wiki:einzelne
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wiki:einzelne [2021/09/15 11:04] – norbert | wiki:einzelne [2024/05/15 12:11] – [Die Erkenntnis & der Wilde Mann] norbert | ||
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- | Die Heroisierung des Einzelnen als [[wiki: | + | Bevor wir die Reise um die Welt beginnen, |
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- | Der Individualist unterwegs kann Einzelreisender oder [[wiki: | + | Denis Diderot 1713-1784 |
- | '' | + | ==== Die Erkenntnis & der Wilde Mann ==== |
- | Das war anders, als es noch [[wiki: | + | Es gibt den Einzelnen seit der Mensch ein Ich-Bewußtsein hat, er also vom Apfel der Erkenntnis aß, den Eva ihm reichte. Das verbindet |
- | Das antike »Erkenne dich selbst« über dem Tempeleingang von Delphi wurde als »Scito te ipsum« wieder augefrischt, | + | |
- | Immer wieder fanden sich unter zeittypischen Bedingungen so viele Aussteiger einer Gesinnung, dass diese in eigenen Gemeinschaften neu zusammenfanden, sich also wieder einer Ordnung unterwarfen: Urchristen, Ritterorden, | + | Der Einzelne sucht im [[wiki: |
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- | Francesco Petrarcas | + | * '' |
+ | * //Ein Buch über innere Praktiken der Selbstreparatur// | ||
- | * Morris, Colin. The discovery of the individual, 1051-1200. XVIII, 188 S., New York 1972: Harper | + | ==== Das Schicksal |
- | * Bynum, Caroline Walker. 1980. "Did the Twelfth Century Discover the Individual?" | + | |
- | * Rexroth, Frank. 2019. Fröhliche Scholastik die Wissenschaftsrevolution des Mittelalters. 505 S., München Verlag C. H. Beck 2019 | + | |
- | * Frank Rexroth Entdeckung des Individuums : Mönchlein, Mönchlein, du gehst einen Scheideweg FAZ 03.04.2021 | + | |
- | ---- | + | Die antiken Tragödien zeigen das Schicksal Einzelner wie etwa Antigone, Elektra oder Ödipus, weil sie keine andere Wahl hatten als sich dem Spruch der [[wiki: |
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+ | ==== Der Individualist auf dem Solo-Trip ==== | ||
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+ | Das antike »Erkenne dich selbst« über dem Tempeleingang von Delphi wurde im späten Mittelalter als »Scito te ipsum« wieder augefrischt, | ||
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+ | Die erste individuelle [[wiki: | ||
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+ | In der Geschichte des [[wiki: | ||
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+ | Als Ich-Protagonist der reiseliterarischen Gattung der [[wiki: | ||
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+ | * Zelle statt [[wiki: | ||
+ | * Abschied | ||
+ | Aus der Summe solcher individuellen Erfahrungen ließen sich Regeln ableiten, die die individuellen Erfahrungen so formten, dass gesellschaftlich erwünschtes neues Wissen entstand: die [[wiki: | ||
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+ | * Anleitungen zur Welterfahrung: | ||
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+ | Der Individualist kann unterwegs Einzelreisender oder [[wiki: | ||
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+ | Im Extrem wird daraus ein a-soziales //Ich// ohne Bezug zum //Wir// auf der kompromisslosen [[wiki: | ||
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+ | Den russischen Originaltitel // | ||
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+ | Die philosophische Idee dahinter nennt man // | ||
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+ | Dem gegenüber steht die Heroisierung des Einzelnen als [[wiki: | ||
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+ | * Selbsterfahrung und Weltdarstellung versus Selbstdarstellung und Welterfahrung\\ → [[wiki: | ||
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+ | ==== Die Freiheit & WEIRD ==== | ||
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+ | Eine andere Schnittstelle ergibt sich zum Verständnis von [[wiki: | ||
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+ | Immer wieder fanden sich unter jeweils zeittypischen Bedingungen so viele Aussteiger einer Gesinnung, dass diese in eigenen Gemeinschaften neu zusammenfanden, | ||
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+ | Ohne Demut steigt das Anspruchsverhalten des Einzelnen gegenüber einer Gesellschaft, | ||
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+ | ==== Die Vernunft & der Weise Narr ==== | ||
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+ | Alle Glaubenssysteme der Moderne basieren auf der Überzeugung, | ||
+ | * //Ein säkulares Zeitalter// | ||
+ | * //Quellen des Selbst.//\\ Die Entstehung der neuzeitlichen Identität.\\ Suhrkamp, Frankfurt am Main 1996 | ||
+ | * //Unbehagen an der Moderne//, 1995\\ Für Taylor sind zunehmende Mobilisierung und Suche nach Authentizität die Folgen der Säkularisierung. | ||
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+ | ==== Die Verantwortung & Der Niemand ==== | ||
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+ | Der Einzelne, der keine Verantwortung übernimmt, erscheint bereits in der Renaissance in der Figur des Niemand, der unentwegt wandernd durch zerbrochenen Hausrat schreitet. Dieser symbolisiert das Unheil, dass der Niemand hinterlässt, | ||
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+ | ==== Literatur ==== | ||
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+ | * Rezension | ||
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