Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen der Seite angezeigt.

--- wiki:freiheit [2020/11/17 08:31] – norbert
+++ wiki:freiheit [2021/04/07 06:33] – norbert
@@ Zeile 47: / Zeile 47: @@
 Wer nur denkt, wer nur will, jedoch nicht handelt – bricht niemals auf. Wer trotz unerfüllter Träume bleibt wo er ist, dessen Angst ist größer als seine [[wiki:sehnsucht|Sehnsucht]].// »Freiheit ist ein Segel, prall im Sturm der Sehnsucht, schlaff in der Gewohnheit der Windstille«// (HANS KASPER). Innerlich unfrei ist, wer sein Handeln der Angst unterwirft. Erst selbstbestimmtes Handeln führt zu einem Ende. //»Es gibt nichts Gutes, außer man tut es«// (ERICH KÄSTNER).
-Doch muß, wer handelt, auch bereit sein, ein mögliches Scheitern in Kauf zu nehmen. Im Film //Herz aus Glas// (1976) wollen vier Männern ans »Ende der Welt« gelangen, um zu sehen, ob dort wirklich ein Abgrund ist: //»Ja, und dann brechen sie auf, pathetisch und sinnlos, in einem viel zu kleinen Boot.«// ((''Bernd Kiefer'': //Die ewige Fremdheit der Welt//. Werner Herzog und die Impulse der Romantik. www.uni-mainz.de/Organisationen/screenshot/htm-Texte/wernerherzog.htm)) Daß auch ein Scheitern großartig sein kann, zeigt WERNER HERZOG in seinen Filmen. Der Eroberer des Nutzlosen in Gestalt von //Fitzcarraldo// (1982); der getriebene Conquistador in //Aguirre, der Zorn Gottes// (1972); Kaspar Hauser als Fremder in //Jeder für sich und Gott gegen alle// (1974) … Seine Protagonisten revoltieren gegen ein Leben, das beherrscht wird vom //»Gewöhnlichen, Alltäglichen, Banalen, Bürokratischen, Institutionellen, Kleinlichen oder Durchschnittlichen«// (THOMAS ELSAESSER). Sie fordern jede Ordnung heraus und scheitern. Fast kenternd treibt Fitzcarraldo auf der //Molly Adria// zu Liedern von ''Caruso'' die Stromschnellen des Amazonas hinab. Zwar mißlingt das Erwartete, doch den unerwarteten Erfolg im Mißlingen zu erkennen und anzunehmen, ist eine Frage der inneren Bereitschaft.
+Doch muß, wer handelt, auch bereit sein, ein mögliches Scheitern in Kauf zu nehmen. Im Film //Herz aus Glas// (1976) wollen vier Männern ans »[[wiki:das_ende_der_welt|Ende der Welt]]« gelangen, um zu sehen, ob dort wirklich ein Abgrund ist: //»Ja, und dann brechen sie auf, pathetisch und sinnlos, in einem viel zu kleinen Boot.«// ((''Bernd Kiefer'': //Die ewige Fremdheit der Welt//. Werner Herzog und die Impulse der Romantik. www.uni-mainz.de/Organisationen/screenshot/htm-Texte/wernerherzog.htm)) Daß auch ein Scheitern großartig sein kann, zeigt WERNER HERZOG in seinen Filmen. Der Eroberer des Nutzlosen in Gestalt von //Fitzcarraldo// (1982); der getriebene Conquistador in //Aguirre, der Zorn Gottes// (1972); Kaspar Hauser als Fremder in //Jeder für sich und Gott gegen alle// (1974) … Seine Protagonisten revoltieren gegen ein Leben, das beherrscht wird vom //»Gewöhnlichen, Alltäglichen, Banalen, Bürokratischen, Institutionellen, Kleinlichen oder Durchschnittlichen«// (THOMAS ELSAESSER). Sie fordern jede Ordnung heraus und scheitern. Fast kenternd treibt Fitzcarraldo auf der //Molly Adria// zu Liedern von ''Caruso'' die Stromschnellen des Amazonas hinab. Zwar mißlingt das Erwartete, doch den unerwarteten Erfolg im Mißlingen zu erkennen und anzunehmen, ist eine Frage der inneren Bereitschaft.
