (khakkhara) und gilt als Beschützer von Kindern und Reisenden sowie als Begleiter in die Unterwelt.
   * Als **Jizō** ist Kṣitigarbha in Japan einer der //Dōsojin// (Gottheiten der Wege, Straßen und Grenzen) und geleitet verstorbene Kinder über den Totenfluss //Sanzu// in die Unterwelt. Er wird durch Steine (oft in Phallusform) am Wegesrand repäsentiert, insbesondere an Dorfgrenzen, Gebirgspässen, Kreuzwegen und Brücken ((''Martin Kraatz''\\ //Jizō Bosatsu: Ein buddhistischer »Heiliger« in Japan//\\ Photographien und Gegenstände. Begleitheft zur [[wiki:liste_ausstellungen|Ausstellung]] in der Universitätsbibliothek Marburg, 6. September - 23. Oktober 1994\\ Marburg:  Religionskundliche Sammlung der Philipps-Universität Marburg 3)).
-  * **Funato no Kami** ist in der japanischen Shintō-Religion der (phallische) Gott der Wege, erkennbar am [[wiki:stab|Stab]] ((''Karl Florenz''\\ //Die historischen Quellen der Shintō-Religion//\\ Aus dem Altjapanischen und Chinesischem übersetzt und erklärt.\\ 1919, S. 139)).
+  * **Funato no Kami** ist in der japanischen Shintō-Religion der (phallische) Gott der Wege, erkennbar am [[wiki:stock_stab|Stab]] ((''Karl Florenz''\\ //Die historischen Quellen der Shintō-Religion//\\ Aus dem Altjapanischen und Chinesischem übersetzt und erklärt.\\ 1919, S. 139)).
+==== In Amerika ====
+**Ek Chuah** (= Ek Chuaj, Gott M in der Schellhas-Zimmermann-Taube Klassifikation) galt bei den Maya als Gott der Händler und der Reisenden, als Schwarzer Kriegsherr (= Schwarzer Skorpion, Schwarzer Kapitän) und Patron der Kakaopflanze. Damit verbunden wurde die Hoffnung auf Wohlstand.\\ Stab (Wanderstab, Schlagwaffe?) und Bündel (mit Waren?) mit Trageseil an der Stirn sind offensichtliche Attribute.\\ Eine große Unterlippe und Zahnlücken deuten auf einen alten Mann hin.\\ 'Ek' bedeutet sowohl 'Schwarz' als auch 'Stern' und kann mit dem Richtung weisenden Polarstern 'Xamen Ek' verbunden werden.
+  * ''Kepecs, Susan''\\ //Ek Chuah Encounters the Holy Ghost in the Colonial Labyrinth: Ideology and Commerce on Both Sides of the Spanish Invasion.//\\ S. 103-131 in: Funari, Pedro Paulo A.; Senatore, Maria Ximena (eds.). Archaeology of Culture Contact and Colonialism in Spanish and Portuguese America. Cham 2014: Springer.
+  * ''Guerrero, Ana María''\\ //Ek Chuah, deidad identificada principalmente por fuentes coloniales del Centro de México: Similitudes iconográficas.//\\ En XXII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2008 (editado por J.P. Laporte, B. Arroyo y H. Mejía), pp.1193-1199. Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala 2009 [[https://www.asociaciontikal.com/wp-content/uploads/2017/01/085_-_Ana_Maria.08.pdf|Online]]
 ==== In Europa====
   * **Hekate** galt bereits in vorgriechischer Zeit als Göttin der Wegkreuzungen, Schwellen und Übergänge. Sie bewachte die Tore zwischen den Welten, hatte Zugang zur Unterwelt. Ihr wesentliches Attribute war die Fackel, sie wird mit Hunden zusammen gezeigt und mit Hermes verbunden, beide werden an Vollmond verehrt. Ihre Beinamen sind unter anderem: Enodia (die am Wege), Kleidukos (die Schlüsseltragende), Phosphoros (Lichtbringerin), Propolos (Führende), Propylaia (Torhüterin), Trioditis oder Trivia (Dreiwege). Sie ist eine dreigesichtige  sechshändige chtonische Erdgöttin altorientalischer Herkunft. ((''S. I. Johnston''\\ //Crossroads//\\ Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 88 (1991) 217–224\\ Zur orientalischen Provenienz siehe: ''David R. West''\\ //The Goddess Hekate and Related Chthonian Daemons, with Antecedents in Semitic Demonology.// Kevelaer 1995.\\ ''Johnston, S. I.''\\ //Hekate Soteira. A study of Hecate´s role in the chaldean oracles and related literature//. Atlanta, Ga. 1990: Scholars Press)). Oft wird sie mit der griechischen //Demeter// und der ägyptischen //Isis// gleichgesetzt wegen der gemeinsamen Attribute Mondsichel, Ähren, Fackel.
