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   * Mitte des 8. Jahrhunderts beschreibt ''Papst Zacharias'' im //Liber pontificalis// eine //orbis terrarum descriptio// an der Wand des Trikliniums vor dem Lateranschrein und meint damit eine Weltkarte, die erst im 9. Jahrhundert //mappa mundi// genannt werden wird: »... ubi et orbis terrarum descriptione depinxit atque diuersis uersiculis ornauit« (( (Le Liber Pontificalis. Introduction Et Commentaire Par L'Abbé L. Duchesne, 1.1, Paris, 1886, S. 432)).
+  * ''Edson, E.''\\ //The Oldest World Maps: Classical Sources of Three Eighth-Century Mappaemundi.//\\ Ancient World, 24.2 (1993) 174−77
 ==== Wikinger - Normannen - Waräger: Austrwegr & norðrvegr ====
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   * ''Ioannis Dimitroukas''\\ //The trip of the Great Persian Embassies to Byzantium during the reign of Justinian I (527-565) and its logistics.//\\ Byzantina Συμμεικτα 18 (2008) 171–184 [[https://doi.org/10.12681/byzsym.273|DOI]]\\ Hauptquellen sind die Kapitel 89–90 des ersten Buches von //De cerimoniis//, das für ''Konstantin VII. Porphyrogenitus'' (913–959) verfasst wurde, das sich wiederum wörtlich aus dem verlorenen Handbuch //Über die politische Lage// des römischen Diplomaten ''Petrus Patricius'' (ca. 500–565) speist. Dieser wiederum gab einen offiziellen Bericht des persischen Gesandten ''Iesdekos'' oder //Isdigusnas// (nach Procopius) oder ''Jesdegusnaph Zikh'' (nach Menander Protector, † nach 582) über eine von drei diplomatischen Missionen nach Byzanz wieder (zwischen 547 und 557). Die vorliegende Arbeit analysiert die Logistik der persischen Gesandtschaftsreise, also Reiseroute und -dauer, Kosten, Transport, Unterkunft usw.
   * **[[wiki:vaganten|Vaganten]]** erscheinen ab dem 5./6. Jahrhundert als umherziehende Geistliche (lat. //clerici vagi//, engl. peripatetic ecclesiastics) in vielen Formulierungen und Schreibformen, als Wanderbischöfe //episcopi vagantes// und //Presbyteri vagantes//.
+  * ''Johannes Hahn'', ''Volker-Lorenz Menze'' (Hg.)\\ //The wandering holy man : the life of ''Barsauma'', Christian asceticism, and religious conflict in late antique Palestine.//\\ IX, 307 S., 3 Ill. 5 Karten. , Oakland, California, 2020: University of California Press.\\ Eine Sammlung von Studien, die sich erstmals wissenschaftlich mit Barsauma beschäftigen, einem syrischen Asketen, Archimandrit und Anführer von Mönchen im fünften Jahrhundert, der wegen seiner Gewalttätigkeit bisher weithin als Verbrecher gedeutet wurde. Inhalt u.a.:
+    * Daniel F. Caner\\ Wandering monks remembered: hagiography in the lives of Alexander the Sleepless and Barsauma the Mourner.\\
 ==== Iroschottische / Angelsächsische Mission ====
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   * ''Friedrich Hirth''\\ //China and the Roman. [[wiki:orient|Orient]] researched into their ancient and mediaeval relations as represented in old Chinese records//.\\ XVI, 330 S. Leigzig 1885: G. Hirth
   * ''Soler, Joëlle''\\ //Écritures du voyage.//\\ //Héritages et inventions dans la littérature latine tardive.//\\ Thèse de doctorat, Études Latines, Paris 4, 2001. 444 S. Paris 2005: Institut d'études augustiniennes.