 //»Freiheit ist die Freiheit, auch anders zu können«// ((''Maximilian G. Burkhart'': //Die Freiheit, auch anders zu können. Philosophisches Essay zu den neuesten Erkenntnissen der Neurobiologie.// thomas.buchheim@lrz.uni-muenchen.de, www.thomas-buchheim.de/freiheit.htm)) Man hat nicht einfach die Wahl: man gestattet sich die Wahl. Wer keine Wahl hat, ist zwar ausgeliefert, genießt jedoch den Vorteil dafür nicht verantwortlich zu sein. Ich kann nicht, weil … Ich kann nicht ohne … Ich brauche unbedingt … Wer behauptet, keine Wahl zu haben, erklärt sich als beschränkt und akzeptiert einen Zustand der Unfreiheit. Einen Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unfreiheit zu suchen (frei nach KANT ((''Immanuel Kant'', der die Grenzen seiner Heimatstadt Königsberg am Pregel nie überschritt, formulierte bemerkenswerte Einsichten zum Thema Weltkenntnis und Bildung //»Zu den Mitteln der Erweiterung der Anthropologie im Umfange gehört das Reisen, sei es auch nur das Lesen der Reisebeschreibungen«// (Vorrede). //Anthropologie in pragmatischer Hinsicht//, Reclam 7541, www.ikp.uni-bonn.de/kant/aa07/027.html])), führt oft zum Erfolg.
@@ Zeile 106: / Zeile 106: @@
 ===== 7 »Meine Freiheit ist nicht deine Freiheit« =====
-((Lied von Georg Danzer: »… Die Freiheit ist ein wundersames Tier/Und manche Menschen haben Angst vor ihr/ Doch hinter Gitterstäben geht sie ein/ Denn nur in Freiheit kann die Freiheit Freiheit sein.«))
+(([[https://youtu.be/lMqh31bW8cU|Lied]] von Georg Danzer: »… Die Freiheit ist ein wundersames Tier/Und manche Menschen haben Angst vor ihr/ Doch hinter Gitterstäben geht sie ein/ Denn nur in Freiheit kann die Freiheit Freiheit sein.«))
 »Auch Geschäftsreisende, Matrosen, Emigranten sind nicht auf Reisen, letztere trotz der möglichen Befreiung nicht. Reise ist bei allen diesen erzwungen oder Beruf, Bann hier, Verbannung dort.« ((''Ernst Bloch'' 1885-1977, //Das Prinzip Hoffnung//))\\
 Wir reisen häufig zwischen Menschen, die von solch individueller Freiheit nur träumen können. Jede individuelle Freiheit wird begrenzt durch die äußere und kollektive Freiheit. Doch die Freizügigkeit des Reisens ist in [[wiki:europa|Europa]] groß ((Der Preis dafür sind biometrische Pässe, RFID-Chips, Autobahnüberwachung, Handyortung, Datenbanken …)) und ein EU-Paß öffnet uns die Grenzen selbst solcher Länder, die die Freiheit ihrer eigenen Bürger erheblich beschränken. Den verwandten Themen [[wiki:reisefreiheit|Reisefreiheit]] und Freizügigkeit, Papiere und Kontrollen, Asylrecht und Staatenlosigkeit, Migration und [[wiki:flucht|Flucht]], Macht und staatlicher Gewalt ((''Gérard Noiriel'': //Die Tyrannei des Nationalen. Sozialgeschichte des Asylrechts in Europa//. Lüneburg 1994 (zu Klampen))) wird sich möglicherweise ein späterer Beitrag widmen.