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-./ausruester.txt:11:Den [[wiki:globetrotter|Globetrottern]] unserer Zeit war nicht nach Fellen oder Elfenbein. Sie suchten ihre [[wiki:ausruestung|Ausrüstung]] in kleinen Läden für Gruppen mit oft völlig anderer Mentalität. ''Wolfgang Maas'' erinnert sich: //»Die Räer, Südwest und so weiter waren Fachausrüster für Pfadis oder Bauarbeiter, boten Armeeklamotten, Hordentöpfe, »Affen«, Kotenzelte«.// //Zölzer// bot in Essen Kanutenausrüstung, //Fritz Berger// führte [[wiki:camping|Camping]]bedarf für den Urlaub an der Riviera, im Alpenland tummelten sich Bergsteigerausrüster. Die besonderen Bedürfnisse der [[wiki:reisende|Individualreisenden]] aber kamen zu kurz.\\ [→ [[wiki:armyliqshops|Armyliqshops]], [[wiki:vebeg|VEBEG]] ]
-./einsatzfahrzeuge.txt:31:////Einsatzpraxis: Einsatzfahrzeuge für Feuerwehr und Rettungsdienst//(Typen)//\\
-./literaturliste_biographien.txt:109:  * ''Walter Bonatti''\\ ////Meine größten Abenteuer//\\ Reisen an die Grenzen der Welt//\\ München: Malik 2002/04\\ 421 S., 8 Farbtafeln, Karten.
-./literaturliste_biographien.txt:636:  * ''Karl Rauch''\\ ////Flug zur Sonne//\\ Das Leben des ''Antoine de Saint-Exupéry''//\\ München P. List  (=List-Bücher 114) 1958 145p
-./literaturliste_biographien.txt:645:  * ''Dietmar Felden''\\ ////Ein Leben für die Arktis//\\ Die Nordpolar[[Expeditionen|expeditionen]] n von ''Rudolf Samoilowitsch''//\\ Leipzig VEB F.A. Brockhaus 1986 203p 14,5x20,5 zahlr. tls. farb. Abb. i. Text
-./fernfahrer.txt:10:Im Vorkriegs-Deutschland verkaufen sich Bücher über den *[[wiki:kapitaen_der_landstrasse|Kapitän der Landstraße]] (1936) und den //König der Landstraße// 1937; dann wird der Fernfahrer nach dem Krieg zum Held: ''Hans Albers'' spielt 1951/52 in //Nachts auf den Straßen// (Regie: ''Rudolf Jugert'') den Fernlastfahrer Heinrich Schlüter; um 1960 ertönt die //Fernfahrer-Melodie// von ''Bruce Low'' und 1963 - 1967 erreicht die TV-Serie //Die Fernfahrer// mit ''Rudolf Krieg'' und ''Pit Krüger'' ein breites Publikum. ''Manfred Krug'' und ''Jaecki Schwarz'' bringen das Thema in //Weite Straßen - stille Liebe// (Regie: ''Herrmann Zschoche'') 1969 erfolgreich ins Kino. Fortan ist der //König ohne Krone// //*[[wiki:auf_achse|Auf Achse]]// und erlebt die //*[[wiki:abenteuer_landstrasse|Abenteuer der Landstraße]]//.
-./freiheit.txt:113:Interessant ist jedoch zu sehen, welche Reiseformen bei beschränkter äußerer Freiheit entstehen. Der //armchair-Traveller// nutzt die Erfahrungen anderer, liest Reiseberichte und finanziert manch ein Verlagsprogramm. Es gibt eine starke Neigung, die Erlebnisse Anderer über deren Aufzeichnungen nachzuerleben; der Schreiber als //alter ego// des Lesers. Diese Verbundenheit nannte PETER HANDKE //»Die Innenwelt der Außenwelt der Innenwelt«.// //»Es ist gut, daß Sie sich ihr kleines Zimmer durch Reisebeschreibungen recht groß und weit machen. Mir ist es immer ein unaussprechliches Vergnügen, mich im möglichst kleinsten körperlichen Raume im Geiste auf der großen Erde herumzutummeln«,// meinte FRIEDRICH SCHILLER 1759-1805, in einem Brief an seine Freundin und spätere Frau.\\
-./karawane.txt:32:  * //Arkell, A.J.// //The southern [[wiki:routen|route]] to Kufra. From el-Fasher to the Senussi and back with ''Ali Dinar'''s caravan. 1915-16. Told by ''Bidi Awdi'', the [[wiki:fuehrer|guide]].//\\ Sudan Notes and Records, 5.1-2 (1922) 130-136.
