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   * räumlich durch die Sonne und die eigene Position, alles Andere ist relativ dazu: vorne, hinten, links und rechts.
   * zeitlich in erster Linie durch den Sonnenaufgang.
-Zur aufgehenden Sonne blickend ergibt sich zusammen mit dem Körper daraus eine Vorstellung von vier Himmelsrichtungen: Blickrichtung Sonnenaufgang (Morgen > Licht: ex oriente lux), rechts (Mittag), Rücken Sonnenuntergang (Abend), links (Mitternacht > dunkel), auch in den semitischen Sprachen bedeutete dasselbe Wort `Süd´ und `rechts´; selbst im Jakutischen bedeutet //ilin// Ost und `Vorderseite´, //aryā// bedeutet West und `Rücken´, //una// bedeutet Süd und `rechts´ ((Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1962, S. 166)). Die vier Hauptrichtungen (engl. cardinal directions) sind weltweit zu finden, werden jedoch oftmals ergänzt durch oben, unten und das Zentrum; das indische System ordnet 10 Dikpalas den vier Hauptrichtungen, vier Nebenrichtungen, oben unten und Zentrum zu. Auf der Nordhalbkugel beginnen diese Ordnungen im Osten und schreiten im Uhrzeigersinn fort - das scheint jedoch bisher niemand systematisch untersucht zu haben.
+Zur aufgehenden Sonne blickend ergibt sich zusammen mit dem Körper daraus eine Vorstellung von vier Himmelsrichtungen:
+  - Blickrichtung Sonnenaufgang (Morgen > Licht: ex oriente lux),
+  - rechts (Mittag),
+  - Rücken Sonnenuntergang (Abend),
+  - links (Mitternacht > dunkel).
+In den semitischen Sprachen bedeutete dasselbe Wort `Süd´ und `rechts´; im Jakutischen bedeutet //ilin// Ost und `Vorderseite´, //aryā// bedeutet West und `Rücken´, //una// bedeutet Süd und `rechts´ ((Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1962, S. 166)). Die vier Hauptrichtungen (engl. cardinal directions) sind weltweit zu finden, werden jedoch oftmals ergänzt durch oben, unten und das Zentrum; das indische System ordnet 10 Dikpalas den vier Hauptrichtungen, vier Nebenrichtungen, oben unten und Zentrum zu. Auf der Nordhalbkugel beginnen diese Ordnungen im Osten und schreiten im Uhrzeigersinn fort - das scheint jedoch bisher niemand systematisch vergleichend untersucht zu haben.
 In der nordischen Mythologie personifizieren die vier Erdzwerge Norðri, Suðri, Austri und Vestri diese Himmelsrichtungen und stützen derart angeordnet den Himmel (( Lieder-Edda: Völuspá 11; Prosa-Edda: Gylfaginning 8 und 14; Skáldskaparmál 23; Þulur III 40)). Als Himmelsrichtungen verbinden sie sich mit [[wiki:weg|Wegen]] und werden zu [[wiki:routen|Routen]], die in bestimmte Weltgegenden führen wie //vestri leið//, //eystri leið// und der [[wiki:transkontinentale|transkontinentale]] [[wiki:Austrwegr|Austrwegr ]] durch die Kiewer Rus bis zum Schwarzen Meer (Byzanz) und Kaspischem Meer (Daylam), siehe [[https://en.wikipedia.org/wiki/Viking_expansion#/media/File:Viking_Expansion.svg|Karte]]. Vom Weg entlang der Küste nach Norden, dem norðrvegr, lieh das Land Norwegen seinen Namen. Heute bezeichnen auch alle romanischen Sprachen die Himmelsrichtungen mit den ursprünglich nordgermanischen Bezeichnungen.
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   * ''Keenan, Jeremy''\\ //[[wiki:sahara|Sahara]] man: travelling with the Tuareg.//\\ 288 S., Tafeln, Karten, London 2003: John Murray.
