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 Der weise Narr ist eine in vielen Kulturen verbreitete [[wiki:stereotyp#Beispielhafte Figuren|beispielhafte Figur]] überlieferter Erzählungen:
-  * ''Till Eulenspiegel'', der zwischen 1300 und 1350 im Norddeutschen gelebt haben soll (Dyl Ulenspegel);
-    * ''Blamires, David'': Reflections on Some Recent "Ulenspiegel" Studies. The Modern Language Review 77, 2 (1982) 351-60. doi:10.2307/3726817.
+  * **Till Eulenspiegel''\\ Soll zwischen 1300 und 1350 im Norddeutschen gelebt haben soll (Dyl Ulenspegel).
-    * Bert Peleman (Hg.): In het spoor van Uilenspiegel, schalk en vrijheidsheld, Hasselt Uitg. Heideland 1968, 299 p. ill. Frans Masereel, niederl., dt., franz., engl.
+    * ''Blamires, David''\\ //Reflections on Some Recent "Ulenspiegel" Studies.//\\ The Modern Language Review 77.2 (1982) 351-60. doi:10.2307/3726817.
-    * Daniel Kehlmann: Tyll. Roman. Reinbek bei Hamburg : Rowohlt 2017
+    * ''Bert Peleman'' (Hg.)\\ //In het spoor van Uilenspiegel, schalk en vrijheidsheld.//\\  Hasselt Uitg. Heideland 1968, 299 p. ill. Frans Masereel, niederl., dt., franz., engl.
-    * Albert Wesselski: Uilenspiegel und Lamme Goedzak. Ein fröhliches Buch – trotz Tod und Tränen. Titel und Einband von Hugo Steiner-Prag. Insel Leipzig 1910.
+    * ''Daniel Kehlmann''\\ //Tyll.//\\ Roman. Reinbek bei Hamburg 2017: Rowohlt
-  * ''Hersch Ostropoler'' (1757 - 1811, הערשעלע אסטראפאלער) war ein in der Ukraine geborener (Schalk? Narr? Spaßmacher? Komiker?), dessen Wirken gleichwohl nur anekdotisch in jiddischen Erzählungen überliefert ist, jedoch Teil der jiddischen Folklore geworden ist.
+    * ''Albert Wesselski''\\ //Uilenspiegel und Lamme Goedzak. Ein fröhliches Buch – trotz Tod und Tränen.//\\  Titel und Einband von Hugo Steiner-Prag. Insel Leipzig 1910.
-    * Chajim Bloch: Hersch Ostropoler – Ein jüdischer Till Eulenspiegel des 18. Jahrhunderts. Benjamin Harz Verlag, Berlin 1921.
+  * **Hersch Ostropoler** (1757 - 1811, הערשעלע אסטראפאלער)\\ Ein in der Ukraine geborener (Schalk? Narr? Spaßmacher? Komiker?), dessen Wirken gleichwohl nur anekdotisch in jiddischen Erzählungen überliefert ist, jedoch Teil der jiddischen Folklore geworden ist.
-  *  ''Hodscha/Mulla/Effendi Nasreddin'' ( نصر الدين خواجه ), möglicherweise eine historische Person des 14. Jahrhunderts mit Bezug zum gleichnamigen Mausoleum in Akşehir. Als Figur insbesondere im islamisch-osmanischen Raum um die Türkei von Nordafrika bis Zentralasien verbreitet; die ihm zugeschriebenen Geschichten sind allesamt mündlich überliefert. Im Verbreitungsraum seiner Geschichten verschmelzen Anekdoten und Figur mit verwandten Figuren unter den Namen جحا //juḥā// im Arabischen, //Giufà// im südlichen Italien, als //Abunuwasi// in Swahili und in Indonesien, während er als Effendi > Afanti in Zentralasien bekannt war und über das Uigurischen ins Chinesische gelangte: 阿凡提 (//Āfántí//) und 阿方提 (Āfāngtí).
+    * ''Chajim Bloch''\\ //Hersch Ostropoler – Ein jüdischer Till Eulenspiegel des 18. Jahrhunderts.//\\  Benjamin Harz Verlag, Berlin 1921.
-    * Wesselski, Albert: Der Hodscha Nasreddin; türkische, arabische, berberische, maltesische, sizilianische, kalabrische, kroatische, serbische und griechische Märlein und Schwänke. Weimar 1911: A. Duncker. Bd. 3 & 4 LII, 284; VIII, 266 Seiten
+  *  **Hodscha/Mulla/Effendi Nasreddin** ( نصر الدين خواجه )\\ Möglicherweise eine historische Person des 14. Jahrhunderts mit Bezug zum gleichnamigen Mausoleum in Akşehir. Als Figur insbesondere im islamisch-osmanischen Raum um die Türkei von Nordafrika bis Zentralasien verbreitet; die ihm zugeschriebenen Geschichten sind allesamt mündlich überliefert. Im Verbreitungsraum seiner Geschichten verschmelzen Anekdoten und Figur mit verwandten Figuren unter den Namen جحا //juḥā// im Arabischen, //Giufà// im südlichen Italien, als //Abunuwasi// in Swahili und in Indonesien, während er als Effendi > Afanti in Zentralasien bekannt war und über das Uigurischen ins Chinesische gelangte: 阿凡提 (//Āfántí//) und 阿方提 (Āfāngtí).
-    * "Quelle est la nationalité de Nasreddin Hodja – est-il turc, avar, tatar, tadjik, persan ou ousbek? Plusieurs peuples d'Orient se disputent sa nationalité, parce qu'ils considerent qu'il leur appartient." in:  İlhan Başgöz, Studies in Turkish folklore, in honor of Pertev N. Boratav, Indiana University, 1978, S. 215.
