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 In ihrer reduziertesten Form sind dies Reihenfolgen der Orte, die auf einer Route von A nach B im Abstand von Tagesetappen passiert werden, sie ermöglichten [[wiki:reisende|Reisenden]] die [[wiki:wegfindung|Wegfindung]], [[wiki:routenplanung|Routenplanung]] und [[wiki:orientierung|Orientierung]].
-Man kann ein Itinerar als abstrahierte [[wiki:apodemik|Apodemik]] auffassen, denn der dargestellte Reiseweg ist ja eine allgemein anerkannte Empfehlung und Auswahl von Stationen, zeigt also wie man `richtig´ reist. Eine grafische Darstellung der Liste wird im ersten Schritt zur linearen Karte oder Itinerarkarte, darüber hinaus zur räumlichen Karte mit Himmelsrichtung und Maßstab sowie weiteren Informationen, schließlich zur Weltkarte als Ausdruck eines [[wiki:weltbild|Weltbildes]].\\
+Man kann ein Itinerar als abstrahierte [[wiki:apodemik|Apodemik]] auffassen, denn der dargestellte Reiseweg ist ja eine allgemein anerkannte Empfehlung und Auswahl von Stationen, zeigt also wie man `richtig´ reist. Eine grafische Darstellung der Liste wird im ersten Schritt zur linearen Karte oder Itinerarkarte, darüber hinaus zur räumlichen Karte mit [[wiki:orientierung#Richtung und Himmelsrichtungen|Himmelsrichtung]] und Maßstab sowie weiteren Informationen, schließlich zur Weltkarte als Ausdruck eines [[wiki:weltbild|Weltbildes]].\\
 Verwandt mit dem Itinerar ist das [[wiki:hodoeporicon|Hodoeporicon]] des [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalters]]; ihn ihm wird jedoch auch bereits der Reisende selbst sichtbar, so auch in gesammelten Reisebriefen. In der skandinavischen Literatur entwirft der //Leiðarvisir// `[[wiki:Wegweiser|Wegweiser´]] nach Art eines Itinerars ein europäisches Wegenetz, liefert inhaltlich jedoch mehr als nur Orte und Abstände ((Geschrieben von ''Nikúlas Bergsson'', 1155 Abt des Klosters //MunkaÞerá//, der 1149 bis 1154 nach Rom und Jerusalem pilgerte. Zitiert nach\\
 ''Wassenhoven, Dominik''\\ //Skandinavier unterwegs in Europa (1000-1255)// \\ Untersuchungen zu Mobilität und Kulturtransfer auf prosopographischer Grundlage. Berlin 2006: Akademie Verlag, S. 56 ff. und 74-85.)).\\