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 ====== Fahrendes Volk ======
-Nach dem Ende der Völkerwanderung blieben manche Gruppen mobil; deren Anteil wuchs in der spätmittelaterlichen Stadtgründungsphase teils, weil die Städte die Landbevölkerunge anzogen, teils aber auch, weil neue soziale Gruppen entstanden.
+Solange Menschen in der [[wiki:wildnis|Wildnis]] heimisch wurden, gab es kein [[wiki:fahrendes_volk|Fahrendes Volk]], denn man gehörte dazu oder nicht, war verstoßen als [[wiki:outlaw|Outlaw]] oder [[wiki:heimatlos|heimatlos]]. Allerdings gab es Figuren am Rande der Gemeinschaft, die zwar dazu gehörten, jedoch mit der Wildnis verbunden waren wie Köhler, [[wiki:voelva#Völundr, der weise Wanderschmied|Schmied]], [[wiki:voelva|Seherin]] und sich darin zurecht fanden: Wissende, Kundige, [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]]. Der Wald war jedoch der Zufluchtsort der Geächteten und Friedlosen, dort hausten der dämonsiche [[wiki:wilde_jaeger|Wilde Jäger]] und der animalische [[wiki:man_of_the_bush|man-of-the-bush]].
-Zum Fahrenden Volk gehörten im Mittelalter in erster Linie //Vaganten// im Sinne von christlichen //Scholaren// (lat. clerici  vagi) ((''Glanz, Rudolf''\\ //Geschichte des niederen jüdischen Volkes in Deutschland//.\\  Eine Studie über historisches Gaunertum, Bettelwesen und Vagantentum.\\  New York 1968, S. 2)).
+Dort aber, wo Zentren entstanden (Fürstenhöfe, Klöster, Städte), waren dies mit den dazugehörigen gemeinschaften verbunden und Teil eines Netzwerks zu anderen Zentren und erforderten handwerkliche Arbeitsteilung, Warenverkehr, Nachrichtenaustausch, also Mobilität von Dienstleistern.
-Hinzu kamen mehr und mehr reisende //Hausierer//, die von Hof zu Hof und von Weiler zu Weiler zogen sowie //[[wiki:landfahrer|Landfahrer]]// (seit dem 13. Jh. belegt). Auch sie wurden später als Vaganten bezeichnet.
-Diese Gruppe wuchs in dem Maße, wie sich städtische Gesellschaften entwickelten. Zum Fahrenden Volk gehörten:
+Zum Fahrenden Volk gehörten im Mittelalter zunächst //[[wiki:vaganten|Vaganten]]// im Sinne von //clerici vagi// und christlichen //[[wiki:scholar|Scholaren]]// (lat. clerici  vagi) ((''Glanz, Rudolf''\\ //Geschichte des niederen jüdischen Volkes in Deutschland//.\\  Eine Studie über historisches Gaunertum, Bettelwesen und Vagantentum.\\  New York 1968, S. 2)). Hinzu kamen mehr und mehr reisende //Höker// und //Hausierer//, die von Hof zu Hof und von Weiler zu Weiler zogen sowie //[[wiki:landfahrer|Landfahrer]]// (seit dem 13. Jh. belegt). Auch sie wurden später als Vaganten bezeichnet.
+Diese Gruppe wuchs in dem Maße, wie sich im Hochmittelalter städtische Gesellschaften entwickelten. Zum Fahrenden Volk gehörten:
   * solche, die gewerbsmäßig unterwegs waren wie Händler, Hausierer;
   * Gruppen, deren Wanderstatus gesellschaftlich anerkannt war wie \\ Pilger, Handwerksgesellen, Scholaren;
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   * ''Danckert, Werner''\\ //Unehrliche Leute. Die verfemten Berufe//\\ Bern, München: Francke 1963
+  * ''Schubert, Ernst''\\ //Mobilität ohne Chance: die Ausgrenzung des fahrenden Volkes//\\. in: Gabel, Helmut; Winfried Schulze: Ständische Gesellschaft und soziale Mobilität. Berlin: Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 1988
+  * ''Hampe, Theodor'' //Fahrende Leute in der deutschen Vergangenheit//.\\ Leipzig 1902: E. Diederichs.
   * ''Roeck, Bernd''\\ //Außenseiter, Randgruppen, Minderheiten, Fremde im Deutschland der frühen Neuzeit//\\   Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1993
   * ''Schindler, Norbert''\\ //Widerspenstige Leute. Studien zur Volkskultur in der frühen Neuzeit.//\\  Frankfurtam Main: Fischer 1992
-  *   * ''Bob Scribner''\\ //Wie wird man Aussenseiter?//\\ Ein- und Ausgrenzung im frühneuzeitlichen Deutschland.\\ Review zum [[wiki:fahrendes_volk|Fahrenden Volk]] und der Rolle der Zünfte. S. 21-46 in: ''Goertz, Hans-Jürgen, Norbert Fischer, Marion Kobelt-Groch'':\\ //Aussenseiter zwischen Mittelalter und Neuzeit.// Festschrift für Hans-Jürgen Goertz zum 60. Geburtstag. VIII, 312 S., Leiden 1997: Brill.
+  * ''Bob Scribner''\\ //Wie wird man Aussenseiter?//\\ Ein- und Ausgrenzung im frühneuzeitlichen Deutschland.\\ Review zum [[wiki:fahrendes_volk|Fahrenden Volk]] und der Rolle der Zünfte. S. 21-46 in: ''Goertz, Hans-Jürgen, Norbert Fischer, Marion Kobelt-Groch'':\\ //Aussenseiter zwischen Mittelalter und Neuzeit.// Festschrift für Hans-Jürgen Goertz zum 60. Geburtstag. VIII, 312 S., Leiden 1997: Brill.
+  * ''Hergemöller, Bernd-Ulrich''\\ //Randgruppen der spätmittelalterlichen Gesellschaft//.\\ XVII, 465 S. Warendorf Fahlbusch 2001. Inhalt u.a.:\\
+    * Lömker-Schlögell, Annette:\\ Prostituierte. "umb vermeydung willen merers übels in der cristenhait".
+    * Jütte, Robert:\\ Bader, Barbiere und Hebammen. Heilkundige als Randgruppen?
+    * Brandhorst, Jürgen; Hergemöller, Bernd-Ulrich:\\ Spielleute. Vaganten und Künstler
+    * Barwig, Edgar; Schmitz, Ralf:\\ Narren. Geisteskranke und Hofleute.
+    * Belker-van den Heuvel, Jürgen:\\ Aussätzige. "Tückischer Feind" und "Armer Lazarus"
+    * Harmening, Dieter:\\ Hexen. Hinter dem Rand des Christentums.
+    * Mentgen, Gerd: Juden. Zwischen Koexistenz und Pogrom.
 siehe auch: \\