-./steinmann.txt:73:    * //(Sicht-)schutzmauer// für Jäger, Späher, Wächter\\ → //Galed// / //Jegar-Sahaduta// (Arab. Halbinsel), → //Varða// (Nordeuropa); → //HOROΣ// (Griechenland); →//Chakrayuq// (Südamerika)
-./vaganten.txt:10:Im frühen [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter ]] ([[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Etwa ab dem 5. Jahrhundert|5.-6. Jahrhundert]]) die Bezeichnung für umherziehende Geistliche (lat. **clerici vagi**) in vielen Formulierungen und Schreibformen, vereinzelt traten gar //Wanderbischöfe// //episcopi vagantes// und //Presbyteri vagantes// auf, immer [[wiki:per_pedes_apostolorum|per pedes apostolorum]], immer unter dem misstrauischen Auge der Kirche, die die [[wiki:stabilitas_loci|stabilitas loci]] bevorzugte. Manchmal synonym für [[wiki:wandermoench|Wandermönche]] auf der [[wiki:peregrinatio|Peregrinatio]] religiosa im allgemeinen und im Besonderen für Angehörige (Mendikanten) der Bettelorden wie etwa der Franziskaner sowie für jene, die es ihnen äußerlich gleichtaten, also frömmelnd bettelten:\\ //»Ecce sacerdotes vagant, populus claudicat, Ecclesia decrescit.«// ((''Agnellus'' sive Andreas Ravennatensis  (um 805–846), //Liber Pontificalis//, 106, 0605C, 265, 40, 71; 17 s. [[http://www.mlat.uzh.ch|MLS Corpus corporum]]))\\ sowie für Söldner://»Milites. Libere vagant, thesauros Constantiae erogant.«//((//Hrotsvita Gandeshemensis// (935-974), Dramatica series, 109; 297 )).
-./wildnis.txt:20:Die urtümliche Angst vor der Wildnis personifizieren Figuen wie der »[[wiki:der_wilde_mann|Wilde Mann]]« oder der »[[wiki:der_wilde_jaeger|Wilde Jäger]]« und sie ist auch nicht an den Wald allein gebunden, da auch die Steppen als »Wildes Feld« galten. Mit dem Rückgang der Wildnis ist auch die Furcht vor der Wildnis gewichen und wilde [[wiki:tiere|Tiere]] sucht man eher in Afrika. Dass man Verbrecher in die Wildnis verbannte, liest sich zuletzt bei Shakespeare ((''William Shakespeare''\\ //As you Like it///Wie es euch gefällt, 1599)), nämlich in den »Wald von Arden«, das heutige Grenzgebiet zwischen Belgien und Deutschland, die Ardennen. Sehr leicht wird aber aus Vertrautem Wildnis, wenn man sich [[wiki:verirren|verirrt]], die [[wiki:orientierung|Orientierung]] verliert und über die richtige [[wiki:wegfindung|Wegfindung]] nachdenken muss.
-./vertrauen.txt:10:''Martin Hartmann''\\ ////Vertrauen. Die unsichtbare Macht////\\ 2020\\
-./mantelsack.txt:11:Die kleinere Ausführung - //iszá// oder //átalvetó// - diente als Brotbeutel oder Proviantsack (lat. [[wiki:pera|pera]]) ((''Janos Soltesz''\\ //Latin-magyar szotar iskolai hasznalatra//.\\ -es Bako Daniel. (Lateinisch-ungarisches Wörterbuch, Nadaskay, 1845, S. 309)) synonym mit //tarisznya// ((''Géza Bárczi''\\ //Magyar nyelvjárások//\\ Band 30, Nyelvtndományi Intézet., 1992, S. 76, Stichwort Sack: »szerint az iszák változat kialakulását minden bizonnyal az //iszák// //átalvető//; //tarisznya//, //hatása támogatta//. zamat (valószínűleg magyar fejlemény: a szimatol első szótagi a-t tartalmazó változatából való elvonás eredménye 1897«))
-./wasserbehaelter.txt:73:    * Bulgen unde taschen/ Man macht uz heuten //flaschen/// [König vom Odenwald Lied 1, 95-96]
-./literaturliste_gast.txt:28:  * ''Elena Taddei''\\ //Geisel oder Gast? Vom fragwürdigen Wert einer verbreiteten Form der Versicherheitlichung in der Frühen Neuzeit// //\\ S. 119--136 in: Lahner, Julian; Debertol, Markus (Hg.):  Hof – Region – Staat – Religion. Festschrift für Heinz Noflatscher zu seinem 70. Geburtstag. (=Beiträge zur Neueren Geschichte Österreichs, 31) 286 S., 36 Tafeln  Berlin 2024: Peter Lang.
