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 ====== Abenteuer ======
   Die wahren wandrer aber sinds die reisen
   Nur um zu reisen - federleichter hauf!
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   Charles Baudelaire (1821-1867)
   Die Reise in: Die Blumen des Bösen. Berlin 1901
 ===== Letzte Abenteuer & Abenteuer der Zukunft =====
 Ein Workshop im Rahmen der Reiseliteratur-Fachtagung in Saarbrücken (15.-17.2.2002)
-Vorbereitet und moderiert von Norbert Lüdtke
+Vorbereitet und moderiert von ''[[wiki:luedtke_norbert|Norbert Lüdtke]]''
-Die Teilnehmer der Tagung drängten sich im hintersten Raum des [[wiki:abenteuermuseum|Abenteuermuseums]], lauschten gebannt den Erinnerungen des 80-Jährigen Mannes mit schulterlangem, schneeweißem Haar und dichtem Vollbart. Hat [[wiki:heinz-rox_schulz|Heinz Rox-Schulz]] sie erlebt, die »letzten Abenteuer«? Sein größtes Abenteuer sei die Fahrt auf der Autobahn von Saarbrücken nach Kassel gewesen, schmunzelt er, während die Äuglein spöttisch funkeln.
+Die Teilnehmer der Tagung drängten sich im hintersten Raum des [[wiki:abenteuermuseum|Abenteuermuseums]], lauschten gebannt den Erinnerungen des 80-Jährigen Mannes mit schulterlangem, schneeweißem Haar und dichtem Vollbart. Hat [[wiki:schulz_heinz-rox|Heinz Rox-Schulz]] sie erlebt, die »letzten Abenteuer«? Sein größtes Abenteuer sei die [[wiki:fahrt|Fahrt]] auf der [[wiki:autobahn|Autobahn]] von Saarbrücken nach Kassel gewesen, schmunzelt er, während die Äuglein spöttisch funkeln.
 Sicher hat er das erlebt, was seine Leser, seine Zuhörer, seine Besucher, kurz: die Zurückgebliebenen, unter Abenteuer verstehen. Für sie wäre es eines - doch der Abenteurer selbst erlebt immer nur seinen Alltag. Abenteuer als Schein und Abenteuer als Sein, selbst erlebtes oder nacherlebtes Abenteuer – diese Unterscheidung bestimmte auch die Diskussion in unserem Workshop.
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 ==== Die Idee des Abenteuers ====
+  »Âventiure? waz ist daz?«
+  Hartmann von Aue, Iwein, 527 (um 1200)
 Würden jedoch Abenteuer nicht nur versprochen sondern auch geliefert, so dürfte doch kein Kind auf den Abenteuerspielplatz oder ins Abenteuerbett, und niemand wollte eine Abenteuerreise buchen, weil ihr Ausgang offen und unvorhersehbar wäre, von gebuchten Leistungen und festen Terminen mal gar nicht zu reden. Unausgesprochen ist jedem klar, daß das Abenteuer im Alltag lediglich einzelne und immer ungefährliche Aspekte des Abenteuers betont, also das Abenteuerliche ohne Abenteuer verspricht.
-Die Macht der Metapher speist sich aus der Kraft des eigentlichen Abenteuers. Die werbende Wirkung des Abenteuers im Alltag wäre nicht denkbar ohne eine weit verbreitete, wenn auch nur sehr vage Vorstellung vom wahren Abenteuer. Das Abenteuer an sich kann nicht alltäglich sein. Doch was sind die Merkmale eines Abenteurers und woran erkennt man ein Abenteuer? Die Idee des Abenteuers ist zwar eng verbunden mit dem [[wiki:reisen#Was ist »Reisen«? Eine begriffliche Betrachtung|Reisen]], enthält jedoch etwas Eigenartiges. Jedenfalls fand sich im Mittelalter kein deutscher [[wiki:begriff|Begriff]] dafür, stattdessen wurde mit //aventiure// ein Begriff mit lateinischer Wurzel übernommen.
+Die Macht der Metapher speist sich aus der Kraft des eigentlichen Abenteuers. Die werbende Wirkung des Abenteuers im Alltag wäre nicht denkbar ohne eine weit verbreitete, wenn auch nur sehr vage Vorstellung vom wahren Abenteuer. Das Abenteuer an sich kann nicht alltäglich sein. Doch was sind die Merkmale eines Abenteurers und woran erkennt man ein Abenteuer? Die Idee des Abenteuers ist zwar eng verbunden mit dem [[wiki:reisen#Was ist »Reisen«? Eine begriffliche Betrachtung|Reisen]], enthält jedoch etwas Eigenartiges. Jedenfalls fand sich im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalters]] kein deutscher [[wiki:begriff|Begriff]] dafür, stattdessen wurde mit //aventiure// ein Begriff mit lateinischer Wurzel übernommen.