   * Der griechische Gott **Hermes** ((von gr. hermios lophos, eirō, hermeneuō)) schützte die Reisenden, als Hermes //Kriophoros// trägt er ein Lamm (das spätere Sinnbild für Christus) auf den Schultern; die [[wiki:steinmann|Steinsäulen]] am Straßenrand hießen //Hermai// ((''Ifigenija Radulović, Snežana Vukadinović, Aleksandra Smirnov Brkić''\\ //“ΟΥΔΕΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΛΟΠΗΝ”  Hermes the Transformer//\\ Agora. Estudos Clássicos em Debate 17 (2015) 45‐62,  ISSN: 0874‐5498 )). Der //Hermesstab// (lat. Caduceus) wird von zwei einander anblickenden Schlangen umwunden; auf dem Kopf trägt Hermes den geflügelten Reisehut ((''Rolf Hurschmann''\\ //Petasos//\\ In: Der Neue Pauly (DNP). Enzyklopädie der Antike\\ Band 9, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01479-7, Sp. 660)). Der Hermeskult ist der älteste der griechischen Mythologie und könnte pelasgische oder orientalische Wurzeln haben (('' A.L. Frothingham''\\ //The Babylonian Origin of Hermes the Snake-God, and of the Caduceus//\\ AJA 20.2 (1916) 175‐211)). Als Tierträger und »Hundebezwinger« wirkt er als Hirtengott. //Hermes// begleitet die Seelen der verstorbenen in die Unterwelt und übergibt sie dem [[wiki:faehrmann|Fährmann]] //Charon//, der sie über den Totenfluss Styx bringt ((''Kahn, L.''\\ //Hermes à la frontière et l´identité ambigue//.\\ Ktema 4 (1979) 201–211)). Hermes ist auch als Bote der Götter immer unterwegs. Seine Botschaften fordern Einsicht und Verständnis; noch heute bezeichnet man die Wissenschaft vom »Deuten und Verstehen« als Hermeneutik. ((''Athanassakis, A.''\\ //From the phallic cairn to shepherd god and divine herald//.\\ Eranos 87 (1989) 33–49 [[http://www.dge.filol.csic.es/DGE-I/RBLG-D/Proco/Athanassakis%201989.pdf|Online]] ))
-  * Der römische **Mercur**, benannt nach //merx//, dem Markt, ist ein Beschützer der reisenden Kaufleute und ebenfalls Götterbote und Seelenbegleiter, gleicht mit Flügelhut und Schlangenstab ((''Aloys Ludwig Hirt''\\ //Götter und Heroen der Griechen und Römer//\\ nach alten Denkmälern bildlich dargestellt auf XLVII Tafeln, nebst deren Erklärung.\\ August Rücker, 1826)) völlig dem Hermes, nur dass sein Totenfluss Acheron heißt, außerdem trägt er meist einen Geldbeutel (marsupium). Sein Beiname Chrysorrhapis ((Χρυσόῤῥαπις, der goldene Ruthenträger)) verweist auf den goldenen [[wiki:Stab|Stab]]; ein Widder und sein Ruf als Erfinder des wollenen Mantels verweisen auf seine Hirtenwurzeln.