-./weg.txt:212:Die ältesten Quellen zeigen im //Isidor// //Vuegh//, im //Ottfried// //Weg//, bei ''Ulphilas'' //Wigs//, im Angelsächsischen //Waeg//, im Isländishen //Vegur//, im Schwedischen //Väg//, im Englischen //Way//, im Latenischen //Via//, in den ältesten Zeiten //Veha// ((„Wẽg“, Grammatisch-Kritisches Wörterbuch der Hochdeutschen Mundart (Ausgabe letzter Hand, Leipzig 1793–1801), digitalisierte Fassung im Wörterbuchnetz des Trier Center for Digital Humanities, Version 01/21, <https://www.woerterbuchnetz.de/Adelung?lemid=W01120>, abgerufen am 23.05.2021)) und mhd.//wec//, gen.//weges//, mnd.//wech//, afries.//wei//, wi, anord. **vegr** (auch 'fahrt, reise, ausweg, verfahren, art und weise, richtung, seite, strecke') dän.//vei//((„weg, m.“, Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm, digitalisierte Fassung im Wörterbuchnetz des Trier Center for Digital Humanities, Version 01/21, <https://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemid=W10890>, abgerufen am 23.05.2021; zu //vegr// s. Fritzner 3, 891)).
-./stoertzer.txt:5:Der Name (auch Stor(t)zer, Ster(t)zer) leitet sich ab vom mittelhochdeutschen //sterzære// //`daʒ sint ouch sterzere unde lotere und ander unnütze volc´// (([[https://woerterbuchnetz.de/?sigle=DWB&lemma=storzer#0|DWB]] Grimm > germ. 10, 469)). Zugrunde liegt das Verb stërzen `steif emporragen´, das sich auch in//stërzel-krût//`Fenchelrute´ findet und im//stërzel-meister//, dem  Bettelrichter, der den weißen [[wiki:stock_stab#Der Stab als Auszeichnung, Rechtssymbol und Insigne|Bettelstab]] (lat. baculus mendici) als Zeichen der Rechtlosigkeit und Ausweisung vergab ((„stërzen, stv. I, 3?. swv.“, Mittelhochdeutsches Handwörterbuch von Matthias Lexer, digitalisierte Fassung im Wörterbuchnetz des Trier Center for Digital Humanities, Version 01/21, <https://www.woerterbuchnetz.de/Lexer?lemid=S07526>, abgerufen am 26.06.2021)). »An den Bettelstab zu kommen« ist eine sprichwörtliche Metapher für das Verarmen durch äußere Umstände und in vielen europäischen Sprachen zu finden ((Deutsches Sprichwörter-Lexicon von Karl Friedrich Wilhelm Wander)).
-./haengematte.txt:4:''Columbus'' notierte am 17. October 1492 im //Bordbuch// //"sus camas y paramentos de cosas que son como redes de algodón"// (die Menschen schlafen in Netzen zwischen den Bäumen) und beschreibt am 3. November 1492://"Vinieron en aquel día muchas almadías o canoas a los navíos a rescatar cosas de algodón hilado y redes en que dormían, que son//hamacas//" (... Netze ..., in denen sie schliefen ... hamacas).//
-./ausstellungsliste_nachrichten_austauschen.txt:6:  * **1978** //Une poste européenne avec les grands maîtres des postes de la famille de La Tour et Taxis// //\\ //Exposition Musée postal, Paris 1978.\\ 256 S. Pro-post, Bruxelles, 1978: Musée des postes et Télécommunications
-./ausstellungsliste_reisende_a_bis_z.txt:198:  * **2001** //''Samuel Bourne''://Sieben Jahre Indien. Photographien und Reiseberichte 1863–1870.//// Ausstellungen in: Oberösterreichisches Landesmuseum, Schlossmuseum Linz, vom 30. Januar bis 16. April 2001.\\ Fotomuseum im Münchner Stadtmuseum, vom 11. Mai bis  19. August 2001.\\ Musee de l'Elysee, Lausanne, vom 13. September bis  11. November 2001.\\ ''Ulrich Pohlmann'', ''Dietmar Siegert'' (Hg.): Begleitband 271 S. unter Mitarbeit von Esther Ruelfs; Übersetzungen Nikolaus G. Schneider. München 2001: Schirmer/Mosel.
