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 ==== Die Erkenntnis & der Wilde Mann ====
-Der Archetyp des Einzelnen ist der [[wiki:wilde_mann|Wilde Mann]], weil er für den Übergang vom [[wiki:tiere|Tier]] zum Menschen steht. Es gibt den Einzelnen seit der Mensch ein Ich-Bewußtsein hat, er also vom Apfel der Erkenntnis aß. Das verbindet den ''Adam'' des Alten Testamentes mit dem ''Enkidu'' der Sumerer, auch wenn bei diesem der Beischlaf die Erkenntnis bewirkte. Im [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]] sucht der Einzelne das verlorene Paradies. Dazu muss er die Gemeinschaft verlassen und wird zum [[wiki:aussenseiter|Außenseiter]] im [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]]. Dort kann er als Pionier Anerkennung finden, zum [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]] werden oder sich in die [[wiki:waldeinsamkeit|Waldeinsamkeit]] zurückziehen.
+Der Archetyp des Einzelnen ist der [[wiki:wilde_mann|Wilde Mann]], weil er für den Übergang vom [[wiki:tiere|Tier]] zum Menschen steht. Es gibt den Einzelnen seit der Mensch ein Ich-Bewußtsein hat, er also vom Apfel der Erkenntnis aß. Das verbindet den ''Adam'' des Alten Testamentes mit dem ''Enkidu'' der Sumerer, auch wenn bei diesem der Beischlaf die Erkenntnis bewirkte. Im [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]] sucht der Einzelne das verlorene Paradies. Dazu muss er die Gemeinschaft verlassen und wird zum [[wiki:aussenseiter|Außenseiter]] im [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]]. Dort kann er als [[wiki:pionier|Pionier]] Anerkennung finden, zum [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]] werden oder sich in die [[wiki:waldeinsamkeit|Waldeinsamkeit]] zurückziehen.
   * ''Augé, Marc''\\ //Orte und Nicht-Orte: Vorüberlegungen zu einer Ethnologie der Einsamkeit.//\\ 140 S. Frankfurt a.M. 1994: Fischer
   * ''Schreiber, Daniel''\\ //Allein.//\\ 192 S. Berlin 2021: Hanser
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 ''Heinrich Seuse'' (= Suso, um 1295 bis 1366) schrieb vor 1362 die erste deutschsprachige Autobiographie.\\
-In der Geschichte des [[wiki:reisen|Reisens]] gilt ''Francesco Petrarca'' (1304-1374) durch seine Schilderung der Besteigung des //Monte Ventoux// vom 26. April 1336 als Protagonist, der seine Fahrt dem //Ich// widmete, dem das Naturleben zur Erfahrung des //Selbst// diente.
+In der Geschichte des [[wiki:reisen|Reisens]] gilt ''Francesco Petrarca'' (1304-1374) durch seine Schilderung der Besteigung des //Monte Ventoux// vom 26. April 1336 als Protagonist, der seine Fahrt dem //Ich// widmete, dem das Naturleben der [[wiki:bergwelt|Bergwelt]] zur Erfahrung des //Selbst// diente und sich dabei formal an ''Augustinus'' orientierte, dem die erste [[wiki:biographien|Autobiographie]] ([[wiki:liste_der_buecher_unterwegs|PMM 7]]) zugeschrieben wird.
 Als Ich-Protagonist der reiseliterarischen Gattung der [[wiki:hodoeporicon|Hodoeporica]] gilt ''Johannes Butzbach'' (1478-1516), der seine autobiographischen Schrift [[wiki:odeporicon|Odeporicon]] 1505 niederschrieb, damit seine Erfahrungen anderen nützlich seien.
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 ==== Literatur ====
   * ''Marco d’Eramo''\\ //Die [[wiki:welt|Welt]] im Selfie.//\\ Eine Besichtigung des touristischen Zeitalters\\ Aus dem Italienischen von Martina Kempter\\ 362 S. Berlin 2018: Suhrkamp
+  * ''Gendron, Charisse''\\ //‘A Sadly Long Strain About Self’: the British Literary Travel Book, 1766-1937.//\\ Diss. The University of Connecticut, 1984. IV, 221 S.\\ Das Reisebuch als Kunstform - vorausgesetzt faktisches Wissen wird dem Ziel untergordnet, das Selbst auszudrücken.
   * ''Kisker, Klaus Peter''\\ //Die Einsamkeit der Abwegigen. Überlegungen eines Psychiaters - unter anderem über Hölderlin.//\\ Wissenschaft und Praxis in Kirche und Gesellschaft 59 (1970) 120–134.
   * ''Niklas Luhmann''\\ //Erleben und Handeln.//\\  S.77-92 in: Soziologische Aufklärung 3. Wiesbaden 1981/2005/2022: VS-Verlag. 4. Auflage. [[https://doi.org/10.1007/978-3-663-01340-2_5|DOI]]