-Bei erklärenden Versuchen kommen wir nicht ohne die Begriffe //[[wiki:gefahr|Gefahr]] und [[wiki:risiko|Risiko]]// aus. Dabei ginge es immer darum, //Grenzen// freiwillig zu überschreiten, etwas zu //suchen//, ein //Geheimnis// zu ergründen, //Angst// zu überwinden und eine unvorhersehbare Situation aus eigener //Kraft// zu bewältigen. Dazu gehören //Glück// und //Tatkraft//.
+Bei erklärenden Versuchen kommen wir nicht ohne die Begriffe //[[wiki:gefahr|Gefahr]] und [[wiki:risiko|Risiko]]// aus. Dabei ginge es immer darum, //Grenzen// freiwillig zu überschreiten, etwas zu //suchen//, ein //[[wiki:geheimnis|Geheimnis]]// zu ergründen, //Angst// zu überwinden und eine unvorhersehbare Situation aus eigener //Kraft// zu bewältigen. Dazu gehören //[[wiki:glueck|Glück]]// und //Tatkraft//.
-Kein Abenteuer ist möglich ohne den //Mut zum Aufbruch//. Auch jede Reise beginnt mit einem Aufbruch. So keimt in jedem Aufbruch zu einer Reise die Saat eines Abenteuers, sei es auch ein klitzekleines. Das Herzklopfen beim Aufbruch verweist auf die Ambivalenz dieses Augenblicks: die //Furcht// vor dem //Unbekannten// einerseits, //Neugier und [[wiki:sehnsucht|Sehnsucht]]// andererseits. Diesem Augenblick wohnt ein Reiz inne, der die //Phantasie// entfesselt. Die Phantasie ist schon längst unterwegs, wenn die Reise physisch beginnt. Die Reise der Phantasie in eine [[wiki:welt|Welt]] jenseits des Bekannten, in das Vorstellbare und Unvorstellbare, weckt //Lust//, aber auch //Angst//. Die Phantasie gebiert //Träume//, aber auch //Albträume//.\\
+Kein Abenteuer ist möglich ohne den //Mut zum [[wiki:aufbruch|Aufbruch]]//. Auch jede Reise beginnt mit einem Aufbruch. So keimt in jedem Aufbruch zu einer Reise die Saat eines Abenteuers, sei es auch ein klitzekleines. Das Herzklopfen beim Aufbruch verweist auf die Ambivalenz dieses Augenblicks: die //Furcht// vor dem //Unbekannten// einerseits, //[[wiki:neugier|Neugier]] und [[wiki:sehnsucht|Sehnsucht]]// andererseits. Diesem Augenblick wohnt ein Reiz inne, der die //[[wiki:phantasie|Phantasie]]// entfesselt. Die Phantasie ist schon längst unterwegs, wenn die Reise physisch beginnt. Die Reise der Phantasie in eine [[wiki:welt|Welt]] jenseits des Bekannten, in das Vorstellbare und Unvorstellbare, weckt //Lust//, aber auch //Angst//. Die Phantasie gebiert //Träume//, aber auch //Albträume//.\\
-Aufbruch ins Abenteurer oder Flucht in die Sicherheit? Welche Kraft wird sich durchsetzen? Auf diese Situation stellt jede Reiseliteratur ab. Dem Armchair-Traveller genügt die Phantasiereise. Dagegen hat es der Reiseführer viel schwerer, denn er muß gleichzeitig die Sehnsucht verstärken und Sicherheit bieten. Er muß die Furcht vor dem Unbekannten mindern, indem er das Unbekannte bekannt erscheinen läßt. Und er muß zur Reise anregen, indem er die Phantasie reizt. Er verspricht Abenteuerliches und soll gleichzeitig vor Abenteuern schützen, die Reise in berechenbare Bahnen führen. Abenteuer pur bedürfen keines Reiseführers. Aber wer will schon Abenteuer pur?
+Aufbruch ins Abenteurer oder [[wiki:flucht|Flucht]] in die [[wiki:sicherheit|Sicherheit]]? Welche Kraft wird sich durchsetzen? Auf diese Situation stellt jede [[wiki:reiseliteratur|Reiseliteratur]] ab. Dem Armchair-[[wiki:traveller|Traveller]] genügt die [[wiki:imaginaere_reisen|Phantasiereise]]. Dagegen hat es der [[wiki:reisefuehrer|Reiseführer]] viel schwerer, denn er muß gleichzeitig die Sehnsucht verstärken und Sicherheit bieten. Er muß die Furcht vor dem Unbekannten mindern, indem er das Unbekannte bekannt erscheinen läßt. Und er muß zur Reise anregen, indem er die Phantasie reizt. Er verspricht Abenteuerliches und soll gleichzeitig vor Abenteuern schützen, die Reise in berechenbare Bahnen führen. Abenteuer pur bedürfen keines Reiseführers. Aber wer will schon Abenteuer pur?