-./ausstellungsliste_reisende_a_bis_z.txt:1573:  * **1959** ////Gedächtnis–Ausstellung Fritz und Paul Sarasin//\\ Sonderausstellung vom 1. Juli bis 1. November 1959//\\ Führer durch das Museum für Völkerkunde und Schweizerische Museum für Völkerkunde Basel. 20 S.Basel: Krebs.
-./unterwegs-sein-konzepte.txt:350:  * ''Колонюк, Сергій'', ''Тетяна Космеда''\\ //Концепт подорож (мандрівка) як предмет лінгвістичних досліджень початку XXI ст.//\\ Collection of scientific papers «SCIENTIA» Helsinki, Finland December 2 (2022) 86-87.\\ (=Das Konzept des Reisens als Gegenstand der Sprachforschung zu Beginn des 21. Jahrhunderts.)\\ Die Autoren untersuchen das Begriffsfeld um //travel/journey// (укр. Подорож, Мандрівка/Podorozh, Mandrivka) auf der Basis von Wörterbucheinträgen (u.a. Longman Dictionary of Contemporary English, Online Etymology Dictionary) als //«the general activity of moving from one place to another»// (укр. «дію з переміщення з одного місця до іншого»/), //«someone’s journeys to or in places that are far away»// (укр. «подорожі до /або з/ дале-ких місць»), moving (укр. Переміщення) far away (укр. далеко в просторі). Nachfolgend werden die zentralen Begriffe mit der ukrainischen Übersetzung referiert:\\ //[[wiki:journey|Journey]]// erscheint ab dem [[wiki:unterwegs_im_12._jahrhundert|12. Jahrhundert]] zuerst im Sinne von //«a day’s journey»// (укр. «денна подорож») und ab etwa [[wiki:unterwegs_im_15._jahrhundert|1400]] als //«act of traveling by land or sea»// (укр. «процес подорожі сушею чи морем») und später in immer weiterem Sinne als//«an occasion when you travel from one place to another – used especially about travelling a long distance, or travelling somewhere regularly»// (укр. ‘випадок, коли подорожують з одного місця в інше – уживається щодо далеких подорожей або регулярних подорожей у певному напрямку»), «a long travel» (укр. «далека подорож») und //«someone who is on a journey or someone who travels often»// (укр. «той, хто подорожує»).\\ //[[wiki:traveller|Traveler]]// bezeichnet seit dem Ende des [[wiki:unterwegs_im_14._jahrhundert|14. Jahrhunderts]] sowohl //«someone who is on a journey or someone who travels often»// (укр. «той, хто подорожує») als auch //«someone who travels around from place to place living in a [[wiki:caravan|caravan]]»// (укр. Британська англійська / «той, хто подорожує з місця на місце, живе в автомо-більному будинку, трейлері»).\\ //Journeyer// ‚Reisender‘ aus to journey (укр. «подорожувати») ist veraltet und wurde wohl durch ‚[[wiki:tourist|tourist]]‘ verdrängt.\\ //Voyage// (укр. Вояж) ab etwa 1300 im Sinne von «travel, journey, [[wiki:fortbewegung|movement]], course, errand, mission, crusade» (укр. «подорож, мандрівка, рух, курс, доручення, місія, Хрестовий похід») aus lateinischem [[wiki:viaticum|viaticum]] «provisions for a journey» (укр. «забезпечення для подорожі»).\\ //Cruise// wurde in der Zeit der ersten [[wiki:zeitleiste_weltumrundungen|Weltumsegelungen]] aus dem niederländischen entlehnt: //kruisen// (позначало) //«to cross, sail to and from»// (укр. «перетинати, плисти туди-сюди»), //kruis// («що позначає), //«cross»// (укр. «хрест»), //«a voyage taken in courses»// (укр. «подорож за певним кур-сом, напрямком»).