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   * In den 1960er Jahren fertigte ein Hersteller in Brasilien (vielleicht) nach dem japanischen Vorbild Espadrilles (»Sommerschlupfschuhe«), die edle Schwester der Flipflops (Havaianas). Seit 1980 wird der Preis für Flipflops in Brasilien gedeckelt und kontrolliert. Die Schlappen erhielten dadurch den Status eines Grundnahrungsmittels.
   * Hochwertige Flip-Flops aus alten [[wiki:raeder|Autoreifen]] sind beispielsweise im östlichen Afrika sehr beliebt bei den Maassai (//namōka//) und wurden schon 1926 in //Narok// beschrieben: »dressed in his blue sweater, [[wiki:khaki|khaki]] shorts, blue spiral puttees, red fez cap and //automobile tire sandals//, he was a sight for the gods«  (( ''Pope, Saxton Temple''\\ //The Adventurous Bowmen: Field Notes on African Archery//\\ UK: G. P. Putnam's sons, 1926, S. 19)).
-  * ''Knowles, Caroline''\\ //The flip-flop trail and fragile globalization.//\\ Theory, Culture & Society 32.7-8 (2015) 231-244. [[https://doi.org/10.1177/0263276415576217|DOI]]
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+  * ''Baker, Shane A.''\\ //Loosing a Shoe Latchet: Sandals and Footwear in the First Century//.\\ Brigham Young University Studies 36.3 (1996) 196-206
   * ''Bartholomew, Rafe''\\ // Pacific Rims: Beermen Ballin' in Flip-Flops and the Philippines'//\\ Unlikely Love Affair with Basketball.\\ USA: Penguin 2010
   * ''Marsh, Sonia Ann''\\ //Freeways to Flip-Flops://\\ A Family's Year of Gutsy Living on a Tropical Island.\\ USA: Gutsy Publications 2012
+  * ''Knowles, Caroline''\\ //The flip-flop trail and fragile globalization.//\\ Theory, Culture & Society 32.7-8 (2015) 231-244. [[https://doi.org/10.1177/0263276415576217|DOI]]
   * ''Knowles, Caroline''\\ //Flip-Flop: A Journey Through Globalisation's Backroads//\\ UK: Pluto Press 2014
   * ''van den Berg M., Arts J.''\\ //Who can wear flip-flops to work?//\\ Ethnographic vignettes on aesthetic labour in precarity.\\ European Journal of Cultural Studies. 2019;22(4):452-467. doi:10.1177/1367549419861621
-  * ''Baker, Shane A.''\\ //Loosing a Shoe Latchet: Sandals and Footwear in the First Century//.\\ Brigham Young University Studies 36.3 (1996) 196-206