 ==== Letzte Abenteuer ====
-Ungewöhnlich häufig werden “letzte Abenteuer” versprochen, daraus klingt traurig die Botschaft: “Früher war die Welt voller Abenteuer”. Auch dies stösst auf allgemeine Zustimmung und wird selten hinterfragt. Forscher und Entdecker, Ritter und Helden hatten noch die große Auswahl, schwelgten in Abenteuern satt. //Odysseus und Gilgamesch// standen unter dem Schutz der Götter, Parzival und die Artus-Ritter maßen sich an Ungeheuern, Columbus und Shackleton füllten weiße Flecken.\\
+Ungewöhnlich häufig werden “letzte Abenteuer” versprochen, daraus klingt traurig die Botschaft: “Früher war die Welt voller Abenteuer”. Auch dies stösst auf allgemeine Zustimmung und wird selten hinterfragt. [[wiki:erforscher|Forscher und Entdecker]], Ritter und [[wiki:held|Helden]] hatten noch die große Auswahl, schwelgten in Abenteuern satt. //Odysseus und Gilgamesch// standen unter dem Schutz der [[wiki:reisegoetter|Götter]], Parzival und die Artus-Ritter maßen sich an Ungeheuern, Columbus und Shackleton füllten [[wiki:weisse_flecken|weiße Flecken]].\\
-Leider haben sich Götter, Ungeheuer und weiße Flecken verbraucht. //Helden, Ritter und Entdecker// starben aus, nachdem sie ihre ökologischen Nischen selber zerstört hatten. //Columbus// ist der Protagonist des letzten Abenteurertypus, des Entdeckers. Er hat uns die »Neue Welt« geschenkt. Doch der Preis war hoch, denn die Welt wurde rund und endlich. Es war abzusehen, daß die weißen Flecken von Jahr zu Jahr kleiner werden würden. Das Unbekannte wurde knapp. Schlecht für die Phantasie. Gut für eine neue Typus Buch, den Reiseführer. Er lebt ja bekanntlich davon, Unbekanntes bekannt erscheinen zu lassen.\\
+Leider haben sich [[wiki:reisegoetter|Götter]], Ungeheuer und [[wiki:weisse_flecken|weiße Flecken]] verbraucht. //[[wiki:held|Helden]], Ritter und [[wiki:erforscher|Entdecker]]// starben aus, nachdem sie ihre ökologischen Nischen selber zerstört hatten. ''Columbus'' ist der Protagonist des letzten Abenteurertypus, des Entdeckers. Er hat uns die »Neue Welt« geschenkt. Doch der Preis war hoch, denn die Welt wurde rund und endlich. Es war abzusehen, daß die weißen Flecken von Jahr zu Jahr kleiner werden würden. Das Unbekannte wurde knapp. Schlecht für die Phantasie. Gut für eine neue Typus Buch, den Reiseführer. Er lebt ja bekanntlich davon, Unbekanntes bekannt erscheinen zu lassen.\\
-Shackletons Expedition zum Südpol schloß die vierhundertjährige Entdeckung der Erdoberfläche ab. Es blieb hier und da ein Berg, die Tiefsee, Höhlen, unbekannte Täler im Himalaja … Möglicherweise bedeckt die werbestrategische Inszenierung des Abenteuers heute mehr weiße Flächen in Form von Papier und Leinwänden, als dem Abenteurer tatsächlich in der Welt zur Verfügung stehen.
+Shackletons Expedition zum Südpol schloß die vierhundertjährige Entdeckung der Landoberfläche der Erde ab - was aber ist mit den [[wiki:ozeane|Ozeanen]]?. Es blieb hier und da ein Berg, die Tiefsee, Höhlen, unbekannte Täler im Himalaja … Möglicherweise bedeckt die werbestrategische Inszenierung des Abenteuers heute mehr weiße Flächen in Form von Papier und Leinwänden, als dem Abenteurer tatsächlich in der [[wiki:welt|Welt]] zur Verfügung stehen.
-Die //Eroberung des Nutzlosen// produziert viele //Fitzcarraldos//. Doch der große Roman dieses Typus muß noch geschrieben werden. Sein Protagonist wäre ein //Don Quijote// auf der Suche nach dem letzten Abenteuer, nach einer letzten Neuen Welt.
