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 ====== Pilger ======
+→ [[synopse_a|Synopse der Zeitleisten und Literaturlisten]]
   »Ach Fremde, du bist wahrlich hart; du bist sehr schwer, das sage ich dir in Wahrheit.
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 [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|1510]] pilgerte ''Luther'' 1.300 km nach Rom in sechs Wochen, doch Pilgern ist nicht mehr »in«. 1786 begegnete ''Goethe'' bei Padua zwei Pilgern »hier ganz eigentlich am Platze«, doch schienen sie ihm befremdend, waren es doch die ersten, die er in der Nähe sah. Im Gespräch beklagten sie, allerorts wie [[wiki:vagabund|Landstreicher]] behandelt zu werden. Eine Bettelordnung von 1721 nennt den pilgram zusammen mit //»bettler, jauner, gartenknecht, verstelte geistliche, angebende handwercks-gesellen, und waldbrüdern«// ((Einblattdruck aus dem Gräfl. Schönbornschen Archiv in Oberstadion
 Sign: XXIV Nr. 60, zit. nach Klaus Herbers: Der Jakobuskult in Süddeutschland. Kultgeschichte in regionaler und europäischer Perspektive. (=Jakobus-Studien, 7) Narr, Tübingen 1995 S. 146 ))
-Das Pilgerwesen geriet aus der Zeit. Kostenlose Pilgereinrichtungen wurden von [[wiki:fahrendes_volk|Fahrenden]], [[wiki:vaganten|Vaganten]] und [[wiki:vagabund|Vagabunden]] genutzt, richtigen Pilgern wurde mißtraut. Italien, das [[wiki:Arkadien|Arkadien]] der [[wiki:reisegenerationen#18. Jahrhundert|Romantik]], wurde dem Bürgertum zum Ziel weltlicher Pilgerreisen. Nicht mehr der Glaube an eine jenseitige [[wiki:welt|Welt]], sondern das diesseitige Schöne verführten zum [[wiki:reisen|Reisen]]. Andächtig betrachtet wurden Kunst, Architektur, Statuen; ein ganz bestimmtes Rombild wurde gesucht, dem die »Heilige Stadt« nur Rahmen war.
+Das Pilgerwesen geriet aus der Zeit. Kostenlose Pilgereinrichtungen wurden von [[wiki:fahrendes_volk|Fahrenden]], [[wiki:vaganten|Vaganten]] und [[wiki:vagabund|Vagabunden]] genutzt, richtigen Pilgern wurde mißtraut. Italien, das [[liste_phantasieorte#A wie Abraxa|Arkadien]] der [[wiki:reisegenerationen#18. Jahrhundert|Romantik]], wurde dem Bürgertum zum Ziel weltlicher Pilgerreisen. Nicht mehr der Glaube an eine jenseitige [[wiki:welt|Welt]], sondern das diesseitige Schöne verführten zum [[wiki:reisen|Reisen]]. Andächtig betrachtet wurden Kunst, Architektur, Statuen; ein ganz bestimmtes Rombild wurde gesucht, dem die »Heilige Stadt« nur Rahmen war.
   * ''Ursula Ganz-Blättler''\\ //Andacht und Abenteuer//.\\ Berichte europäischer Jerusalem- und Santiago-Pilger 1320-1520\\ Gunter Narr Verlag, 1990
   * ''Carl Gustav Carus''\\ //Pilger im Felsental//\\ nach 1828/30 (Öl auf Leinwand, 28×22 cm Nationalgalerie Berlin)