+  * Der römische **Mercur**, benannt nach //merx//, dem Markt, ist ein Beschützer der reisenden Kaufleute und ebenfalls Götterbote und Seelenbegleiter, gleicht mit Flügelhut und Schlangenstab ((''Aloys Ludwig Hirt''\\ //Götter und Heroen der Griechen und Römer//\\ nach alten Denkmälern bildlich dargestellt auf XLVII Tafeln, nebst deren Erklärung.\\ August Rücker, 1826)) völlig dem Hermes, nur dass sein Totenfluss Acheron heißt, außerdem trägt er meist einen Geldbeutel (marsupium). Sein Beiname Chrysorrhapis ((Χρυσόῤῥαπις, der goldene Ruthenträger)) verweist auf den goldenen [[wiki:stock_stab|Stab]]; ein Widder und sein Ruf als Erfinder des wollenen Mantels verweisen auf seine Hirtenwurzeln.
   * Der etruskische Gott **Turms** ((𐌕𐌖𐌓𐌌𐌑, aus indogermanischem [[https://indogermanisch.org/pokorny-etymologisches-woerterbuch/index.htm|ter-4]] //`hinübergelangen, hindurchdringen; überqueren, überwinden, überholen, hinüberbringen, retten´//\\ A. L. Crawford\\ Etruscan Inscriptions Analysed. J. Murray, London 1872)) zeigt ebenfalls die Merkmale Petasos, Umhang, Stab, hat jedoch einen eigenen Ursprung und sein Name deutet auf weit ältere Wurzeln als Merkur ((''Masssimo Pallotino''\\ //Etruskologie: Geschichte und Kultur der Etrusker//\\ Springer 1988)). Er ist als //turms aitas// (Hades) seelenbegleiter wie Hermes Psychopompos mit dem  χarun als [[wiki:faehrmann|Fährmann]] ((''Radke, Gerhard''\\ //Beobachtungen zur 'Religion' der Etrusker.//\\ Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft. Neue Folge 14 (1988) 93-107 [[http://dx.doi.org/10.11588/wja.1988.0.26788.||DOI]] )). Sein Stab ähnelt dem Caduceus, erscheint jedoch auch in Form einer Gabel, die nach unten zeigend und in einer Jagdszene eher als Waffe erscheint sowie oft gemeinschaftlich mit Herkules, dessen Keule gleichfalls auf die Jagd verweist ((''D. Emmanuel-Rebuffat''\\ //Herclé Agonistique En Étrurie//\\ Latomus, vol. 44, no. 3, 1985, pp. 473–487. JSTOR, www.jstor.org/stable/41535077. Accessed 26 Sept. 2020, z.B. Fig.2 Haken, Fug. 4, Fig. 7 Gabel zum Boden\\ ''Simona Rafanelli''\\ //La religione etrusca in età ellenistica//\\ Rituale e iconografia fra tradizione e contaminazioni\\ In: Roma 2008 - International Congress of Classical Archaeology. Meetings between Cultures in the Ancient Mediterranean. In collaborazione con AIAC Associazione Internazionale di Archeologia Classica. Art, Italy: Cultures in Contact \\ Abb. 7 Jagdszene mit gegabeltem Stab\\, auf einem [[https://collections.mfa.org/objects/186691/scarab-with-turmshermes|Scarabäus]] und [[https://www.britishmuseum.org/collection/object/G_1872-0604-1238|hier]] mit Zacken und auf einem Bronzespiegel mit Dreizack, siehe ''Nancy Thomson de Grummond'', //Etruscan Myth, Sacred History, and Legend//, Philadelphia: University of Pennsylvania Museum 2006, S. 125 )).
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     * //Hermodr//: Odins Sohn ((Odins Speer hieß //gungnir// `Gehender´ und verwies damit auf die [[wiki:reisen|Reise]] ins Jenseits. Als großer Mann mit breitem Hut gab Odin dem König Eric einen //Reyrsproti// `Rohrstengel´, der sich beim Wurf über das feindliche Heer in einen Speer verwandelte.))
   * Symbol der Lebenskraft
-    * [[wiki:stab|Stab]] und [[wiki:steinmann|Steine]] (Lingam) als Phallussymbol;
+    * [[wiki:stock_stab|Stab]] und [[wiki:steinmann|Steine]] (Lingam) als Phallussymbol;
   * Symbol der Heilkraft
     * Schlangen, die den Stab umwinden, //Äskulap// oder //Kundalini//;