\\ //[[wiki:tour|Tour]]// (укр. коротка подорож, поїздка) entlehnt aus dem Altfranzösischen als //tour, tourn// //«movement in a circle, turn»// (укр. «рух по колу, поворот»),//«a long walk or excursion»// (укр. «довга прогулянка або екскурсія»).\\ ''[[wiki:trip|Trip]]'' (укр. «поїздка») ab dem 14./15. Jahrhundert entlehnt aus altfranzösischem //triper//, erst später übertragen auf //«a visit to a place that involves a journey, for pleasure or a particular purpose»// (укр. «відвідування місця, що передбачає подорож, для задоволення чи з іншою метою»).\\ //[[wiki:wandern|Walk]]// im Sinne von //‚sich zu Fuß bewegen‘// (ukr. «пересуватися  пішки») entstand um [[wiki:unterwegs_im_13._jahrhundert|1200]] durch das Verschmelzen der altenglischen Verben //wealcan «to toss, roll, move round»// (укр. давньоанглійська «кидати, котити, руха-тись») und //Wealcian ‚to roll up, curl’//, also ein Ziehen und Drücken von etwas. Im [[wiki:unterwegs_im_15._jahrhundert|15. Jahrhundert]] beschrieb es das Bewegen von [[wiki:karre|Karren]], dann das ‚Weggehen‘ //«go away»// (укр. «піти геть»), //«walking a horse or taking a dog for a walk»// (укр. «виходжувати коня або виводити собаку на про-гулянку») und schließlich 1620 //«to accompany someone during a walk»// (укр. «супроводжу-вати когось під час прогулянки»).\\ //[[wiki:strasse|Road]]// (ukrainisch: дорога) aus altenglischem ‚rad‘ als //„eine zu Pferd durchgeführte Expedition“// (укр. «експедиція, здійснювана верхи; подорож, вороже вторгнення») wird erst ab 1590 //„ein offener Durchgang oder Weg für die Reise zwischen zwei Orten“// (укр. «відкритий прохід або шлях для подорожі між двома місцями»).\\ //Way// aus Altenglischem weʒ //‚[[wiki:weg|Weg]], [[wiki:strasse|Straße]], Ort, [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raum]] und Bewegungsfreiheit‘// (укр. «шлях, дорога, стежка, місце, простір і сво-бода руху») erscheint im 14. Jahrhundert als //‚in the way‘// (укр. «стояти на шляху, заважати, перешкоджати») im Sinne von ‚in der Ferne‘. Ab 1530 erscheint [[wiki:pfad|path]] (ukrainisch шлях) synonym.
-./liste_raumvorstellungen.txt:300:  * **2020** ''Andrew Janiak''\\ //Space: the history of a concept.//\\ Oxford 2020: XII, 351 S. Oxford University Press. Zu chora und topos S. 16-17.\\ Topos erscheint ab ''Aischylos'' (525–456 BC) im Griechischen, während ''Homer'' (8./7. Jh. BC) den Raum mit //Chora// //bezeichnet//. Etymologisch erscheint //topos// als nicht-griechisch, muss also eine neue Bedeutung mitgebracht haben. Für ''Aristoteles'' (384–324 BC) entsteht topos erst durch Bewegung von etwas (S. 42 ff.) in Bezug auf die Umgebung, setzt also etwas Abgrenzbares voraus, einen Körper und dessen Position im Raum.\\ Abstrahiert wird der Topos zum Raum, den der Körper einnimmt (a), der aber nur mit dem ihm umgebenden Raum (b) denkbar ist, wobei Raum (c ) die Gesamtheit von Raum a und Raum b umfasst, also paradox erscheint, weil der Körper eben kein Raum ist. Das lässt sich nur auflösen, wenn der Topos als unendlich dünner Rand des Körpers erscheint, also dessen Rand abgrenzt und selber keinen Raum einnimmt, wie bei ''Pernot'' 1986 als «enveloppe» (περιέχον).
