Utopismus als Sucht nach dem Ort, den es nicht gibt, jedoch geben sollte, erkennt in seiner gefährlichen Form als -ismus den Menschen als Wurzel allen Übels und fordert also dessen Erneuerung. Solche Erneuerung fordert zunächst Verzicht, dann Einsicht und Anpassung. So forderte Mao in Rotchina den »Allzweck-Mensch: Arbeiter, Bauer, Soldat, Wissenschaftler zugleich« ¹⁾. Wer das nicht einsieht kann im Umerziehungslager eines Besseren belehrt werden, nicht nur in China.

• Der Wunsch einen »neuen Menschen« zu schaffen setzt voraus, dass es ein Vorbild gibt. Das zu beurteilen obliegt wiederum anderen Menschen - aber ist das nicht gleichbedeutend mit Hochmut?
• Der Weg zum »neuen Menschen« verlangt zunächst das Zerstören des »alten Menschen«. Auch der muss erst einmal erkannt werden - von wem?
• Der erste Schritt dorthin fordert Verzicht und ein Bekenntnis zur Einsicht, also Anerkennung eines neuen Glaubenssystems, eine neue Weltanschauung.
• Und wenn nicht?

Als ursächlich gelten die sieben Todsünden:

Todsünden sind so beständig, weil sie menschlich sind. Das Gute gibt es nur, weil auch das Böse in der Welt ist. Weiß benötigt schwarz, sonst wäre alles grau. Dann aber ist das Versprechen des Neuen eine Lüge, die wirken kann, weil jedem Aufbruch ein Zauber innewohnt, während das Alte fade geworden ist. Dass sich etwas verändert ist nur möglich, wenn es aus dem Bestehenden geformt wird, also in weiten Teilen auch bestehen bleibt. Die Sehnsucht nach dem neuen treibt an, aber das Neue als Gegenteil des Alten zu fordern, führt zu Terror.

Ernst Bloch
Das Prinzip Hoffnung. (1980). Frankfurt a.M: Suhrkamp. Gabriela Simon
Mehr Genuß! Mehr Faulheit! Mehr Schlendrian! Die ZEIT 09.10.1992
Peter Iden
Das Neue gibt es nicht auf Kommando. Überlegungen zum Problem der Novität
Frankfurter Rundschau 02.05.1987