+  * //The Holy Land in the Middle Ages : Six Travelers' Accounts.//\\ XII, 398 S. New York, NY, 2017: Italica Press.\\
+    * Christliche, arabische und jüdische Texte von:
+      * St. Jerome,
+      * Paula & Eustochium,
+      * Mukaddasi of Jerusalem,
+      * Nâsir-i-Khusrau,
+      * Theoderich of Würzburg
+      * Benjamin of Tudela
+    * Maps and Views of the Holy Land
+      * Detail of Map of the Holy Land, c.1140
+      * Sallust-Type Map, c.1200
+      * View by Abraham and Jehuda Cresques, 1375
+      * View by Bernhard von Breydenbach, 1486
+      * World Map with Jerusalem at the Center, 1581
+      * Map by Marino Sanudo, 1611
+    * Maps and Views of Jerusalem
+      * Madaba Map, c.570
+      * Plan, c.1200
+      * Plan, c.1200
+      * Map by Nicolas of Lyra, c.1270-1349
+      * View, c.1455
+      * View by Conrad Grünenberg, 1487
+      * View by Hartmann Schedel, 1493
+      * View by Sebastian Brant, 1515
+      * View by Sebastian Muenster, 1550
+      * View by Noe Bianchi, ante 1569
+      * Map by Benedictus Arias Montanus, 1572
+      * Map, c.1580
+      * Map by Electus Zwinner, 1661
+    * Plans of Important Buildings
+      * Solomon's Temple
+      * Church of the Holy Sepulcher
+      * Dome of the Rock
+      * El Aksâ Mosque, c.985
+      * El Aksâ Mosque, 1888
+      * Temple Mount
+      * Cave of the Patriarchs
+      * Accon: Crusader sea wall, c.1920-33
+      * Accon: St. Jean d'Acre April 24th 1839 by David Roberts
+      * Accon: The Crusader Castle, c.1920-33
+      * Ajalon: Valley of Ajalon and Beth Horon, c.1900-20
+      * Al Madînah: Courtyard of the holy mosque with the Garden of Fâtima
+      * Aleppo: View of from the castle, c.1900-20
 ===== Nordeuropa in antiker Zeit =====
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 ==== Berufung: poeti vaganti - der Wanderer als Gast ====
+Im archaischen Griechenland war derjenige, der umherzieht (ἀλάομαι aláomai 'to wander, rove, roam'), meist ein Bittsteller, eine gesichtslose Person.\\
 Der professionelle Wanderer - Athlet, Arzt, Handwerker, Poet, Sophist - im antiken Griechenland war unterwegs von Stadt zu Stadt, von Fest zu Fest, von Wettbewerb zu Wettbewerb (athloi), von Gastgeber zu Gastgeber und wurde als [[wiki:der_fremde|Fremder]] (xenos) empfangen und als [[wiki:gast|Gast]] aufgenommen. Solche Rundreisen (periodos) dienten idealerweise ausschließlich dem Ruhm (kleos), indem die besonderen Fähigkeiten (arete, techne) gewürdigt wurden, praktisch aber auch zum Lebensunterhalt. Das Muster gilt für den Sportler als Teilnehmer der Olympiade, aber auch für den Poeten, der diesen Sportler besingt und beide huldigen damit dem Muster der [[wiki:heldenreise|Heldenreise]], der nach seiner [[wiki:aufbruch|Ausfahrt]] das [[wiki:abenteuer|Abenteuer]] besteht und den Ruhm nach der [[wiki:heimkehr|Rückkehr]] (nostos) empfängt. Das Konzept der Gastfreundschaft ermöglichte es dem fremden Wanderer, seine Dienste als Gastgeschenk anzubieten, denn in einer Rolle als [[wiki:wanderarbeiter|Wanderarbeiter]] hätte er als unfrei gegolten und in einer Rolle als wandernder Bettler wäre er ein //parasitos// - der Unterschied ist äußerlich nicht sichtbar ((''Hesiod'', //Opus// 26 und der Sänger Acestor als Bettler in Kolakes Κόλακες `Schmeichler´ von ''Eupolis'')).
   * ''Pausanias''\\ //Pausanias Reisen in Griechenland//\\ Gesamtausgabe in drei Bänden auf Grund der kommentierten Übersetzung von Ernst Meyer.\\ Zürich 1986-: Artemis Verlag
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   * ''Hugo Berger''\\ Die Lehre von der Kugelgestalt der Erde im Altertum\\ Geographische Zeitschrift 12 (1906) S. 20-37
+  *  ''Nicolet Claude'', ''Gautier Dalché Patrick''\\ //Les «quatre sages» de Jules César et la «mesure du monde» selon Julius Honorius : réalité antique et tradition médiévale.//\\ Journal des savants, 4 (1986) 157-218. [[https://doi.org/10.3406/jds.1986.1497|DOI]] [[www.persee.fr/doc/jds_0021-8103_1986_num_4_1_1497|Online]]
   * ''Kurt Reidemeister''\\ //Das exakte Denken der Griechen//.\\ Beiträge zur Deutung von Euklid, Plato, Aristoteles. (Unveränderter reprografischer Nachdruck der 1. Auflage, Hamburg 1949) 108 S., Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1972\\ Darin auch zur //Kosmologie des Aristoteles//.