-./zeitleiste_reisen_china.txt:231:  * **1433** ''Ma Huan''\\ //Ying-yai sheng-lan. 'The overall survey of the ocean's shores', 1433.//\\ Translated from the Chinese text. Edited by Feng Ch'eng-Chün with introduction, notes and appendices by J.V.G. Mills.\\ (= (Extra Series, 42) XX, 393 S., Ill., Karten. Cambridge 1970: Hakluyt Society at the University Press. [[file:///C:/Users/Norbert%20L%C3%BCdtke/Desktop/Downloads/befeo_0336-1519_1974_num_61_1_5211.pdf|Rezension]]
-./begleiter.txt:57:    * **Accompany somebody** meint ein Hand-in-Hand-gehen (wörtlich oder übertragen), über altfranzösisches //accompaignier// aus spätlateinischem //compāniō// //`das Brot mit jemandem teilen´// ((Collins Dictionary: //companion// [[https://www.collinsdictionary.com/de/worterbuch/englisch/companion|online]] )) oder aus compaginare//`sich zusammenschließen, sich vereinigen´// ((Duden)).
-./zeitleiste_reisegenerationen.txt:789:    * ''Carreras i Candi, Francesc; Martin, Albert (editor), Blazquez, Antoni''\\ //Mapa del Périplo o viatge d'Himilco a la Península en lo segle VI abans de J. C.// / per Antoni Blazquez. Institut Cartogràfic i Geològic de Catalunya 2012
-./unterwegs_im_17._jahrhundert.txt:127:    * //Denckwürdige Schiff-Reise Nach dem Groß-Hertzogthum Moscovien oder Rußland///\\ So in nächst-abgeflossenem 1677. Jahr von Amsterdam in Holland aus/ dahin geschehen: Darinnen zugleich die sonst unglaublich-grosse Gefahr/ welche diese reisende Personen/ auf solcher Schif-Fahrt/ ausgestanden/ ehe dann sie/ durch gnädige und wunderbare Rettung Gottes/ bey der berühmten Kauff- und Handel-Stadt Archangel angelangt/ umständlich/ und leßwürdig erzehlet wird / Anfangs aufgesetzt/ und in Niederländischer Sprach beschrieben Durch David Abraham Herfer, Als Augen-Zeugen und Geferten dieser gefährlichen Seefahrt/ nunmehr aber/ zur Ergötzung des Teutschen Lesers/ auch in unsere Teutsche Mutter-Sprache übersetzt und zum Druck gegeben Durch Leonhard Loschge/ Buchhändlern in Nürnberg.\\ [1] Bl., 18 S : Frontisp ; Nürnberg 1678: Loschge. [[https://vd17.k10plus.de/DB=1.28/CMD?ACT=SRCHA&IKT=8079&TRM=%2739:131479K%27|Online]]
-./unterwegs_im_17._jahrhundert.txt:129:    * //Norden/ Oder Zu Wasser und Lande im Eise und Snee///\\ mit Verlust Blutes und Gutes zu Wege gebracht/ und fleissig beschriebene Erfahrung und Vorstellung des Norden : Auß Denen/ welche zu unterschiedenen Zeiten gelebet/ viel im Norden versuchet/ viel auch umbsonst angefangen und angewandt haben ... / von Rudolff Capel ... außgefärtiget.\\ [4] Bl., 236 S., [4], [12], [20], [2] Bl : Kt. (Holzschn.), 1 Kt. (Kupferst.), 1 Ill. (Kupferst.)  Hamburg : Nanmann [i.e. Naumann] ; Stockholm 1678: Liebezeit. [[https://vd17.k10plus.de/DB=1.28/CMD?ACT=SRCHA&IKT=8079&TRM=%2723:306623H%27|Online]]
-./imagination_und_anschauung.txt:228:  * ''Beller, Manfred''\\ //Typologia reciproca. Über die Erhellung des deutschen Nationalcharakters durch Reisen.//\\ S. 30–47 in: Wiedermann, Conrad (Hg.): Rome-Paris-London Erfahrung und Selbsterfahrung. Tagungsband. Stuttgart 1988: J.B. Metzler. [[https://doi.org/10.1007/978-3-476-05555-2_3|DOI]]\\ Dem Beitrag vorangestellt ist das Gedicht//Orpheus VI//von ''Günter Kunert'':\\ //und wird erlöst von seinen Leiden/ von Zahnschmerz und Weltschmerz/ vom Mangel an Paris Rom London/ //