+Die //Eroberung des Nutzlosen// produziert viele //Fitzcarraldos//. Doch der große Roman dieses Typus muß noch geschrieben werden. Sein Protagonist wäre ein //Don Quijote// auf der Suche nach dem letzten Abenteuer, nach einer letzten Neuen Welt. Wie seine Vorgänger ist er der [[wiki:einzelne|Einzelne]], jedoch [[wiki:heimatlos|heimatlos]] und ohne ein //Wir//.
 ==== Abenteuer der Zukunft ====
-Daß das Abenteuerliche Konjunktur hat, ist nicht zu übersehen. Doch das Abenteuerliche in Alltag und Werbung orientiert sich an tradierten Leitbildern vergangener Abenteuer und Epochen, es schaut zurück, ist konservativ. Das Abenteuerliche, so wie es verwendet wird, steht damit in krassem Gegensatz zum Wesen des Abenteuers. Abenteuer, wir haben es anfangs gesehen, leben vom Aufbruch, von Hoffnung, Phantasie, richten sich in die Zukunft.
+Daß das Abenteuerliche Konjunktur hat, ist nicht zu übersehen. Doch das Abenteuerliche in Alltag und Werbung orientiert sich an tradierten Leitbildern vergangener Abenteuer und [[wiki:reisegenerationen|Epochen]], es schaut zurück, ist konservativ. Das Abenteuerliche, so wie es verwendet wird, steht damit in krassem Gegensatz zum Wesen des Abenteuers. Abenteuer, wir haben es anfangs gesehen, leben vom [[wiki:aufbruch|Aufbruch]], von Hoffnung, [[wiki:phantasie|Phantasie]], richten sich in die Zukunft.
 Möglicherweise erleben wir zur Zeit einen Paradigmenwechsel, denn die Idee des Abenteuers hat bereits mehrere solcher Phasen überlebt. Was läßt diese Idee so erfolgreich sein? Woraus schöpft die Idee des Abenteuers ihre kulturelle Kraft über Zeitalter hinweg? Abenteuer verbinden sich vermutlich auch künftig mit fernen Welten voller unbekannter, gefährlicher und erfolgversprechender Räume. Wo aber sollen wir sie suchen? Iim Unendlichen des Weltraums, in der abgründigen Tiefsee, im Mikroskopischen? Das klingt nach Science Fiction.
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 Die Welt mit neuen Augen betrachten heißt, sein [[wiki:wissen|Vorwissen]] über die Welt abzulegen. Nach vierhundert Jahren der Beschleunigung und Rekorde könnte man beispielsweise den Weg als Ziel verstehen und den [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] erreisen. Dabei ließe sich die Langsamkeit entdecken, der Luxus von Zeit erleben. Abenteuer fänden künftig im Selbst statt. Anstatt dem Fremden in der Außenwelt zu begegnen, könnte man dem eigenen Befremden nachgehen. Das Erschrecken über das Fremde führte dann nicht mehr zum angstvollen Vernichten des Anderen, sondern zur Erkundung der eigenen dunklen Bereiche der Seele.\\
-Das Abenteuer ist eine Methode, die uns //einen anderen Zugang zur Welt// ermöglicht. Phantasie und Aufbruch, Reisen ins Unbekannte erweitern unser Verständnis von »[[wiki:welt|Welt]]«, das nicht unbedingt geographisch bestimmt sein muß, sondern im Zusammenspiel zwischen Wahrnehmung und Wirklichkeit entsteht und durchaus im Gegensatz zur Wahrheit stehen kann, wie sie daheim gesehen wird.
+Das Abenteuer ist eine Methode, die uns //einen anderen Zugang zur Welt// ermöglicht. Phantasie und Aufbruch, Reisen ins Unbekannte erweitern unser Verständnis von »[[wiki:welt|Welt]]«, das nicht unbedingt geographisch bestimmt sein muß, sondern im Zusammenspiel zwischen [[wiki:wahrnehmung|Wahrnehmung und Wirklichkeit]] entsteht und durchaus im Gegensatz zur Wahrheit stehen kann, wie sie daheim gesehen wird.
 ==== Coda ====
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 siehe auch\\
-* [[wiki:Abenteuer-Zutaten-Liste|Abenteuer-Zutaten-Liste]]\\
+* [[wiki:liste_abenteuer-zutaten|Abenteuer-Zutaten-Liste]]\\
-* [[wiki:Literaturliste zum Abenteuer|Literaturliste zum  Abenteuer]]
+* [[wiki:zeitleiste_abenteuerliteratur|Literaturliste zum  Abenteuer]]
 Tagungsbericht: [[https://www.hsozkult.de/conferencereport/id/tagungsberichte-4525|Abenteuer − Paradoxien zwischen Sicherheit und Ausbruch]], 14.09.2012 – 15.09.2012 München, in: H-Soz-Kult, 13.12.2012
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