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 ====== Himmel und Hölle ======
-Eine von vielen [[wiki:reisebilder|Metaphern des Reisens]], die über Jahrhunderte und in verschiedenen Kulturen aufscheint:
+engl. Heaven and Hell, isl. Himnaríki og helvíti, ital. Inferno e paradiso, span. Cielo e infierno, frz. Le paradis et l'enfer, türk. Cennet ve Cehennem, russ. Рай и ад Ray i ad
-  * **[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 15. Jahrhundert|15. Jahrhundert]]** ''Seguy, Marie-Rose''\\ //Muhammeds wunderbare Reise durch Himmel und Hölle//\\ [Bibliothèque Nationale Paris, manuscrit suppl. turc 190].\\ (=Miʻraǧnāme Miʻraǧnāmeh Miʻraǧnāmah, = Miraj Nameh ou le voyage miraculeux du prophète)\\ 147 S. München 1979: Prestel.
+Himmel und Hölle repräsentieren [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]] vom Überweltlichen und Unterweltlichen vom Hier und Jetzt aus gesehen. Oben wartet das Himmelreich, unten das Höllental.\\
+Höchste Punkte (Topp) und Löcher sind verbunden durch die [[wiki:leere|Leere]], die [[wiki:angst|Angst]] auslöst: horror vacui, l'appel du vide.\\
+Nach oben (Himmelfahrt) führt der [[wiki:weg|Weg]] schrittweise über eine Leiter, nach unten stürzt man durch ein [[wiki:loch|Loch]] in eine Höhle.\\
+Das [[wiki:himmelszelt|Himmelszelt]] schützt, der Abgrund führt ins Verderben.
+Dem [[wiki:reisen|Reisen]] in unserer geographisch zugänglichen [[wiki:welt|Welt]] entsprechen Reisen in den Weltraum, etwa zum Mond, und Reisen in die Unterwelt, wie sie seit dem [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|16. Jahrhundert]] literarisch-[[wiki:utopie|utopisch]] erscheinen. »Himmel und Hölle«, Leiter und Höhle sind [[wiki:reisebilder|Metaphern]], die sich seit biblischen Zeiten in verschiedenen Kulturen mit dem [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]] verbunden haben:
+  * **630 > [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 15. Jahrhundert|15. Jahrhundert]]** ''Seguy, Marie-Rose''\\ //Muhammeds wunderbare Reise durch Himmel und Hölle//\\ [Bibliothèque Nationale Paris, manuscrit suppl. turc 190].\\ (=Miʻraǧnāme Miʻraǧnāmeh Miʻraǧnāmah, = Miraj Nameh ou le voyage miraculeux du prophète)\\ 147 S. München 1979: Prestel.
   * **[[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|16. Jahrhundert]]** ''Triplett, Katja''\\ //Prinz Goldglanz auf der Reise durch Himmel und Höllen//.\\ Zwei japanische Bildrollen des Bishamon no honji aus dem 16. Jahrhundert im Kölner Museum für Ostasiatische Kunst.\\ Diss. Univ. Köln, 130 Seiten, [9] Blätter Marburg 2001: Indica et Tibetica Verl.
   * **1922** ''Hasemann, Arminius''\\ //Himmel und Hölle auf der Landstrasse.//\\ 200 S. Berlin 1922: B. Behr.
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   * **1991** ''Messner, Reinhold''\\ //Antarktis: Himmel und Hölle zugleich.//\\ 391 S. [36], Zahlr. Ill. München 1991: R. Piper & Co.\\ Bericht über den Marsch mit ''Arved Fuchs'' durch die Antarktis 1989/1990.
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+==== Literatur ====
+  * ''Benz, Maximilian''\\ //Himmel, Hölle.//\\ S. 271-285 in: Renz, Tilo; Hanauska, Monika; Herweg, Mathias. Literarische Orte in deutschsprachigen Erzählungen des Mittelalters : ein Handbuch. Berlin, Boston 2018: de Gruyter. [[https://doi.org/10.1515/9783050093918-019|DOI]]
   * ''Böhme, Hartmut''\\ //Imagologie von Himmel und Hölle zum Verhältnis von textueller und bildlicher Konstruktion imaginärer Räume.//\\ [[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:hebis:30-1125560|Online]] in: Barbara Naumann; Edgar Pankow (Hg.): Bilder-Denken: Bildlichkeit und Argumentation, Paderborn; München: Fink, 2004, S. 19-45
+  * ''Kay Kufeke''\\ //Himmel und Hölle in Neapel : Mentalität und diskursive Praxis deutscher Neapelreisender um 1800.//\\ 375 S. Bibl. S. 344–371 Köln 1999: SH-Verl. [[https://www.comparativ.net/v2/article/view/2352/1962|Rezension]]
+  * ''Michael Lütge''\\ //Der Himmel als Heimat der Seele. Visionäre Himmelfahrtspraktiken und Konstrukte göttlicher Welten bei Schamanen, Magiern, Täufern und Sethianern. Iranische Spuren im Zostrianos von Nag Hammadi.//\\ [[https://homepage.ruhr-uni-bochum.de/michael.luetge/Schamanen%20Magier%20Gnosis.htm#_ftn245|Online]]