+    * ''Wesselski, Albert''\\ //Der Hodscha Nasreddin//.\\  Türkische, arabische, berberische, maltesische, sizilianische, kalabrische, kroatische, serbische und griechische Märlein und Schwänke.\\ Weimar 1911: A. Duncker. Bd. 3 & 4 LII, 284; VIII, 266 Seiten
-    * Fiorentini, Gianpaolo: Nasreddin, una biografia possibile. Storie di Nasreddin. Toronto 2004: Libreria Editrice Psiche. ISBN 978-88-85142-71-8.
+    * //Quelle est la nationalité de Nasreddin Hodja – est-il turc, avar, tatar, tadjik, persan ou ousbek?\\  Plusieurs peuples d'Orient se disputent sa nationalité, parce qu'ils considerent qu'il leur appartient.//" in:  İlhan Başgöz, Studies in Turkish folklore, in honor of Pertev N. Boratav, Indiana University, 1978, S. 215.
-  * ''Abu Nuwas'' (757 - 807) war ein Poet in Persien, dessen Name zur Kunstfigur im ostafrikanischen Raum (Swahili-Literatur) wurde und dessen zugeschriebene Geschichten weitgehend denen des Nasreddin gleichen.
+    * ''Fiorentini, Gianpaolo''\\  //Nasreddin, una biografia possibile. Storie di Nasreddin.//\\ Toronto 2004: Libreria Editrice Psiche. ISBN 978-88-85142-71-8.
-    * Heinrich Ludwig Kaster: Abu Nawas oder die Kunst zu lügen. Piper, München 1961.
+  * **Abu Nuwas** (757 - 807)\\ Ein Poet in Persien, dessen Name zur Kunstfigur im ostafrikanischen Raum (Swahili-Literatur) wurde und dessen zugeschriebene Geschichten weitgehend denen des Nasreddin gleichen.
-  * ''Andare'' auf Sri Lanka;
+    * ''Heinrich Ludwig Kaster''\\ //Abu Nawas oder die Kunst zu lügen.// Piper, München 1961.
-  * ''Badartschin'' im mongolischen Raum, ein lamaistischer Wandermönch, benannt nach seiner hölzernen Bettelschale 'badar' бадар. Als Erzählfigur wurden ihm kritische und rebellische Geschichten zugeschrieben.
+  * **Andare** auf Sri Lanka;
-  * ''Sri Thanonchai'' im südostasiatischen Raum um Thailand;
+  * **Badartschin** im mongolischen Raum, ein lamaistischer Wandermönch, benannt nach seiner hölzernen Bettelschale 'badar' бадар. Als Erzählfigur wurden ihm kritische und rebellische Geschichten zugeschrieben.
-  * ''Pak Pandir'' im malaiischen Raum;
+  * **Sri Thanonchai** im südostasiatischen Raum um Thailand;
-  * ''Kabayan'' im Westen der Insel Java
+  * **Pak Pandir** im malaiischen Raum;
-  * ''Onkel Tompa'' (Akhu Tönpa) im tibetischen Raum
+  * **Kabayan** im Westen der Insel Java
+  * **Onkel Tompa** (Akhu Tönpa) im tibetischen Raum
     * Mchog Dge Legs, Kun, Dpal Ldan Bkra Shis, Kevin Stuart: Tibetan Tricksters. Asian Folklore Studies. 1st ed. Vol. 58. N.p.: Nanzan U, 1999. 5-30
     * Rinjing Dorje, Addison G. Smith, Hans G. Behr: Die tolldreisten Geschichten von Onkel Tompa, dem schlimmen Schalk aus Tibet. Sphinx Verlag, Basel 1983
-  * ''Lama Drugpa Künleg'' im buddhistischen Raum
+  * **Lama Drugpa Künleg** im buddhistischen Raum
-  * ''Ōoka Tadasuke'' 大岡 忠相 (1677-1751), ein japanischer hoher Beamter, der für seine weisen Entscheidungen im  Amt berühmt wurde. Vermutlich daher wurde sein Name zur Erzählfigur, der Geschichten zugeshrieben wurden, wie sie auch weisen Narren im indischen und chinesischen Raum zugeschrieben werden.
+  * **Ōoka Tadasuke** 大岡 忠相 (1677-1751), ein japanischer hoher Beamter, der für seine weisen Entscheidungen im  Amt berühmt wurde. Vermutlich daher wurde sein Name zur Erzählfigur, der Geschichten zugeshrieben wurden, wie sie auch weisen Narren im indischen und chinesischen Raum zugeschrieben werden.
-  * ''Hitar Petar'' oder Itar Pejo im Bulgarischen (Хитър Петър) und Makedonischen (Итар Пејо)
+  * **Hitar Petar** oder Itar Pejo im Bulgarischen (Хитър Петър) und Makedonischen (Итар Пејо)
-  * ''Buhlul'' (arab. بُهلُول, `der Besessene´) al-madschnūn (`der Verrückte´) (um 749 - 805), ein Sufi und Musiker in Kufa am Euphrat
+  * **Buhlul** (arab. بُهلُول, `der Besessene´) al-madschnūn (`der Verrückte´) (um 749 - 805), ein Sufi und Musiker in Kufa am Euphrat
     * Ulrich Marzolph: Der weise Narr Buhlul (Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes). Steiner Verlag, Wiesbaden 1983, ISBN 978-3-515-03908-6
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 ==== Narrenliteratur ====