-./liste_befoerderungssysteme.txt:78:Noch heutige Wettbewerbe (Marathon, Spartathlon) beziehen sich auf Hemerodromoi wie ''Pheidippides'' 490 vor Christus, als er 247 Kilometer in zwei Tagen von Marathon nach Sparta lief, Hilfe erbittend ((''Herodot'' 6, 105–106)) oder ''Thersippos''///Eukles// ((''Plutarch'', Vom Ruhm der Athener 347 n. Chr., dessen Quelle war ''Herakleides Pontikos'')), der nach dem Sieg der Athener über die Perser 42 Kilometer von Marathon nach Athen lief, die Nachricht vom Sieg überbringend.\\
-./zeitleiste_itinerare_periploi.txt:27:    * ''Carreras i Candi, Francesc; Martin, Albert (editor), Blazquez, Antoni''\\ //Mapa del Périplo o viatge d'Himilco a la Península en lo segle VI abans de J. C.// / per Antoni Blazquez. Institut Cartogràfic i Geològic de Catalunya 2012
-./zeitleiste_itinerare_periploi.txt:500:  * **1597** ''Daniel Wintzenberger''\\ //Wegweiser/ oder Reyse Buechlein///\\ Von der Stad Dreszden aus/ der fuernemsten Wege vñ stras=sen durch gantz Deudschland/ in viel andere Stædte vnd anstossende Kœnigreiche/ Herrschafften vnd vmbligende Lender. Auffs fleißigste auffgezeichnet vnd ordentlich beschrieben Durch Daniel Wintzenberger/ weyland Churf. Sæchsisch. Postbereiter. Sampt einem Vorzeichnis der vornembsten Jarmærckten/ son=derlichen im Land zu Meissen\\ [184] Bl.Titelbl. Rot-Schwarzdr., Holzschn. Dresden 1597: Bergen, Gimel d.Ä
-./zeitleiste_itinerare_periploi.txt:578:  * **1688** ''M. J. C. S. v. G.''\\ //Der nöhtige Gefehrte///\\ So jedem/ vermittelst Des Calendarii Perpetui, Sonn- und Monden-Zeigers/ Sternen-Uhr/ und See-Compasses/ In der Zeit und Gelegenheit des Ortes unterrichten kan\\ [6] Bl., 68 S., [2] Bl., [4] gef. Bl : Ill. (Kupferst.), 4 Kt. (Kupferst.) + [1] Bl. (3 Drehscheiben auf Karton) Leipzig 1688: Christoff Klinger. [[http://diglib.hab.de/drucke/th-1623-3s/start.htm |Online]]: Darin [s. auch 1678]:
-./bild_orient.txt:64:  * ''Esther Helena Arens, Maria-Theresia Leuker''\\ //Ritual and Ceremony in ''Rumphius''’//Amboinsche Rariteitkamer//and//Kruid-boek////\\ in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhunderts Göttingen V&R unipress 2018, 371–388
-./bild_afrika.txt:36:Dennoch verschwimmen Tier- und Menschenbilder auch noch bei ''Grzimek'': //„Wir lebten mit den Baule. Flug ins Schimpansenland“//. In den 50-/60er Jahren schlug //„Die Stunde des schwarzen Mannes“//, //„Die Trommeln verstummen“// //„Begegnung mit den erwachenden Völkern Ostafrikas“//, auch aus der DDR/UdSSR ertönt ein //„Guten Morgen, Afrika“//, durch Afrika führen //„Heiße Pfade“// und //„Heisse Straßen“//; ''Grzimek'' findet //„Kein Platz für wilde Tiere“//; ''Gisela Bonn'' erkundet 1953 die //„Neue Welt am Nil“//. ''Forsberg'' erkundet 1959 das //„Land jenseits des Nils - Ein großartiges christliches Abenteuer - Mission unter wilden Stämmen in Äthiopien und dem Sudan“//.