   * ''Lindsay, H. A.''\\ //The [[wiki:bushman|bushman]]'s handbook.//\\ A practical guide for finding water, snaring [[wiki:game|game]], catching fish, direction finding, [[wiki:camping|camping]], survival in an [[wiki:notlage|emergency]] and general bushcraft.\\ Adelaide 1976: Rigby (Erstausgabe 1951).
+=== Verirren & Orientierung in der Wildnis ===
+  * ''Buchroithner, Manfred F.''\\ //Cogito ubi sum: ein Plädoyer für gute, aktuelle Gebirgskarten und deren Benutzung.//\\ Kartographische Nachrichten 62.1 (2012) 16-19.
+  * ''Piotr Heller''\\ [[https://www.faz.net/-ibq-a2u7a|Das Labyrinth im Kopf]]. FAZ 12.09.2020
+  * ''Heth, C. D. & Cornell, E. H.''\\ //Characteristics of travel by persons lost in Albertan [[wiki:wildnis|wilderness]] areas//\\ Journal of Environmental Psychology 1998, 18, 223–235
+  * ''Kenneth Hill''\\ //Lost Person Behavior//\\ National Search and Rescue Secretariat of Canada, Ottawa 1998
+  * ''Kenneth A. Hill''\\ //Cognition in the woods: Biases in probability judgements by search and rescue planners//\\ Judgment and Decision Making, Vol. 7, No. 4, July 2012, S. 488–498
+  * ''Schmidt di Friedberg, M.''\\ //Geographies of Disorientation//.\\ 2018 Routledge. [[https://doi.org/10.4324/9781315584683|DOI]]
+  * ''Stegmaier, Werner''\\ //Selbststabilisierung und Selbstdifferenzierung der Orientierung.\\ Routinen, versetzte Kontinuitäten und Orientierungswelten. Orientierung in Routinen.//\\ in: Philosophie der Orientierung. De Gruyter, 2008. 291-320.
 === Himmelsrichtungen ===
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   * ''Schimmang, Jochen''\\ //Himmelsrichtungen//\\ Merkur März 1993, 47. Jahrgang, Heft 528, pp 260-267
   * ''Wehrle, Hugo''\\ //Die deutschen Namen der Himmelsrichtungen und Winde.//\\ Diss. Freiburg i.B. 75 S. Strassburg, 1905.
-=== Verirren & Orientierung in der Wildnis ===
-  * ''Buchroithner, Manfred F.''\\ //Cogito ubi sum: ein Plädoyer für gute, aktuelle Gebirgskarten und deren Benutzung.//\\ Kartographische Nachrichten 62.1 (2012) 16-19.
-  * ''Piotr Heller''\\ [[https://www.faz.net/-ibq-a2u7a|Das Labyrinth im Kopf]]. FAZ 12.09.2020
-  * ''Heth, C. D. & Cornell, E. H.''\\ //Characteristics of travel by persons lost in Albertan [[wiki:wildnis|wilderness]] areas//\\ Journal of Environmental Psychology 1998, 18, 223–235
-  * ''Kenneth Hill''\\ //Lost Person Behavior//\\ National Search and Rescue Secretariat of Canada, Ottawa 1998
-  * ''Kenneth A. Hill''\\ //Cognition in the woods: Biases in probability judgements by search and rescue planners//\\ Judgment and Decision Making, Vol. 7, No. 4, July 2012, S. 488–498
-  * ''Schmidt di Friedberg, M.''\\ //Geographies of Disorientation//.\\ 2018 Routledge. [[https://doi.org/10.4324/9781315584683|DOI]]
-  * ''Stegmaier, Werner''\\ //Selbststabilisierung und Selbstdifferenzierung der Orientierung.\\ Routinen, versetzte Kontinuitäten und Orientierungswelten. Orientierung in Routinen.//\\ in: Philosophie der Orientierung. De Gruyter, 2008. 291-320.
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