-./stock_stab.txt:846:Die Bibel ist eine wesentliche Quelle für hebräische Begriffe rund um `Stock, Stab, Rute´ und als solche nicht ausgewertet. Die spezifischen hebräischen Begriffe  ((''Fraenkel, Meir''\\ Bemerkungen zum hebräischen Wortschatz\\ Hebrew Union College Annual, vol. 31, 1960, pp. 55–102. JSTOR, www.jstor.org/stable/23506537. Accessed 21 Oct. 2020; zu //sarbith///Zepter Nr. 1 S. 73, Nr. 50, zu //tôtāḥ// Nr. 23 S. 86, zu //maqqel// Nr. 31, S. 90\\ )) für **die Stäbe der Bibel** wurden weitgehend durch die Oberbegriffe `Stock, Stab, Rute´ übersetzt, vermutlich um Diskussionen zur Exegese zu vermeiden, beispielsweise ((Quelle: https://hausisrael.jimdofree.com/was-bedeuten-worte-teil-2/was-bedeutet-das-wort-ast-rute-zweig-in-der-bibel)):
-./ausstellungsliste_expeditionen_amerika.txt:11:  * **1892** //Exposição Colombina// //Centenario do descobrimento da América//\\ memorias da Commissâo Portugueza. Academia das Ciências de Lisboa 1892 [[http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000250485&page=1|Online]] Inhalt:
-./reiseliteraturformen.txt:93:  * 1574 //Stam oder Gesellenbuch/// cui pulcherrima Gracorum Comicorum sententia sunt inserta.\\ Neostadij apud Matth. Harnisch.
-./zeitleiste_reiseanleitungen.txt:108:  * **2010** ''[[wiki:luedtke_norbert|Norbert Lüdtke]]''\\ //[[wiki:outdoor_offroad|Outdoor]]: Tipps, Tricks & Kniffe für [[wiki:abenteuer|Abenteurer]] auf [[wiki:weltreise|Weltreise]]// / . [[wiki:deutsche_zentrale_fuer_globetrotter_e.v|Deutsche Zentrale für Globetrotter]]. 2. Aufl. 2010 Frankfurt am Main: Meyer Verlag 256 S.\\
-./unterwegs_in_der_antike_roemisch-griechisches_mediterraneum.txt:270:    * Michael Rathmann (Berlin)\\ //Räume und [[wiki:grenze|Grenzen]] auf der//Tabula Peutingeriana////
-./zeitleiste_reisesammlungen_des_18._jahrhunderts.txt:159:      * 2.4: //A voyage to Madagascar, the adjacent islands, and coast of Africk.//\\ By ''Francis Cauche'', of Roan"\\ [Originalausgabe: ''Claude Morisot'': //Relation du voyage fait a Madagascar, which appeared in Relations veritables et curieuses de l'isle de Madagascar et du Bresil// / Paris, 1651]
-./zeitleiste_reiseanleitungen_16._jahrhundert.txt:79:  * **1557** ''Georg Pictorius'' [=Jörg Maler] 1500−1569\\ //Reißbüchlein///||\\ Sehr wol erfar=||ne vnd heilsame ratschläg/|| wie sich alle die so in frömde vnd || vnbekannte land/ z#[uo] rossz oder z#[uo] f♯[uo]ß/ reisen || wöllen/ jhr gesundtheit erhalten mögen/ oder || weñ sie die vmb vngelegenheit des luffts/ lan-||des/ oder sunst verloren/ durch was || mittel sie sie wider erho=||len mögen.|| Sampt einem angehencktem re||giment/ f#uer Kauffleut/ Kriegsleut/|| vnd andere die sich dem Meer oder an||deren wassern vertrauwen || vnnd ergeben || wöllen.|| Alles durch D. Georgium Pictorium || der Keyserlichen regierung Ensißheim im O=||bern Elseß bestelten Phisicum/ mit viel z#[uo]satz || gemeret vnd gebessert zu dem dritten || mal beschriben/ vnd mit vleiß || vber sehen.||\\ [3], 50, [2] Bl. Titelbl. Rot-Schwarz, Holzschn. Frankfurt/Main 1566 (3.A.): Peter Schmidt.\\ Mühlhausen 1557, Frankfurt 1566, //Itinerarium peregrinantium// Mühlhausen 1558, s.l. 1559 [[https://books.google.de/books?id=5vYDLopi5vMC&dq|Online]]\\ → Stagl: Apodemiken
-./karte_kartographen_kartographie_16._jahrhundert.txt:62:    * ''Caraci, Giuseppe''\\ ////Di una carta falsificata attribuita à Lopo Homem.////\\ Rivista Geografica Italiana, Roma, 37 (1930) 73-86.